一座演化中的島嶼

作者：王振寰（作者為政治大學研發長）
出處：中國時報 2008.01.25


　由近日新聞得知，教育部新一波五年五百億「國際一流大學與頂尖研究中心」計畫，政治大學可能被排除於新的核定名單之外。設若如此，未來國內所謂的頂尖大學或研究型大學，就將只有以理工醫農為主的大學；也就是說，教育部似在宣示，高等教育的卓越發展不必考慮人文社會科學對國家社會發展的重要性和貢獻。
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作者：陳美霞（成功大學醫學院公共衛生研究所教授）
出處：中國時報 2008.01.10　


　「台灣知識分子不見了」，這是一群學術精英近日在分析台灣社會變遷、檢驗台灣社會的公與義時，集體發出的感歎與省思。確實，過去一、二十年來，一方面，台灣社會貧富差距拉大，失業、自殺、吸毒、詐騙、生態失衡…等等社會問題紛至沓來；另一方面，政治層面卻充斥著虛假、欺瞞、對立、與內耗。這樣的情境讓這群學術精英有著嚴重的焦慮感。
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作者：郭力昕（評論工作者）
出處：中國時報 2007.12.02　


　「日日春關懷互助協會」推動的妓權運動，至今十周年了。她們鍥而不舍地，為爭取性工作者的人權、社會位置、與性工作除罪的修法上的努力，讓這個在我們社會裡原本令人難以啟口的文化和議題，成為許多人（公娼、嫖客、以及看起來「乾淨」、局外的膽怯的中產階級，如我）逐漸敢於放在檯面上正視、討論、甚至參與行動的事。「日日春」如同「台灣國際勞工協會」、「青年樂生聯盟」等這些組織，一起帶動著台灣的社會進步。
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作者：彭渰雯（世新大學行政管理系助理教授、綠黨性別支黨部召集人）
出處：中國時報 2007.11.30　


　報載行政院保障人權推動小組日前討論社會秩序維護法第八十條「罰娼不罰嫖」的規定，雖民間委員內部有不同意見，但內政部長李逸洋卻以「性工作除罪並非社會多數共識」為由，裁示內政部往「娼嫖皆罰」的方向研議修法。我們想反問的是：難道回復戒嚴時期「違警罰法」的娼嫖皆罰條款，會是社會共識？更要追問的是，面對今日強調多元真實的後現代社會層出不窮的爭議性議題，難道「多數共識」就是決策的最好依據？
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作者：廖學誠
出處：中國時報 2007.09.30　


　衝撞原住民律法與國家法律矛盾的新竹縣尖石鄉司馬庫司部落「竊取風倒櫸木事件」，日昨二審宣判，台灣高等法院依違反森林法判決司馬庫斯部落三名長老各六個月徒刑，減刑為三個月，併科罰金各七萬九千餘元，緩刑兩年，司馬庫斯部落強烈表示「無法接受」。此一林政訴訟凸顯出原住民權益與國家森林經營之衝突，也反映出原住民多樣的生活脈絡與國家機器制式的管理規範在現實上之扞格矛盾。
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2007/09/13 苦勞社論


9月12日，北縣政府出動大批警力甚至霹靂小組，以粗暴的手段驅離捍衛樂生院大門口施工區域的民眾，並且再度上演丟包戲碼，將所有抗議民眾載到荒郊野外野放。從今年三月開始，在前行政院長蘇貞昌親自拜訪樂生後，原本各方在既期待又怕受傷害下，參與公共工程委員會召開的樂生保留會議，但在過程中，政府的態度始終將關鍵問題冷處理，從5月中開始，已經質疑不斷，演變到最後，終於變成這番局面，這個政府能這麼敢，實在不是沒有源由的。
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始終在度假的，大概是台灣的文化政策。資本邏輯學會用缺乏實質正義的形式「程序」―― 並未指定為古蹟 ―― 來合理化開發的作為。史跡蒙難 台東富山遺址蓋度假村這則報導再度指出，「文化」的政治位階必須被提高，才能終止這類商業謀殺歷史的事件不斷發生。

作者：王乾任（作者為文字工作者）
出處：中時論壇 2007.09.11　



貴報八日刊載孫瑞穗〈南村落的虛擬與真實〉投書一文，提到紐約東村神話的建構，並非布爾喬亞想像，以此論及，近來師大商圈鬧的沸沸揚揚的「南村」事件，其命名想像並非布爾喬亞的想像。筆者有不同觀點。
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作者：孫瑞穗（台北市文化產業與政策交流平台【文創藝站】論壇主筆）
出處：中時論壇 2007.09.08


近來由作家韓良露領銜推動的「南村落」城市生活文化運動敲鍋出擊，社區烹飪課大爆滿，卻在網路上遭受網友冷嘲熱諷。日前貴報論壇也刊出黃國洲〈南村落的「鄉愁」何在〉一文直接點明了南村落的「鄉愁」只限於少數文化菁英的「紐約東村」想像，忽略了更多在地歷史與記憶的連結。如果說空間想像可以像百寶盒那樣被打開來探究和質問，這些此起彼落的對話對於展開未來的發展會有著正面意義。
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作者：黃國洲（文字工作者，
　　　原籍雲林笨港宮口街，曾長住台北師大浦城街）
出處：中時論壇　2007.08.26


　　作家韓良露與知名科技產業趨勢基金會合作，共同推動「南村」文化圈，意圖取代他們認為過於庸俗商業的師大商圈。而行動的第一步，即是今年夏至在台北師大路巷弄裡，成立一家名為「南村落」的據點，並糾集各路人馬展開各式活動。
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