一座演化中的島嶼

這學期星期一的理論課，總是集聚了體能的負數狀態，以及知性活動的過度活躍。於是，也極度清晰地感受到，一種靈性的裂痕。又是連續兩週，六個小時，Habermas如何拯救「啟蒙」和「現代性」。太多這些大二學生似乎理所當然「一無所知」的哲學思考，我再怎麼深入的講述，反複地辯證與思路回返，都註定要從他們天真的腦平面，光滑地溜下去? 但他們其實不應該如此「一無所知」，因為上學期我已經給出了一個啟蒙哲學的基本圖像。最好笑的是，居然還有那種分配到報告的組員，只有一位到場上台報告。也有那種整整一節課時間離開去吃晚餐。老實說，這種課我真的不太想繼續上。不如大家都去看電影或喝咖啡，或是到街頭吹風散步看雲，隨便你要跑到哪裡去，我都懶得過問。就像我在課堂上半開玩笑但也認真在說的，修過我「文化人類學」的親愛同學，竟還告訴我「只有人類有『文化』」，還是無法打破根深蒂固的人類中心主義，我真的是很想「開除我自己」。對，這是抱怨。我只能說，如果課堂也宛如Hegel所說的「倫理整體性」，一個有個共同語境的倫理共同體，以及Habermas企圖用以修正偏狹工具理性的溝通基礎，那麼，我一直在努力構築出黑格爾式的「和解的理性」── 那不僅是知性，也不限於主體反思，而涉及到動態生命的全面精神動力 ── 從而請你們試圖超越自己學習的「異化」狀態，激勵你們去質疑那些框限創造的「客觀文化」，並練習用活著的生命能量去解構那些「實證化」的顯著制度與隱性規範；這些努力，給予我充份的倫理資格去「抱怨」。至於各位親愛的同學們，如果你不上課又不思考，記不住又不寫筆記，聽不懂又不來提問，不讀書又不想考試，那麼，你有充份的權利可以重修。因為，每個人都有「重新開始」的權利。請放心，下學年度的社會學理論並不是我教的。

最近幾次在學校碰到大四的學生，都被問起怎麼課開那麼「少」，害他們沒得修我的課。真是一群不知學術疾苦的傢伙啊。其實我也很想多開些可以一起玩的課，「玩」也要括號起來，不然會被誤會我們「只是在玩」。真希望可以邊讀書邊研究邊教書邊玩，但不能太貪心，否則怕會遭天譴。　

這學期的大學部「社會學理論」，多虧了竣霆擔任我的教學助理，不僅盡責分擔了許多的勞務和責任，也提供了另外一股討論和思考的動力。真的非常地感謝他。因此私心盼望下學年的理論課，也可以有這等的幸運。有興趣的同學請跟我聯絡吧，研究生或高年級。 ...繼續閱讀

是哪一位閱讀的存在物，曾經向我借了
Judith Butler 的 The Psychic Life of Power？
倘若你能感受到我對此書的思念，請讓它回到我身邊。

最近和兩位研究生分別碰面，他們是我大學任教第一年開女性主義理論的學生。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ...繼續閱讀

期末考卷上有人寫道：「其實我不太喜歡寫老師的題目，因為剛開始寫的時候還可以像學生一樣回答問題，但寫到最後，自己的想法就會跑出來，就不像學生在寫考卷了。」看到這句話，可以說憂喜參半。喜的是我出的題目會讓她自己的想法「跑出來」，憂的是這種情況卻被視為不是學生所應有。我上課經常都在追問甚或逼問學生自己的想法，然而，當她自己的想法好不容易跑出來時，又感到惶恐，說這「不像學生」。是什麼樣的教育一路走來，讓大學生認為「學生」和「自己的想法」是不相容的呢？即使在我不斷「請問」她們自己想法整整一學期之後。

註：這篇文章的寫成乃是應蔡錦昌老師之邀，
放在「外雙溪的社會文化理論」。這是第二版，
因為每一次的反思，都改寫了生命的外貌。


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心神最近在教學中過度消磨，不知是太認真或不夠認真，或兩者皆有。而學生們，很可能也同樣進行著某種異化的學習和/或不學習。我想放慢腳步，好好感覺，漫遊思路，讓心與腦都稍微安靜些。畢竟，除卻期末考，只剩一週上課時間，該趕路念書的不再是我，而是課堂上的其他人。

那天上社會變遷
花了整整一節課
帶同學讀
馬克思的費爾巴哈論綱

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定義
界定意義的
行動與過程
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