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<title>一座演化中的島嶼-後殖情境</title>
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<description>生命恆常的粹鍊。</description>
<language>zh-tw</language>
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<copyright>All Rights Reserved</copyright>
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<item>
	<title>一個後殖民的社會學？</title>
	<description><![CDATA[
	講者：張君玫
時間：12/21, 14:00-18:00 
地點：東海大學社會科學院SS306


1.	社會學何以對「後殖民」充滿敵意
2.	後殖民：西方批判或「西方拜物教」
3.	社會學的殖民性格與後殖民情境 
4.	「後殖民性」的再定義
5.	一個後殖民的社會學？　 
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	講者：張君玫<br />
時間：12/21, 14:00-18:00 <br />
地點：東海大學社會科學院SS306<br />
<br />
<br />
1.	社會學何以對「後殖民」充滿敵意<br />
2.	後殖民：西方批判或「西方拜物教」<br />
3.	社會學的殖民性格與後殖民情境 <br />
4.	「後殖民性」的再定義<br />
5.	一個後殖民的社會學？　 		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/4615337.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Tue, 11 Dec 2007 15:02:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>共謀</title>
	<description><![CDATA[
	週日去參加社會學年會
雖然還是被老朋友取笑
我一副孤癖的死樣子
不過還是有點意思
那就是發現
「共謀」這個詞
原來承載著許多
語意與情緒上的多重意含
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	週日去參加社會學年會<br />
雖然還是被老朋友取笑<br />
我一副孤癖的死樣子<br />
不過還是有點意思<br />
那就是發現<br />
「共謀」這個詞<br />
原來承載著許多<br />
語意與情緒上的多重意含		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/4546415.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Tue, 27 Nov 2007 09:41:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>a mode of staging</title>
	<description><![CDATA[
	







病中
思考地方
意識行至
身體的所在



	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/ac66f4b6.jpg" width="38" height="42" border="0" alt="水山地.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><br />
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病中<br />
思考地方<br />
意識行至<br />
身體的所在<br />
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		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2717633.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Mon, 12 Feb 2007 18:16:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>a sense of place</title>
	<description><![CDATA[
	對「地方」的感受
是如何被編碼的？

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	對「地方」的感受<br />
是如何被編碼的？<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2703344.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Tue, 06 Feb 2007 17:34:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>關於「地方」的思考。</title>
	<description><![CDATA[
	近年來女性主義思考
對於「地方」的偏重

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	近年來女性主義思考<br />
對於「地方」的偏重<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2695206.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Sun, 04 Feb 2007 16:53:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>being a human-thing</title>
	<description><![CDATA[
	「社會」
和／或「主體」
無法充份被再現


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	「社會」<br />
和／或「主體」<br />
無法充份被再現<br />
<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2679411.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2679411.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2679411.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Mon, 29 Jan 2007 14:00:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>a traumatic universality</title>
	<description><![CDATA[
	在「再現」的路上
我們不斷面臨到
一種「不可能」

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	在「再現」的路上<br />
我們不斷面臨到<br />
一種「不可能」<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2675684.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Sun, 28 Jan 2007 01:00:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>a kind of being</title>
	<description><![CDATA[
	人們樂於
挑剔你的失言
恭逢被壓抑者
偷渡
到意識的層面

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	人們樂於<br />
挑剔你的失言<br />
恭逢被壓抑者<br />
偷渡<br />
到意識的層面<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2655201.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Thu, 18 Jan 2007 11:47:10 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>a return in between</title>
	<description><![CDATA[
	






該怎麼修護精神
潔癖所造成的殘缺
就像「世界主義者」
如何面對
「自身」的文化
我們站在
一個虛擬的中間
用身心靈的勞動
去翻譯出
人性的「原點」。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/36194204.jpg" width="38" height="42" border="0" alt="靈覺.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><br />
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該怎麼修護精神<br />
潔癖所造成的殘缺<br />
就像「世界主義者」<br />
如何面對<br />
「自身」的文化<br />
我們站在<br />
一個虛擬的中間<br />
用身心靈的勞動<br />
去翻譯出<br />
人性的「原點」。<br />
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2629667.html</link>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Mon, 08 Jan 2007 10:53:03 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>鬼思考：去帝國的立足點分裂。</title>
	<description><![CDATA[
	


























星期六去參加台社、文化研究和思想所主辦的
「去帝國」、「去亞洲」、「去台灣」座談會
「去」了很半天，有點像是一場「袪鬼」大會
但或許我們召喚出來的「鬼」比袪走的更多？
又或許「人」比「鬼」更可怕？或是
我根本就不確定，能否比「鬼」更像「人」？

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/28796f9b.jpg" width="150" height="213" border="0" alt="rubon51.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><br />
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星期六去參加台社、文化研究和思想所主辦的<br />
「去帝國」、「去亞洲」、「去台灣」座談會<br />
「去」了很半天，有點像是一場「袪鬼」大會<br />
但或許我們召喚出來的「鬼」比袪走的更多？<br />
又或許「人」比「鬼」更可怕？或是<br />
我根本就不確定，能否比「鬼」更像「人」？<br />
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Sun, 10 Dec 2006 11:37:56 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>關於「女人」的思考。</title>
	<description><![CDATA[
	「女人」，Women
和「普羅階級」類似
至少在現代的語境中
總是連結到某種目的
或某種目的論的史觀
一個被期許的「未來」

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	「女人」，Women<br />
和「普羅階級」類似<br />
至少在現代的語境中<br />
總是連結到某種目的<br />
或某種目的論的史觀<br />
一個被期許的「未來」<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2546026.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2546026.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Mon, 04 Dec 2006 23:09:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「世界」的多重視界。</title>
	<description><![CDATA[
	



























圖：Eugène Atget, Prostitute 1920  


現在當我們說到「世界」
很自然聯想到英文world
和這個字所包含的意義內涵與意象。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/8d61d2ec.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/8d61d2ec_s.jpg" width="160" height="219" border="0" alt="atget_prostitute.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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圖：Eugène Atget, Prostitute 1920  <br />
<br />
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現在當我們說到「世界」<br />
很自然聯想到英文world<br />
和這個字所包含的意義內涵與意象。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2498960.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 02:11:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>遮蔽，無窮替換的本質。</title>
	<description><![CDATA[
	














最近經常談到真假虛實的辯證
日常生活裡，課堂上，閒談中
環繞著面紗、肉身、面具與皮膚
扮妝、隱藏、展演、誘惑與幻想


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/c2a333a9.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/c2a333a9_s.jpg" width="160" height="122" border="0" alt="atget_pantheon.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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最近經常談到真假虛實的辯證<br />
日常生活裡，課堂上，閒談中<br />
環繞著面紗、肉身、面具與皮膚<br />
扮妝、隱藏、展演、誘惑與幻想<br />
<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2420565.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Sat, 04 Nov 2006 22:07:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>後殖民的水火相容。</title>
	<description><![CDATA[
	
















研究所的後殖民與現代性討論
講了將近一個月的Homi Bhabha
除了形成一個小小的「受苦共同體」
似乎也造就了某種後殖民的停頓

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/9e56d83b.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/9e56d83b_s.jpg" width="160" height="123" border="0" alt="atget_parc_de_sceaux.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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研究所的後殖民與現代性討論<br />
講了將近一個月的Homi Bhabha<br />
除了形成一個小小的「受苦共同體」<br />
似乎也造就了某種後殖民的停頓<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2362784.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2362784.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2362784.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Wed, 25 Oct 2006 07:47:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>那原本可以發生的，卻淹沒了我。</title>
	<description><![CDATA[
	在The Locations of Culture末章
Bhabha引用了美國黑人女詩人
Sonia Sanchez 寫的一段詩
那首詩原是關於Malcolm X
最知名的黑人民族主義者
不是「民權鬥士」
因為他要的是全新的國家
而不是身為公民的平等權力
他在1965年被槍殺身亡


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	在The Locations of Culture末章<br />
Bhabha引用了美國黑人女詩人<br />
Sonia Sanchez 寫的一段詩<br />
那首詩原是關於Malcolm X<br />
最知名的黑人民族主義者<br />
不是「民權鬥士」<br />
因為他要的是全新的國家<br />
而不是身為公民的平等權力<br />
他在1965年被槍殺身亡<br />
<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2312519.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2312519.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2312519.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Mon, 16 Oct 2006 23:21:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>外星人的對話與誠實的胃</title>
	<description><![CDATA[
	















昨天到政大參加女學會的研討會
「性別表徵與權力關係討會」
「目標」被設定成書寫教科書
但大家都寫得太「艱深」
很多提問環繞著
「大學生看得懂嗎？」或
「大學生看得下去嗎？」

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/cdcaec6f.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/cdcaec6f_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="P1060554.JPG" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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昨天到政大參加女學會的研討會<br />
「性別表徵與權力關係討會」<br />
「目標」被設定成書寫教科書<br />
但大家都寫得太「艱深」<br />
很多提問環繞著<br />
「大學生看得懂嗎？」或<br />
「大學生看得下去嗎？」<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2217089.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2217089.html</link>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Sun, 01 Oct 2006 10:05:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>黑白的光學：The Little Black Boy</title>
	<description><![CDATA[
	




























18世紀末的英國畫家與詩人 William Blake
的「一個黑人小男孩」始終備受爭議
因為涉及兩個最敏感的議題：種族和宗教
光是白的，心的白的，安全的遮蔽卻是黑的
愛的光，尤其當來自至高他者，總是傷及凡人。




	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/5b1ba112.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/5b1ba112_s.jpg" width="160" height="236" border="0" alt="w blake.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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18世紀末的英國畫家與詩人 William Blake<br />
的「一個黑人小男孩」始終備受爭議<br />
因為涉及兩個最敏感的議題：種族和宗教<br />
光是白的，心的白的，安全的遮蔽卻是黑的<br />
愛的光，尤其當來自至高他者，總是傷及凡人。<br />
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		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2157173.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2157173.html</link>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Sun, 17 Sep 2006 01:27:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>主體召喚的多重敘事</title>
	<description><![CDATA[
	














圖：Eugène Atget (1856 - 1927)


關於主體的召喚
大家都可以說出
一兩個故事

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/b909c15c.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/b909c15c_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="atget_cour.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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圖：Eugène Atget (1856 - 1927)<br />
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關於主體的召喚<br />
大家都可以說出<br />
一兩個故事<br />
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2114236.html</link>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Thu, 07 Sep 2006 01:39:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>書寫的場景：線索的交織，科技與後殖民的交會。</title>
	<description><![CDATA[
	


























在書寫的場景中，
我們看到的是
無所不在的關於「符號」的鬥爭。
像「人」、「性別」、「真理」、
「道德」、「現代」、「科學」，
都不是單純的語言指涉的問題，
而涉及到許多價值的評判與論斷，
併入與排除的過程。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/9cb0c088.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/9cb0c088_s.jpg" width="160" height="197" border="0" alt="home-6-t.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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在書寫的場景中，<br />
我們看到的是<br />
無所不在的關於「符號」的鬥爭。<br />
像「人」、「性別」、「真理」、<br />
「道德」、「現代」、「科學」，<br />
都不是單純的語言指涉的問題，<br />
而涉及到許多價值的評判與論斷，<br />
併入與排除的過程。<br />
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1682874.html</link>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Tue, 30 May 2006 07:48:39 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>書寫的政治：在「解構」與「衍射」之間</title>
	<description><![CDATA[
	「從Donna Haraway和Gayatri Spivak談書寫的政治」部份講稿


我要特別強調書寫的物質性(materiality of writing)。書寫並不是抽離肉身的腦部活動，或是單純的思想紀錄與整理。書寫本身是一個思考的物質過程，這種物質性(materiality)是身體的、技術的、文化的、社會的、經濟的、更是政治的。而所謂政治，其實就是人和人之間權力關係的治理。廣義的書寫政治，不僅發生在個人的書寫上，也發生在制度性的書寫，尤其是科學的書寫。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	「從Donna Haraway和Gayatri Spivak談書寫的政治」部份講稿<br />
<br />
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我要特別強調書寫的物質性(materiality of writing)。書寫並不是抽離肉身的腦部活動，或是單純的思想紀錄與整理。書寫本身是一個思考的物質過程，這種物質性(materiality)是身體的、技術的、文化的、社會的、經濟的、更是政治的。而所謂政治，其實就是人和人之間權力關係的治理。廣義的書寫政治，不僅發生在個人的書寫上，也發生在制度性的書寫，尤其是科學的書寫。		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1668205.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1668205.html</link>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Fri, 26 May 2006 22:36:59 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>後殖民女性主義的觀點（座談綱要）</title>
	<description><![CDATA[
	張君玫（東吳大學社會系座談講座2006/5/1）座談綱要請勿引用


1. 從「第三世界的女性主義」到「到後殖民的女性主體」
現有的第三世界或後殖民女性主義文獻有很多在對「白女人」進行質問與發言。尤其是「白女人」對「比較不白的女人」的再現或扭曲或忽略，Native的主體位置與能動力；從Can the subaltern speak 到Can the natives speak?　比如瑞斯（Jean Rhys）《夢迴藻海》（The Wild Sargasso Sea）〔遼闊的藻海〕中的黑人奶媽究竟可不可以發聲，Spivak和Benita Parry不同的詮釋。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	張君玫（東吳大學社會系座談講座2006/5/1）<b>座談綱要請勿引用</b><br />
<br />
<br />
<b>1. 從「第三世界的女性主義」到「到後殖民的女性主體」</b><br />
現有的第三世界或後殖民女性主義文獻有很多在對「白女人」進行質問與發言。尤其是「白女人」對「比較不白的女人」的再現或扭曲或忽略，Native的主體位置與能動力；從Can the subaltern speak 到Can the natives speak?　比如瑞斯（Jean Rhys）《夢迴藻海》（The Wild Sargasso Sea）〔遼闊的藻海〕中的黑人奶媽究竟可不可以發聲，Spivak和Benita Parry不同的詮釋。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1532299.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1532299.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1532299.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Thu, 04 May 2006 11:27:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>性別化的國/家再生產（座談綱要）</title>
	<description><![CDATA[
	藍佩嘉（台灣大學社會系副教授）
（東吳大學社會系座談講座2006/5/1）座談綱要請勿引用


1. 國族是誰的想像共同體？
Benedict Anderson: 國族作為一個想像的共同體
後殖民女性主義的提問：國族是誰的想像共同體？
 理論命題：
    (1). 透過外來他者的排除，建構國族的界線
    (2). 國族的想像與建構是高度性別化的
經驗個案：
跨國遷移的兩群女性，新移民女性/外籍配偶、女性移工

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	藍佩嘉（台灣大學社會系副教授）<br />
（東吳大學社會系座談講座2006/5/1）<b>座談綱要請勿引用</b><br />
<br />
<br />
<b>1. 國族是誰的想像共同體？</b><br />
Benedict Anderson: 國族作為一個想像的共同體<br />
後殖民女性主義的提問：國族是誰的想像共同體？<br />
 理論命題：<br />
    (1). 透過外來他者的排除，建構國族的界線<br />
    (2). 國族的想像與建構是高度性別化的<br />
經驗個案：<br />
跨國遷移的兩群女性，新移民女性/外籍配偶、女性移工<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1532229.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1532229.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1532229.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Thu, 04 May 2006 11:03:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「心的劃界與翻譯：作為一個後殖民的言說主體」　</title>
	<description><![CDATA[
	張君玫（交大社文所演講2006/4/27）講稿請勿引用 


前言：
從題目的副標談起，「作為一個後殖民的言說主體」，這是我對自己身為現代中文言說者的一個定位，我覺得「我們」，或至少像我這樣的個人，是處在一個歷史特定的論述場域裡，這個場域可以往前推到十九世紀末二十世紀初，當中國的知識份子開始用某種「西方」和/或「現代」的觀點去對「中國心智」(Chinese mind)進行診斷，提出藥方，並藉此開始有意識地去建構中國的語言現代性，但我會強調，這種建構同時涉及了意識與無意識、心智與身體的跨界運動。我把它稱為一種透過書寫的人工演化。這種以「現代性」之名，在武力與文化衝擊下的自我西化，在文化帝國主義氛圍中進行的自發性文化殖民，讓像我們這種受西式教育的中文言說者充滿了後殖民的性質。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	張君玫（交大社文所演講2006/4/27）<b>講稿請勿引用 </b><br />
<br />
<br />
<b>前言：</b><br />
從題目的副標談起，「作為一個後殖民的言說主體」，這是我對自己身為現代中文言說者的一個定位，我覺得「我們」，或至少像我這樣的個人，是處在一個歷史特定的論述場域裡，這個場域可以往前推到十九世紀末二十世紀初，當中國的知識份子開始用某種「西方」和/或「現代」的觀點去對「中國心智」(Chinese mind)進行診斷，提出藥方，並藉此開始有意識地去建構中國的語言現代性，但我會強調，這種建構同時涉及了意識與無意識、心智與身體的跨界運動。我把它稱為一種透過書寫的人工演化。這種以「現代性」之名，在武力與文化衝擊下的自我西化，在文化帝國主義氛圍中進行的自發性文化殖民，讓像我們這種受西式教育的中文言說者充滿了後殖民的性質。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1498393.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1498393.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1498393.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Sun, 30 Apr 2006 13:12:31 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>跳舞時代：極致，可能永遠不會到來。</title>
	<description><![CDATA[
	

















那個時代的音樂
總是透過回憶的空氣
飄送到
我的腦海岸邊的小屋

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/028368d8.jpg" width="100" height="135" border="0" alt="跳勿舞.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><br />
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那個時代的音樂<br />
總是透過回憶的空氣<br />
飄送到<br />
我的腦海岸邊的小屋<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1430028.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1430028.html</link>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Mon, 17 Apr 2006 20:13:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>巴巴多斯島：一條進入「世界」的血路。</title>
	<description><![CDATA[
	  

















張君玫譯寫
資料來源：聯合國教科文組織
Slavery in Barbados
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=6296&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html


巴巴多斯的歷史
http://www.courses.vcu.edu/ENG-snh/Caribbean/Barbados/history.htm


巴巴多斯的女性黑奴
http://www.umich.edu/~ece/student_projects/slavery2/barbados.html

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/62351d98.gif" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/62351d98_s.gif" width="160" height="122" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>  <br />
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張君玫譯寫<br />
資料來源：聯合國教科文組織<br />
Slavery in Barbados<br />
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=6296&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html<br />
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巴巴多斯的歷史<br />
http://www.courses.vcu.edu/ENG-snh/Caribbean/Barbados/history.htm<br />
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巴巴多斯的女性黑奴<br />
http://www.umich.edu/~ece/student_projects/slavery2/barbados.html<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1373278.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1373278.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1373278.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Thu, 06 Apr 2006 13:05:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>中南美洲的奴隸貿易：子宮內的自由。</title>
	<description><![CDATA[
	





























張君玫譯寫
資料來源：聯合國教科文組織
Slavery in Argentina: UNESCO-CI
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=6298&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/1cb31d72.jpg" width="150" height="230" border="0" alt="3fc17fd8e86b934ee7ba7f9093543a07slave_trade_image_en.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div><br />
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張君玫譯寫<br />
資料來源：聯合國教科文組織<br />
Slavery in Argentina: UNESCO-CI<br />
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=6298&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1367572.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1367572.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1367572.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Wed, 05 Apr 2006 03:07:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>非洲奴隸貿易檔案概述：知識是反省的要件。</title>
	<description><![CDATA[
	












聯合國在1999年發起了建立奴隸貿易檔案的運動，
為了建立一個關於「世界的記憶」。


張君玫譯寫
資料來源：聯合國教科文組織
Slavery in Africa:UNESCO:CI
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=9029&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/bed6d69b.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/bed6d69b_s.jpg" width="159" height="102" border="0" alt="49d4df4346b2e90fd48724b767160ccbimg7.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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<b>聯合國在1999年發起了建立奴隸貿易檔案的運動，<br />
為了建立一個關於「世界的記憶」。</b><br />
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張君玫譯寫<br />
資料來源：聯合國教科文組織<br />
Slavery in Africa:UNESCO:CI<br />
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=9029&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1362359.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1362359.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1362359.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Tue, 04 Apr 2006 00:48:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>另類吸血鬼意象 ―― 流離失所的世界主義者。</title>
	<description><![CDATA[
	















Donna Haraway提供了
另一種吸血鬼的意象，
從當代生物學的論述
去批判地省思文化政治中
對「入侵之他者」的污名。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/d25c069b.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/d25c069b_s.jpg" width="160" height="115" border="0" alt="6.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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Donna Haraway提供了<br />
另一種吸血鬼的意象，<br />
從當代生物學的論述<br />
去批判地省思文化政治中<br />
對「入侵之他者」的污名。		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1358745.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1358745.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1358745.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Mon, 03 Apr 2006 12:32:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>後殖民地獄的熱炎</title>
	<description><![CDATA[
	昨天我是快樂的地獄使者
被痛恨的訊息種子
飄送到未來
會結出教育的主體性嗎﹖.
亦或單純的毀滅？


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<b>昨天我是快樂的地獄使者<br />
被痛恨的訊息種子<br />
飄送到未來<br />
會結出教育的主體性嗎﹖.<br />
亦或單純的毀滅？</b><br />
<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/901886.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/901886.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/901886.html</guid>
	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Fri, 23 Dec 2005 09:50:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>人文科學悲劇之後殖民創傷</title>
	<description><![CDATA[
	關於後殖民主義的觀點


後殖民主義的講義延遲上網，
期中報告在即，可你還不知道：
什麼東西算是或可以被說成「後殖民」。


「人」啊！實在太「人」了！
尼采曾經這樣呼喊。


而我遲遲不肯放手的法農說，
人文科學最大的悲劇，就在於「人」的無處尋覓。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<b>關於後殖民主義的觀點</b><br />
<br />
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後殖民主義的講義延遲上網，<br />
期中報告在即，可你還不知道：<br />
什麼東西算是或可以被說成「後殖民」。<br />
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「人」啊！實在太「人」了！<br />
尼采曾經這樣呼喊。<br />
<br />
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而我遲遲不肯放手的法農說，<br />
人文科學最大的悲劇，就在於「人」的無處尋覓。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/677378.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/677378.html</link>
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Fri, 04 Nov 2005 10:41:03 +0800</pubDate>
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	<title>黑色維納斯 妳睡了嗎</title>
	<description><![CDATA[
	
 
我常想到的都是悲劇
這是習慣，也是歷史的必然


於是我會想到妳也就不足為奇了，
莎娣‧巴特曼
Saartjie Baartman


當荷蘭籍莊園主人彼得‧塞扎命令妳脫光衣服
接受作客軍醫的「檢查」時，妳是否
在他夾雜著驚異與興奮的眼光中
隱約預見妳生命的惡運？


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	<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/57ce620b.bmp" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/57ce620b_s.bmp" width="160" height="235" border="0" alt="sarak batman venus hottentot.bmp" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
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我常想到的都是悲劇<br />
這是習慣，也是歷史的必然<br />
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於是我會想到妳也就不足為奇了，<br />
莎娣‧巴特曼<br />
Saartjie Baartman<br />
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當荷蘭籍莊園主人彼得‧塞扎命令妳脫光衣服<br />
接受作客軍醫的「檢查」時，妳是否<br />
在他夾雜著驚異與興奮的眼光中<br />
隱約預見妳生命的惡運？<br />
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	<category>後殖情境</category>
	<pubDate>Thu, 09 Jun 2005 03:27:04 +0800</pubDate>
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