一座演化中的島嶼

Articulation
是我上課常提到的詞
通常我將之譯為「闡連」
以表達其中包含的雙重意涵：
闡述與扣連。

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最近經常談到真假虛實的辯證
日常生活裡，課堂上，閒談中
環繞著面紗、肉身、面具與皮膚
扮妝、隱藏、展演、誘惑與幻想

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研究所的後殖民與現代性討論
講了將近一個月的Homi Bhabha
除了形成一個小小的「受苦共同體」
似乎也造就了某種後殖民的停頓
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在The Locations of Culture末章
Bhabha引用了美國黑人女詩人
Sonia Sanchez 寫的一段詩
那首詩原是關於Malcolm X
最知名的黑人民族主義者
不是「民權鬥士」
因為他要的是全新的國家
而不是身為公民的平等權力
他在1965年被槍殺身亡

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「人」的弔詭在於
她的無限或超越性，
倘若可以尋得，必然浮現自
她身為有限存在的情境之中。

昨天到政大參加女學會的研討會
「性別表徵與權力關係討會」
「目標」被設定成書寫教科書
但大家都寫得太「艱深」
很多提問環繞著
「大學生看得懂嗎？」或
「大學生看得下去嗎？」
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18世紀末的英國畫家與詩人 William Blake
的「一個黑人小男孩」始終備受爭議
因為涉及兩個最敏感的議題：種族和宗教
光是白的，心的白的，安全的遮蔽卻是黑的
愛的光，尤其當來自至高他者，總是傷及凡人。



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圖：Eugène Atget (1856 - 1927)


關於主體的召喚
大家都可以說出
一兩個故事
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在書寫的場景中，
我們看到的是
無所不在的關於「符號」的鬥爭。
像「人」、「性別」、「真理」、
「道德」、「現代」、「科學」，
都不是單純的語言指涉的問題，
而涉及到許多價值的評判與論斷，
併入與排除的過程。
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「從Donna Haraway和Gayatri Spivak談書寫的政治」部份講稿


我要特別強調書寫的物質性(materiality of writing)。書寫並不是抽離肉身的腦部活動，或是單純的思想紀錄與整理。書寫本身是一個思考的物質過程，這種物質性(materiality)是身體的、技術的、文化的、社會的、經濟的、更是政治的。而所謂政治，其實就是人和人之間權力關係的治理。廣義的書寫政治，不僅發生在個人的書寫上，也發生在制度性的書寫，尤其是科學的書寫。 ...繼續閱讀