一座演化中的島嶼

The supreme goal of human love, as of mystical love, is identification with the loved one.
-- Simone de Beauvoir, The Second Sex

在許多情況下，只要不玷污他的崇高形象，男人在女人的默許下可以幹些使她名譽掃地的壞事。她不完全懂得這些微妙之處；她只認識到男人並不按照他所宣稱的那些原則行事，而且還要她違背這些原則；他口是心非，所以她也逢場作戲。她會是一個貞潔忠實的妻子 ―― 並會偷偷地屈服於他的慾望；她會是一個令人羨慕的母親，但她也會小心地實行節育，如有必要就去墮胎。男人在正式場合反對她 ―― 這是此等遊戲的規律，但背後卻又感激她的「水性楊花」，感激她的不育。
―― Simone de Beauvoir，《第二性》，陶鐵註譯

What is certain is that today it is very difficult for women to accept at the same time their status as autonomous individuals and their womanly destiny; this is the source of the blundering and restlessness which sometimes cause them to be considered a "lost sex."
-- Simone de Beauvoir, The Second Sex

被逐出神聖界之後，卑賤體開始書寫。
── Julia Kristeva

性愛含有瞬息反對時間、個體反對群體的權利要求﹔它肯定分離，反對溝通，反抗一切法規﹔它有一種敵視社會的本原。
―― Simone de Beauvoir，《第二性》，陶鐵註譯

由於她的身體和花朵、裘皮、珠寶、貝殼混在了一起，女人成了植物、豹子、鑽石和珍珠母。在她身上散發著百合與玫瑰的芳香。但是羽毛、絲綢、珍珠以及香料也在掩飾她肉體與氣味的動物原始性的作用。她在嘴和面頰上塗抹化妝品，給它們戴上了十分固定的面罩：她的眼睛周圍被深深塗上了黑眼圈和睫毛油，如彩虹一般五光十色：她的頭髮是辮過的，卷曲著的，整過形的，失去了其令人不安的植物般的神秘性。
―― Simone de Beauvoir, 陶鐵註譯

With awe and wonder you look around, recognizing the preciousness of the earth, the sanctity of every human being on the planet, the ultimate unity and interdependence of all beings-somos todos un pais. Love swells in your chest and shoots out of your heart chakra, linking you to everyone/everything .... You share a category of identity wider than any social position or racial label. This conocimiento motivates you to work actively to see that no harm comes to people, animals, ocean-to take up spiritual activism and the work of healing.
-- Gloria E. Anzaldua,

講者：張君玫
講題：Donna Haraway的賽伯格女性主義，做為一種後殖民書寫的科技
時間：2008/8/15, PM 2:00-5:00 女書店

0. Donna Haraway 是誰或什麼
1. 賽伯格之 流浪 神 狗 人
2. 事實/虛構，做為一種「演出」
3. 喻說/圖象，敘述與身體的相互棲居
4. 內爆：「自然文化」、「科技科學」…
5. 在/通過/回到一個當代的TS子宮
6. 行動：「人」與「非人」的連結
7. 權力：支配的訊息學，吸血鬼文化
8. 批判：從「反思」到「衍射」
9. 闡連：差異、翻譯、轉換、跨界
10. 書寫，做為一種生死存亡的科技
11. 世界，做為一個物質-記號的事件
12. 「後『人』主義」的後殖民意識　
P.S. 以上曲目適合隨機播放　


圖：Diffraction, 1992
　　by Lynn Randolph 　　　　　　　　　　　　　 ...繼續閱讀

身體就是魔法
是真實的幻想
也是幻想的真實
是變化，也是永恆






Images feeds the imagination along the way.
-- Leonor Fini (1907-1996)

到了選課的季節，有人問我為什麼要開一堂課叫「女性主義與愛情」，為什麼不談談「愛情」就好，為什麼要加「女性主義」？慣於反問的我說，為什麼要問「為什麼」？問我的人說，因為加了「女性主義」就變得很無聊。
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