一座演化中的島嶼-情愛她性

偶而
我們感覺到
不可思議地老
「老」的概念
究竟代表什麼
卻始終非常模糊
(繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2891583.html http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2891583.html 情愛她性 Thu, 22 Mar 2007 01:30:00 +0800 心的換喻幻想有個爸爸
慢慢地
想像變成渴望
在他的心裡
鑿出一個洞
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生出利爪
勾住她的長髮
面容
化做蒼灰雲幕
放映觀者的心影

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說起聊齋的女情人
仙女、鬼女和妖女
各自把「人間女子」
的特質分裂演繹
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(繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2535349.html http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2535349.html 情愛她性 Fri, 01 Dec 2006 11:11:37 +0800 愛是一道撕裂傷接受完美愛情的嘲笑
(繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2532830.html http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2532830.html 情愛她性 Thu, 30 Nov 2006 08:47:53 +0800 愛是絕對的禮物。嚴格說起來都不一定成立
比如，「相愛容易相處難」
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圖：August Sander, "Child" 1926

到大學任教之後
最立即而持續的體會
應該是人際關係的「複雜」
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人們不斷地錯過
有人因為怯懦
有人因為勇敢
有人因為無法分類
有人因為無法被分類
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據說我都是用飄的
這幾天似乎更輕盈
有可能是傷風與悲秋
也可能是接受到某種電波
某人的心做了遠去的準備
或是讀了莒哈絲的勞兒之劫
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The Metamorphosis of Narcissus
Salvador Dali (1904 - 1989)

「自戀」作為一項指控
適用於不懂心理學的人
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2006/9/27, The East Coast

Luce Irigaray的流體力學
似乎呼應了賈寶玉的名言：
「女人是水做的。」
永遠，總是，液態的。
但更重要的是，流體的波動。
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The delight and anguish of freedom are intensified today because we lack a code of love; no stable mirrors for the loves of a period, group, or class. The analyst’s couch is the only place where the social contract explicitly authorizes a search for love – albeit a private one.
-- Julia Kristeva
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圖：Firework, Taipei, 2006/8/26

Love is the time and space in which
“I” assumes the right t be extraordinary.
– Julia Kristeva
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確實，倘若對那事物、文本或其他要被翻譯的東西，沒有一點philein〔譯按﹕希臘文根to love，「愛」〕，一點愛或友誼，一點愛意，我們實在很難想像會去翻譯 ―― 以這個詞通用的意思來說，無論這樣的翻譯是否確實被完成。即使是恨，也可以鋒利翻譯者的警覺力，激勵其得出一種揭秘式的詮釋，這樣的恨意依然透露了一種強烈的欲望、興趣，甚至魅惑。
-- Jacques Derrida

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圖：The Inuit Inukshuk

在尋找舊資料的時候
翻出一疊過期的情書
絕情斷愛後的倖存者
勉強也算是舊資料
雖然只是一則註腳
卻可能燃燒過嚴冬
戀愛的剩餘價值
展現在文字的積累
而那些及時銷毀的情書
是永無兌現之日的債卷
在記憶的大氣層裡悶燒
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就像Donna Haraway所言
身體是歷史的、自然的、
論述的、科技的、物質的。
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圖：Julia Margaret Cameron, The Echo 1868

生命的陰暗面是永遠存在的
每個人隨時都在與之對抗
你想毀滅一切，那當然，我也是
我們都如此執著於最痛苦的心情
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圖：August Sander, "Bohemian" 1922

當那個人對你說
「我只是你的影子」
其實你打了個冷顫
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有從電影去談情婦的主體性
也有談到宗教對女性的壓迫
都是非常有潛力的初試啼聲

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而是「性」的身體意識與分類暴力
無所遁逃到一種令人反感的地步

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昨天在女性主義分組報告的討論時間裡，
果然驗證了「主體」與「客體」之二元論深植人心。

一個人可以同時是「主體」和「客體」嗎？
「客體」可以有「主體性」嗎？
「主體」和「主體性」有何區分？
「主體性」和「權力」又是什麼關係？

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首先你一定要知道：
並沒有一個具體的東西
可以被喚作「女性主義」。

女性主義，讓我姑且說，
它是一個許多實踐的叢聚，
貫穿這些實踐的，乃是
一個不斷被尋找、修正與質疑著的觀點 ――
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下午去參加同志遊行，距離上次
身處類似場景應該已經十年有餘。
很自然想到了十幾年的好友HJ。
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