一座演化中的島嶼

美麗神學

張君玫
中國時報 2005/09/09

福婁拜說，「凡是美的，就是道德的。」把這句美學倫理的宣言發揮到淋漓盡致的，正是當代商機無限的美麗工業。有如福音般的傳播，散見各大購物頻道和平面廣告，以及彌漫在空氣中無所不在的訊息：不夠白，不夠瘦，不夠曲線窈窕，不夠有型有款。而這些美麗的審判，由其動員人心的能量看來，威力不亞於一則末世神學的啟示錄。 ...繼續閱讀

New Orleans
這個城市被颶風洪水夷平了
一個集意料之中與意料之外的災難
一個大自然的宣告與人類的迷惑
...繼續閱讀

《觀念平台》奴隸船
中時論壇 2005/08/26 【張君玫】


　　看到高雄捷運泰勞的宿舍，密密麻麻排排睡，幾無行走空間，不禁想到了奴隸船的甲板。


　　在倫敦航海圖書館，有一張「奴隸船布魯克斯號」的描繪圖，上下兩層的貨艙與甲板總共畫了四百五十四個整齊排列的人體形狀，據說，這樣的安排已經是一七八八年英國國會企圖改善奴隸船超載的結果。以往，這艘來回大西洋多次的奴隸船甚至可以擠進六百多人，換言之，他們連躺下來的空間都沒有，只能簇擁在狹窄而不通風的空間裡，並且兩三個人一組被銬上腳鐐手銬，然後，在海上航行數月，歷經痛苦、疾病與瘋狂，如果不死，則歸屬於那些渴望他們無償勞動的奴隸主。

　　 ...繼續閱讀

張君玫　2005.08.12　 中國時報


另一則現代科技造就的感人小品：二十六歲美國婦女蘇珊．托瑞斯在今年母親節前夕因為黑色素瘤擴散而腦死，為了保住腹中胎兒，她被放到維生系統裡，三個月後，透過剖腹的方式，七個月大的小女嬰誕生了，同樣取名蘇珊。第二天，母親蘇珊的維生系統被拔除，離開了人世。在家屬所發表的聲明中，蘇珊見證了「人的生命是上帝所賜的禮物，孩子們永遠是值得我們奮鬥的，即使生命所要求的，乃是付出鞠躬盡瘁的奉獻。」


...繼續閱讀

人類的暴力是一個難解的謎，「合法的」暴力似乎是社會運作的理性原則；當「非法的」暴力有計畫地挑戰「合法」暴力時，則被定義為一種恐怖主義；而當暴力發生在現代核心家庭的圍牆內，卻是最具深度毀滅性的日常活動。因為這種日常的家暴就好像是一個輸入密碼的動作，不斷刪除人性的溫柔，啟動暴力的運作邏輯。
...繼續閱讀

⊙張君玫


模特兒王靜瑩傳出家暴事件，媒體開始回溯所謂「事件真相」，除了潑水如何傷人眼角的疑雲之外，還有當然就是名模的「豪門夢碎」。


不過，我真的懷疑，這種說法可能是搞錯了邏輯：因為，這些所謂的名模或女明星可能本來並沒有什麼「豪門夢」，而是那些自認豪門的男人特別喜歡「追」這些名模或女明星。


金錢堆砌起來的「浪漫」，有時候確實令人難以抗拒，從而把這種浪漫的情景與感覺附著到那個特定的男人身上。


於是，我們聽說男人用一只五十萬的婚戒「感動」了女人。


只要女人仍急需從「被追」中尋求「肯定」，這些浪漫就依然可以感動很多女人。


這跟家暴又什麼關係呢？關係大了。家暴不只是男人有暴力傾向的問題，或女人個性太強或講話激怒男人的問題。更因為，女人被「追」，追到了就是「你的」。女人被征服了，所以必須扮演男人的「所有物」的角色。既然是「所有物」，打她也就理直氣壯了起來 ―― 這是「我的女人」。


女人，冷血一點好。他追他的，那只是一個遊戲，不妨就把「被追」當成一個遊戲，可以玩，可以不玩，但千萬不必感動。

張君玫


佛洛依德在一個病人想起幼年遭受父親性侵害的情景之後，提出了一個新的座右銘：「可憐的孩子，他們究竟對你做了什麼？」我們只要看看社會新聞或稍微研究一下人類的性歷史，就會發現，這句座右銘早已不斷播放。

...繼續閱讀

一場必要之秀
張君玫









西蒙波娃說，有些女人把自己變成花束，
有些化成博物館，有些則是難解的象形文字。


當女人被摒除在超越性的國度之外，
把自身當成物品來妝點，便成為
她最溫暖的存在主義實踐，
藉此追求一種永恆。

...繼續閱讀

⊙張君玫

這齣戲，可以借用德國哲學家尼采(Friedrich Nietzsche)的自傳標題來形容：「瞧！這個人」(Ecce Homo; “Look! The fellow!”)。


這個人，並不是那個在死去之後忽然冒出很多好朋友追封他為「台灣喜劇泰斗」的倪敏感，而是他在最後這段憂鬱、狂躁、寂寞與茫然的日子裡的情感依靠，她的名字叫夏禕。


...繼續閱讀