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<title>一座演化中的島嶼-社會切片</title>
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<description>生命恆常的粹鍊。</description>
<language>zh-tw</language>
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<copyright>All Rights Reserved</copyright>
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<item>
	<title>大減刑究竟赦免了什麼</title>
	<description><![CDATA[
	張君玫 　刊於人籟論辨月刊　2007.09


七月中的「全國大減刑」引發許多爭議，尤其是減刑後短短幾天，就有十幾位更生人吸毒過量或自殺身亡、再犯搶奪案件，甚至徒手將人活活打死，這一切不免令人質疑「減刑」是否太過匆促，而且缺乏配套措施或相關輔導。但這其實不是重點，因為「更生」的困難並非減刑所特有，而是所有出獄者遭遇的難題。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	張君玫 　刊於<a href="http://www.erenlai.com/">人籟論辨月刊</a>　2007.09<br />
<br />
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七月中的「全國大減刑」引發許多爭議，尤其是減刑後短短幾天，就有十幾位更生人吸毒過量或自殺身亡、再犯搶奪案件，甚至徒手將人活活打死，這一切不免令人質疑「減刑」是否太過匆促，而且缺乏配套措施或相關輔導。但這其實不是重點，因為「更生」的困難並非減刑所特有，而是所有出獄者遭遇的難題。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/4137593.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 00:28:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>受苦者的觀點</title>
	<description><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台 2007.08.01　 


    聽說最近有一群老鼠得了精神分裂症。卡通嗎？並不是。是人類遺傳工程學上的另一項突破。可想而知，動物保護團體一定會對此大加撻伐，人類憑什麼將自己的未來建築在其他動物的受苦之上；而那些在老鼠卵細胞裡嵌入可導致精神分裂症之特殊基因的科學家們會振振有辭，認為這些研究將來大可幫助許多在精神上受苦的可憐人。 

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台 2007.08.01　 <br />
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    聽說最近有一群老鼠得了精神分裂症。卡通嗎？並不是。是人類遺傳工程學上的另一項突破。可想而知，動物保護團體一定會對此大加撻伐，人類憑什麼將自己的未來建築在其他動物的受苦之上；而那些在老鼠卵細胞裡嵌入可導致精神分裂症之特殊基因的科學家們會振振有辭，認為這些研究將來大可幫助許多在精神上受苦的可憐人。 <br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3845445.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Wed, 01 Aug 2007 09:51:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>真實的暴露</title>
	<description><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台 2007.07.18　 


    真實的暴露，是法律的專有名詞，意指案情真相在被告自白中浮現。真實地暴露，卻也指向了人間的性情曲折，以及體制的盲目破綻。 

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台 2007.07.18　 <br />
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    真實的暴露，是法律的專有名詞，意指案情真相在被告自白中浮現。真實地暴露，卻也指向了人間的性情曲折，以及體制的盲目破綻。 <br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3678027.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3678027.html</link>
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	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Wed, 18 Jul 2007 08:29:09 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>暴動</title>
	<description><![CDATA[
	今天台灣各處有零星暴動，不是為了民主，不是為了人權，不是為了教育，更不是為了古蹟，是為了Anya Hindmarch 的「環保」購物袋，I'm NOT A Plastic bag。一句明白宣告的標語，一次赤裸呈現的消費價值，一個社會意象的倒影。



	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	今天台灣各處有零星暴動，不是為了民主，不是為了人權，不是為了教育，更不是為了古蹟，是為了Anya Hindmarch 的「環保」購物袋，I'm NOT A Plastic bag。一句明白宣告的標語，一次赤裸呈現的消費價值，一個社會意象的倒影。<br />
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3605135.html</link>
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	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Fri, 06 Jul 2007 14:02:43 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>生態的實踐</title>
	<description><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台 2007.07.04　 


    在二十一世紀初的今日，「生態」已然成為朗朗上口的關鍵字。「愛護生態」幾乎像是某種政治正確的標籤，一種無可否定的文化姿態，但也像所有的價值一樣，唯有在不斷實踐中趨向完成。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台 2007.07.04　 <br />
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    在二十一世紀初的今日，「生態」已然成為朗朗上口的關鍵字。「愛護生態」幾乎像是某種政治正確的標籤，一種無可否定的文化姿態，但也像所有的價值一樣，唯有在不斷實踐中趨向完成。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3576847.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3576847.html</link>
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	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Wed, 04 Jul 2007 12:39:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>土地共同體</title>
	<description><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台  2007.06.20　 


    行政院日前通過「農村改建方案」，未來十年估計將有一萬公頃的農地可以改建成所謂的「田園住宅社區」。這再度引發了關於農地政策的相關討論，以及圖利財團與環保殺手的各方疑慮，也讓我聯想到了「反對土城看守所不當遷移聯盟」尚在進行中的抗爭。 

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台  2007.06.20　 <br />
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    行政院日前通過「農村改建方案」，未來十年估計將有一萬公頃的農地可以改建成所謂的「田園住宅社區」。這再度引發了關於農地政策的相關討論，以及圖利財團與環保殺手的各方疑慮，也讓我聯想到了「反對土城看守所不當遷移聯盟」尚在進行中的抗爭。 <br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3499875.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 15:21:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>人類棲息地</title>
	<description><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台 2007.06.06　 


    上星期青年樂生聯盟到捷運局陳情，指出新莊機場的地質鑽探報告嚴重錯估地下水的透水係數，若是執意施工，未來可能導致樂生院和新莊捷運機廠發生崩塌與湧水，造成嚴重安全威脅。這其實是一個至關重要的問題，不僅就樂生案的決策過程，就台灣社會工程品質，就這個美麗島沈淪的國土，甚或就全球的水文系統來說，都亟須進一步探討。 

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報 ，觀念平台 2007.06.06　 <br />
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    上星期青年樂生聯盟到捷運局陳情，指出新莊機場的地質鑽探報告嚴重錯估地下水的透水係數，若是執意施工，未來可能導致樂生院和新莊捷運機廠發生崩塌與湧水，造成嚴重安全威脅。這其實是一個至關重要的問題，不僅就樂生案的決策過程，就台灣社會工程品質，就這個美麗島沈淪的國土，甚或就全球的水文系統來說，都亟須進一步探討。 <br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3418817.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3418817.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3418817.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Wed, 06 Jun 2007 09:27:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>地球的臉譜</title>
	<description><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報，觀念平台 2007.05.23　


    現代人的本質，就像一條公路，劃過地球的臉，筆直地，蜿蜒地，挖空山脈的，橫跨沙漠的，剷平丘陵的，或是貫穿雨林的。這一切，證明了人以地球的主人自居，以發展為名進行鬥爭。 

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	⊙ 張君玫／中國時報，觀念平台 2007.05.23　<br />
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    現代人的本質，就像一條公路，劃過地球的臉，筆直地，蜿蜒地，挖空山脈的，橫跨沙漠的，剷平丘陵的，或是貫穿雨林的。這一切，證明了人以地球的主人自居，以發展為名進行鬥爭。 <br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3330607.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3330607.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/3330607.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Wed, 23 May 2007 21:34:01 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「二二八」</title>
	<description><![CDATA[
	「二二八」
在錯亂的集體參考架構中
演出了創傷意符的多重分裂


Maurice Halbwachs：
社會思想本身
就是一種記憶
而
個人的回想
乃是仰賴
社會記憶所提供的架構


當今台灣社會所提供的
最強力無敵的參考架構
似乎就是 -- 總統大選


A sign of trauma is also a site of struggle. 

　
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	「二二八」<br />
在錯亂的集體參考架構中<br />
演出了創傷意符的多重分裂<br />
<br />
<br />
Maurice Halbwachs：<br />
社會思想本身<br />
就是一種記憶<br />
而<br />
個人的回想<br />
乃是仰賴<br />
社會記憶所提供的架構<br />
<br />
<br />
當今台灣社會所提供的<br />
最強力無敵的參考架構<br />
似乎就是 -- 總統大選<br />
<br />
<br />
A sign of trauma is also a site of struggle. <br />
<br />
　		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2787565.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2787565.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Thu, 01 Mar 2007 16:17:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>悼念</title>
	<description><![CDATA[
	我無法再去複述
任何一個孩子
被虐死的情節
我只想悼念她
因為
她是如此地孤單

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<b>我無法再去複述<br />
任何一個孩子<br />
被虐死的情節<br />
我只想悼念她<br />
因為<br />
她是如此地孤單</b><br />
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2666840.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2666840.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Wed, 24 Jan 2007 15:58:00 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>生命的氣味</title>
	<description><![CDATA[
	「殺」的定義
是「奪取生命」


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	「殺」的定義<br />
是「奪取生命」<br />
<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2603491.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2603491.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2603491.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Wed, 27 Dec 2006 17:07:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>演出屬於你的「文化差異」</title>
	<description><![CDATA[
	◎ 張君玫
較精簡版本刊登於人籟月刊 
社論：諾貝爾獎與文化戰爭
2006年12月號


「尊重文化差異」似乎已經成為一種政治正確，很少有人膽敢公開反對這點。然而，關於什麼叫做「文化的」差異？文化上的「差異」究竟用什麼標準在運作？當我們說必須尊重文化差異時，究竟是解決了差異的衝突性，亦或是掩蓋了更深層的權力運作？

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	◎ 張君玫<br />
較精簡版本刊登於<a href="http://www.riccibase.com/new/renlai/rlhp001.htm">人籟月刊</a> <br />
社論：諾貝爾獎與文化戰爭<br />
2006年12月號<br />
<br />
<br />
「尊重文化差異」似乎已經成為一種政治正確，很少有人膽敢公開反對這點。然而，關於什麼叫做「文化的」差異？文化上的「差異」究竟用什麼標準在運作？當我們說必須尊重文化差異時，究竟是解決了差異的衝突性，亦或是掩蓋了更深層的權力運作？<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2554307.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2554307.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2554307.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Thu, 07 Dec 2006 22:47:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>台灣特產：歷史的關鍵時刻</title>
	<description><![CDATA[
	















圖：Wen & Mei Painting, 2006/9/2


台灣這個地方有很多特產，其中一個特產叫做「歷史的關鍵時刻」，無論是倒扁或挺扁，就算你是不倒也不挺扁的，似乎在心中都不免充滿或感染了某種「書寫歷史」的歡樂與激昂，拼創意，揮金如土，高調的奢華，展現台灣的國「力」與民「力」。這時候「缺席」的人，要不是缺乏「歷史感」，就是缺乏成就此一特定模式歷史感的物質存在條件，成不了歷史時刻的VIP，或是對「民主聖殿」之類的字眼敏感，由然昇起某種恐怖的畏懼。在倒與挺的主範疇「之外」的類別，頓成歷史複雜的剩餘，思考力量的暗流或溢出。


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/6fc8d8be.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/6fc8d8be_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="P1060174.JPG" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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圖：Wen & Mei Painting, 2006/9/2<br />
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台灣這個地方有很多特產，其中一個特產叫做「歷史的關鍵時刻」，無論是倒扁或挺扁，就算你是不倒也不挺扁的，似乎在心中都不免充滿或感染了某種「書寫歷史」的歡樂與激昂，拼創意，揮金如土，高調的奢華，展現台灣的國「力」與民「力」。這時候「缺席」的人，要不是缺乏「歷史感」，就是缺乏成就此一特定模式歷史感的物質存在條件，成不了歷史時刻的VIP，或是對「民主聖殿」之類的字眼敏感，由然昇起某種恐怖的畏懼。在倒與挺的主範疇「之外」的類別，頓成歷史複雜的剩餘，思考力量的暗流或溢出。<br />
<br />
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2099866.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2099866.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sun, 03 Sep 2006 18:09:31 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>裁併偏遠小學的資本偏至狂</title>
	<description><![CDATA[
	



















看到遠見雜誌的報導
我的學校不見了 上學好難 


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/ea6b86d2.gif" width="107" height="145" border="0" alt="cover.gif" hspace="5" class="pict" align="left"></div><br />
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看到遠見雜誌的報導<br />
<a href="http://www.gvm.com.tw/theme/inpage_cover.asp?ser=12314&Pg=1">我的學校不見了 上學好難</a> <br />
<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2090787.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2090787.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/2090787.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Fri, 01 Sep 2006 09:22:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>第二屆紫絲帶電影節工作坊演講大綱</title>
	<description><![CDATA[
	














因著某種緣份
應邀擔任台北縣政府
家庭暴力暨性侵害防治中心所主辦的
2006紫絲帶電影節的「監製」之一
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/d8e60f27.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/d8e60f27_s.jpg" width="159" height="123" border="0" alt="image003.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
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因著某種緣份<br />
應邀擔任台北縣政府<br />
家庭暴力暨性侵害防治中心所主辦的<br />
<a href="http://pf2006.org.tw/ne.php">2006紫絲帶電影節</a>的「監製」之一		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1840727.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1840727.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1840727.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sun, 02 Jul 2006 20:38:10 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>不要再有愛殺</title>
	<description><![CDATA[
	張君玫 刊登於2006.04.08 中國時報 


    前幾天「阿嬤殺孫」並自殺未遂的事件一直在我的心裡迴盪。究竟生命的價值是什麼，可以抵付多少的卡債與不幸？ 

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	張君玫 刊登於2006.04.08 中國時報 <br />
<br />
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    前幾天「阿嬤殺孫」並自殺未遂的事件一直在我的心裡迴盪。究竟生命的價值是什麼，可以抵付多少的卡債與不幸？ <br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1386225.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1386225.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1386225.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sat, 08 Apr 2006 21:47:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>你懂火星文嗎？</title>
	<description><![CDATA[
	張君玫   刊登於人籟論辨月刊 2006年3月　
http://www.riccibase.com/


本文是在部落格短文出現後，應月刊編輯延申改寫而成。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	張君玫   刊登於人籟論辨月刊 2006年3月　<br />
http://www.riccibase.com/<br />
<br />
<br />
本文是在部落格短文出現後，應月刊編輯延申改寫而成。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1386200.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1386200.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1386200.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sat, 08 Apr 2006 21:43:23 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>火星文的翻譯霸權</title>
	<description><![CDATA[
	學測火星文的事情似乎告一段落了
很多學者批判了出題者的「媚俗」：
討好年輕人，降低格調表示
「我們」也會「你們」的火星文
「我們」也曾年輕去過火星啊 …


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	學測火星文的事情似乎告一段落了<br />
很多學者批判了出題者的「媚俗」：<br />
討好年輕人，降低格調表示<br />
「我們」也會「你們」的火星文<br />
「我們」也曾年輕去過火星啊 …<br />
<br />
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/1085733.html</link>
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	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sun, 05 Feb 2006 16:18:39 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>虐待兒童 集體的認知逃避</title>
	<description><![CDATA[
	張君玫  刊登 2005.12.31 中國時報 

 
    今年十一月被刺青虐死的三歲幼童小祥，應該是二○○五年讓很多閱聽人最感震撼與心痛的受虐兒。


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	張君玫  刊登 2005.12.31 中國時報 <br />
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    今年十一月被刺青虐死的三歲幼童小祥，應該是二○○五年讓很多閱聽人最感震撼與心痛的受虐兒。<br />
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		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/970087.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/970087.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/970087.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sat, 07 Jan 2006 22:09:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>黑色女體的現代性</title>
	<description><![CDATA[
	張君玫
刊登於人籟論辨月刊2005年10月

乍聽「荷騰托維納斯」(Hottentot Venus)的稱號，或許會讓人聯想到一則關於美麗女子的浪漫故事。很難想像，這是一場關於黑色女體的展示、嘲弄、剝削、支解與強佔的現代科學醜聞。




	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/6f4ad9fd.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/6f4ad9fd_s.jpg" width="160" height="121" border="0" alt="black venus.JPG" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>張君玫<br />
刊登於人籟論辨月刊2005年10月<br />
<br />
乍聽「荷騰托維納斯」(Hottentot Venus)的稱號，或許會讓人聯想到一則關於美麗女子的浪漫故事。很難想像，這是一場關於黑色女體的展示、嘲弄、剝削、支解與強佔的現代科學醜聞。<br />
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		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/568612.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/568612.html</link>
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	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Fri, 07 Oct 2005 21:04:15 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>美麗神學</title>
	<description><![CDATA[
	美麗神學

張君玫
中國時報 2005/09/09

福婁拜說，「凡是美的，就是道德的。」把這句美學倫理的宣言發揮到淋漓盡致的，正是當代商機無限的美麗工業。有如福音般的傳播，散見各大購物頻道和平面廣告，以及彌漫在空氣中無所不在的訊息：不夠白，不夠瘦，不夠曲線窈窕，不夠有型有款。而這些美麗的審判，由其動員人心的能量看來，威力不亞於一則末世神學的啟示錄。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/891848ec.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/891848ec_s.jpg" width="160" height="212" border="0" alt="0008.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV>美麗神學<br />
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張君玫<br />
中國時報 2005/09/09<br />
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福婁拜說，「凡是美的，就是道德的。」把這句美學倫理的宣言發揮到淋漓盡致的，正是當代商機無限的美麗工業。有如福音般的傳播，散見各大購物頻道和平面廣告，以及彌漫在空氣中無所不在的訊息：不夠白，不夠瘦，不夠曲線窈窕，不夠有型有款。而這些美麗的審判，由其動員人心的能量看來，威力不亞於一則末世神學的啟示錄。		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/470103.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/470103.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/470103.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sun, 11 Sep 2005 00:28:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&quot;This is America&quot; -- 紐奧良的天災人禍</title>
	<description><![CDATA[
	










New Orleans
這個城市被颶風洪水夷平了
一個集意料之中與意料之外的災難
一個大自然的宣告與人類的迷惑

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/6dfdb27d.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/6dfdb27d_s.jpg" width="160" height="111" border="0" alt="neworleans.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
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New Orleans<br />
這個城市被颶風洪水夷平了<br />
一個集意料之中與意料之外的災難<br />
一個大自然的宣告與人類的迷惑<br />
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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/443583.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/443583.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sat, 03 Sep 2005 12:49:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>奴隸船</title>
	<description><![CDATA[
	







《觀念平台》奴隸船
中時論壇    2005/08/26  【張君玫】 


　　看到高雄捷運泰勞的宿舍，密密麻麻排排睡，幾無行走空間，不禁想到了奴隸船的甲板。 


　　在倫敦航海圖書館，有一張「奴隸船布魯克斯號」的描繪圖，上下兩層的貨艙與甲板總共畫了四百五十四個整齊排列的人體形狀，據說，這樣的安排已經是一七八八年英國國會企圖改善奴隸船超載的結果。以往，這艘來回大西洋多次的奴隸船甚至可以擠進六百多人，換言之，他們連躺下來的空間都沒有，只能簇擁在狹窄而不通風的空間裡，並且兩三個人一組被銬上腳鐐手銬，然後，在海上航行數月，歷經痛苦、疾病與瘋狂，如果不死，則歸屬於那些渴望他們無償勞動的奴隸主。 

　　
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/e943d527.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/e943d527_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="slave ship deck plan.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
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《觀念平台》奴隸船<br />
中時論壇    2005/08/26  【張君玫】 <br />
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　　看到高雄捷運泰勞的宿舍，密密麻麻排排睡，幾無行走空間，不禁想到了奴隸船的甲板。 <br />
<br />
<br />
　　在倫敦航海圖書館，有一張「奴隸船布魯克斯號」的描繪圖，上下兩層的貨艙與甲板總共畫了四百五十四個整齊排列的人體形狀，據說，這樣的安排已經是一七八八年英國國會企圖改善奴隸船超載的結果。以往，這艘來回大西洋多次的奴隸船甚至可以擠進六百多人，換言之，他們連躺下來的空間都沒有，只能簇擁在狹窄而不通風的空間裡，並且兩三個人一組被銬上腳鐐手銬，然後，在海上航行數月，歷經痛苦、疾病與瘋狂，如果不死，則歸屬於那些渴望他們無償勞動的奴隸主。 <br />
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　　		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/416946.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/416946.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/416946.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sat, 27 Aug 2005 13:50:43 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>可以活與放任死</title>
	<description><![CDATA[
	張君玫　2005.08.12　 中國時報 


    另一則現代科技造就的感人小品：二十六歲美國婦女蘇珊．托瑞斯在今年母親節前夕因為黑色素瘤擴散而腦死，為了保住腹中胎兒，她被放到維生系統裡，三個月後，透過剖腹的方式，七個月大的小女嬰誕生了，同樣取名蘇珊。第二天，母親蘇珊的維生系統被拔除，離開了人世。在家屬所發表的聲明中，蘇珊見證了「人的生命是上帝所賜的禮物，孩子們永遠是值得我們奮鬥的，即使生命所要求的，乃是付出鞠躬盡瘁的奉獻。」 
 


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	張君玫　2005.08.12　 中國時報 <br />
<br />
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    另一則現代科技造就的感人小品：二十六歲美國婦女蘇珊．托瑞斯在今年母親節前夕因為黑色素瘤擴散而腦死，為了保住腹中胎兒，她被放到維生系統裡，三個月後，透過剖腹的方式，七個月大的小女嬰誕生了，同樣取名蘇珊。第二天，母親蘇珊的維生系統被拔除，離開了人世。在家屬所發表的聲明中，蘇珊見證了「人的生命是上帝所賜的禮物，孩子們永遠是值得我們奮鬥的，即使生命所要求的，乃是付出鞠躬盡瘁的奉獻。」 <br />
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		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/369850.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/369850.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/369850.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sat, 13 Aug 2005 22:37:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>破碎的瓷娃娃</title>
	<description><![CDATA[
	
















    人類的暴力是一個難解的謎，「合法的」暴力似乎是社會運作的理性原則；當「非法的」暴力有計畫地挑戰「合法」暴力時，則被定義為一種恐怖主義；而當暴力發生在現代核心家庭的圍牆內，卻是最具深度毀滅性的日常活動。因為這種日常的家暴就好像是一個輸入密碼的動作，不斷刪除人性的溫柔，啟動暴力的運作邏輯。 

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/70305d6c.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/70305d6c_s.jpg" width="160" height="137" border="0" alt="pleiades.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
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    <b>人類的暴力是一個難解的謎，「合法的」暴力似乎是社會運作的理性原則；當「非法的」暴力有計畫地挑戰「合法」暴力時，則被定義為一種恐怖主義；而當暴力發生在現代核心家庭的圍牆內，卻是最具深度毀滅性的日常活動。因為這種日常的家暴就好像是一個輸入密碼的動作，不斷刪除人性的溫柔，啟動暴力的運作邏輯。 </b><br />
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/273586.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/273586.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sat, 16 Jul 2005 02:34:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>女人，不必感動</title>
	<description><![CDATA[
	⊙張君玫


模特兒王靜瑩傳出家暴事件，媒體開始回溯所謂「事件真相」，除了潑水如何傷人眼角的疑雲之外，還有當然就是名模的「豪門夢碎」。


不過，我真的懷疑，這種說法可能是搞錯了邏輯：因為，這些所謂的名模或女明星可能本來並沒有什麼「豪門夢」，而是那些自認豪門的男人特別喜歡「追」這些名模或女明星。


金錢堆砌起來的「浪漫」，有時候確實令人難以抗拒，從而把這種浪漫的情景與感覺附著到那個特定的男人身上。


於是，我們聽說男人用一只五十萬的婚戒「感動」了女人。


只要女人仍急需從「被追」中尋求「肯定」，這些浪漫就依然可以感動很多女人。


這跟家暴又什麼關係呢？關係大了。家暴不只是男人有暴力傾向的問題，或女人個性太強或講話激怒男人的問題。更因為，女人被「追」，追到了就是「你的」。女人被征服了，所以必須扮演男人的「所有物」的角色。既然是「所有物」，打她也就理直氣壯了起來 ―― 這是「我的女人」。


女人，冷血一點好。他追他的，那只是一個遊戲，不妨就把「被追」當成一個遊戲，可以玩，可以不玩，但千萬不必感動。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/4658bf83.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/4658bf83_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="4.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV>⊙張君玫<br />
<br />
<br />
模特兒王靜瑩傳出家暴事件，媒體開始回溯所謂「事件真相」，除了潑水如何傷人眼角的疑雲之外，還有當然就是名模的「豪門夢碎」。<br />
<br />
<br />
不過，我真的懷疑，這種說法可能是搞錯了邏輯：因為，這些所謂的名模或女明星可能本來並沒有什麼「豪門夢」，而是那些自認豪門的男人特別喜歡「追」這些名模或女明星。<br />
<br />
<br />
金錢堆砌起來的「浪漫」，有時候確實令人難以抗拒，從而把這種浪漫的情景與感覺附著到那個特定的男人身上。<br />
<br />
<br />
於是，我們聽說男人用一只五十萬的婚戒「感動」了女人。<br />
<br />
<br />
只要女人仍急需從「被追」中尋求「肯定」，這些浪漫就依然可以感動很多女人。<br />
<br />
<br />
這跟家暴又什麼關係呢？關係大了。家暴不只是男人有暴力傾向的問題，或女人個性太強或講話激怒男人的問題。更因為，女人被「追」，追到了就是「你的」。女人被征服了，所以必須扮演男人的「所有物」的角色。既然是「所有物」，打她也就理直氣壯了起來 ―― 這是「我的女人」。<br />
<br />
<br />
女人，冷血一點好。他追他的，那只是一個遊戲，不妨就把「被追」當成一個遊戲，可以玩，可以不玩，但千萬不必感動。<br />
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/245876.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/245876.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Wed, 06 Jul 2005 18:46:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>守護靈魂</title>
	<description><![CDATA[
	張君玫


    佛洛依德在一個病人想起幼年遭受父親性侵害的情景之後，提出了一個新的座右銘：「可憐的孩子，他們究竟對你做了什麼？」我們只要看看社會新聞或稍微研究一下人類的性歷史，就會發現，這句座右銘早已不斷播放。 


	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	張君玫<br />
<br />
<br />
    佛洛依德在一個病人想起幼年遭受父親性侵害的情景之後，提出了一個新的座右銘：「可憐的孩子，他們究竟對你做了什麼？」我們只要看看社會新聞或稍微研究一下人類的性歷史，就會發現，這句座右銘早已不斷播放。 <br />
<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/233846.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/233846.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/233846.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Sat, 02 Jul 2005 02:53:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>後殖民的「非禮」</title>
	<description><![CDATA[
	                                                     一場必要之秀
                                                                     張君玫









西蒙波娃說，有些女人把自己變成花束，
有些化成博物館，有些則是難解的象形文字。


當女人被摒除在超越性的國度之外，
把自身當成物品來妝點，便成為
她最溫暖的存在主義實踐，
藉此追求一種永恆。
 

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	                                                     <b>一場必要之秀</b><br />
                                                                     張君玫<br />
<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/mei_island/5c9d3357.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/5c9d3357_s.jpg" width="159" height="122" border="0" alt="bluelight" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
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西蒙波娃說，有些女人把自己變成花束，<br />
有些化成博物館，有些則是難解的象形文字。<br />
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當女人被摒除在超越性的國度之外，<br />
把自身當成物品來妝點，便成為<br />
她最溫暖的存在主義實踐，<br />
藉此追求一種永恆。<br />
 <br />
		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/197297.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/197297.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/197297.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Fri, 17 Jun 2005 02:53:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>瞧！這個人：一個「女巫」的誕生與馴化。</title>
	<description><![CDATA[
	⊙張君玫

這齣戲，可以借用德國哲學家尼采(Friedrich Nietzsche)的自傳標題來形容：「瞧！這個人」(Ecce Homo; “Look! The fellow!”)。


這個人，並不是那個在死去之後忽然冒出很多好朋友追封他為「台灣喜劇泰斗」的倪敏感，而是他在最後這段憂鬱、狂躁、寂寞與茫然的日子裡的情感依靠，她的名字叫夏禕。



	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<DIV class=pict><img src="http://blog.roodo.com/mei_island/52516da4.jpg" width="150" height="200" border="0" alt="wild_big.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></DIV>⊙張君玫<br />
<br />
這齣戲，可以借用德國哲學家尼采(Friedrich Nietzsche)的自傳標題來形容：「瞧！這個人」(Ecce Homo; “Look! The fellow!”)。<br />
<br />
<br />
這個人，並不是那個在死去之後忽然冒出很多好朋友追封他為「台灣喜劇泰斗」的倪敏感，而是他在最後這段憂鬱、狂躁、寂寞與茫然的日子裡的情感依靠，她的名字叫夏禕。<br />
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		<a href="http://blog.roodo.com/mei_island/archives/176781.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/176781.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/mei_island/archives/176781.html</guid>
	<category>社會切片</category>
	<pubDate>Thu, 09 Jun 2005 03:51:15 +0800</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>