一座演化中的島嶼

作者：OURs中華民國專業者都市改革組織
出處：苦勞網
　　

立法院於九十八年一月七日修正公布「都市計畫法第八十三條之一修訂案」，未來容積移轉得以「折繳代金」方式辦理，此法一開將吸引大批建商向政府購買容積，每筆建案可增加40％容積，而政府可利用此代金開闢公共設施，增加地區公共服務水準。此法修訂看似可改變政府財政困境、開闢公設為全民謀福祉，房地產市場也能透過增加建坪相對降低土地成本，而能活絡市場經濟、降低售價….對民眾、建商、政府真是三贏！ ...繼續閱讀

作者：焦元溥
出處：聯合報，2009.05.11


這真是最後一次


4月27日，我在倫敦聽阿格麗希（Martha Argerich）演奏普羅高菲夫《第三號鋼琴協奏曲》。由於先前取消風聲不斷，能見她現身實是萬幸。但坐定不久，卻發現鄰人討論的話題竟不是阿格麗希，而是昨日遠在洛杉磯迪士尼廳的波蘭鋼琴大師齊瑪曼（Krystian Zimerman）──在演奏最後一首作品前，他兩度遲疑，最後仍側身對聽眾說：為抗議華府軍事擴張政策，包括在波蘭設置長程飛彈，這是他在美國最後一場演奏。 ...繼續閱讀

作者：卡維波 （中央大學哲研所教授）
出處：中國時報　觀念平台　2009-04-04


　「殺很大」廣告和所謂童顏巨乳的女模瑤瑤風潮，帶動了類似廣告與女模群起模仿，引起一些立委譴責，ＮＣＣ則揚言要開鍘，又不敢犯眾怒處罰瑤瑤廣告，只針對尚無粉絲支持的後起之「秀」，所持理由則是廣告有性暗示或者物化女性。 　　 ...繼續閱讀

出處：張鐵志 Sound and Fury


1941年，台東內本鹿是日本理番地圖最後一塊空白的統區。在布農族人抗日行動的內本鹿事件後，日本殖民政府焚燒依斯坦達霍松安那布的母親房子，用槍枝逼迫他們下山，離開那個天地應允存在的所在，離開那個孕育他們文明的土壤。之後國民政府延續日本人的保留地政策，使得那布的母親和族人很難重返當年的家。 ...繼續閱讀

作者：王舜薇
出處：環境資訊中心


位於桃園縣武嶺橋下、大漢溪畔的撒烏瓦知部落，在本月20日遭到桃園縣政府以位於行水區、違反水利法為由強制拆除。這個已存在30年以上的阿美族部落瞬間變成廢墟，數十位居民無家可歸，成為繼台北縣三鶯部落之後，又一個遭到公權力壓迫的都市原住民部落。 　　 ...繼續閱讀

出處：苦勞網


在我們的撒烏瓦知部落裡，變形的大門、拆解的樑柱附近，可以看到已瀕臨枯萎的植物。如同祖先所示，當花草樹木失去生長的能力，表示這片土地與人、與愛之間已無任何連繫。但是親愛的祖先們，我們仍愛戀著這片土地啊！只是政府的強制拆除，讓我們回不了共同開墾的部落、我們流下的眼淚也使得這些草木枯萎…。　　 ...繼續閱讀

出處：苦勞網
孫窮理 張心華 江一豪 蕭立峻 郭安家 /苦勞網特約記者

　
桃園縣武嶺橋下的沙烏瓦知部落，才在昨天到行政院前，以「落髮」的方式抗議桃園縣政府為了興建河濱腳踏車道，而計畫將他們的家園拆除，原民會副主委王進發表示一週內將給回覆之後；誰知今天一大早桃園縣警察跟怪手就來到部落拆房子，無家可歸的族人於是決定到行政院前開始埋鍋造飯，展開強烈的抗爭。　　苦勞網關於「原住民」的其他報導　　

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作者：洪蘭（中央大學認知神經科學研究所所長）
出處：聯合報，2009/02/17


報廢舊電腦 偏鄉小學的寶貝


最近署立新竹醫院捐了十五台淘汰的電腦給嘉義一所偏鄉小學，校長帶著學生千恩萬謝的來領回去；城裡報廢的電腦是鄉下孩子夢寐以求的寶貝，有孩子因為抽中了舊電腦，興奮得三天睡不著覺。電腦是一扇打開世界的門，有寬頻、有電腦，城鄉差距就縮短一半了，有個山地孩子跟我說：「老師，我沒有笨，我只是沒有機會」。上次基本學力測驗出了火星文的題目，我為山地的孩子打抱不平時，被嗆說「誰家沒有三台電腦？」我好想回應說「請去窮鄉僻壤看一下，三家沒有一台電腦」。憲法保障中華民國的國民都有受教育的權利，但是這權利卻是這麼的不公平。　　 ...繼續閱讀

作者：張鐵志　
出處：聯合報╱2009.02.15 　


曾經有這麼一個黑暗時代，出現前所未有的經濟蕭條，無數人們失業。於是，政府要救經濟、抗失業，在許多經濟社會政策之外，他們決定投資在文化，由政府僱用畫家、音樂家、作家從事文化創作。他們，為後世留下了許多重要的作品。　　 ...繼續閱讀

作者：陳克華
出處：自由時報，2009/02/09


快樂有多重要？為什麼當我翻閱著網路上的交友檔案時，這個字眼不斷出現投映在我的視網膜。


為什麼非得「快樂」？是什麼樣的社會民眾會把「快樂」放在他的價值裡的第一位？又如何才會「快樂」？快樂是否就直接等於「爽」？為什麼在網路上玩交友的人，他們追求的第一價值，不是「平靜」或「尊嚴」或「解脫」或「智慧」或「自我完成」或「與天地融為一體」之類等等等的呢？ ...繼續閱讀