一座演化中的島嶼

Ludwig Wittgenstein 生前唯一出版的《邏輯哲學論》，結論可以翻譯成以下兩句日常用語：「你不懂，就閉嘴。」，「講不清楚，就少廢話。」他死後兩年出版的《哲學研究》，概要則可以翻譯成另外兩句日常用語：「隨便你講，閒話是一種生活方式。」，「你講了就算，反正都只是語言遊戲。」

三個小時的Adorno和Horkheimer，初春的夜晚，卻像中暑了。好想收到一些無關乎啟蒙的訊息，一些關於迷路和擁抱的訊息，一些來自你的訊息。「啟蒙是極權主義的。」它慷慨均分給我們每一個人一個自我，告訴你只要透過某些方式就可以「成為自己」，卻沒有一個任何自我是合格的、夠正常的、夠道德的、夠健康的、夠正面的、夠積極進取的，夠具有資本主義式的生產/消費人格的。 不准你哀傷憂鬱與痛苦，不准你陷溺瘋狂與尖叫，不准你懷念自閉與孤獨，總之，不准你超出可計算的範圍，有太多以正常化為依歸的病名在等著你，還有人好心地要陪你去看心理諮商。你如果不懂快樂，不懂善待自己，不懂走上正軌，那全是你活該，這個社會夠好了，你夠幸運了，至少還可以消費，至少還可以累積資本，至少還可以守住位置。感性的退化，知性的僵固，想像力的怯懦，這一切都不重要，只要瞄準可以計算、順從與對抗的明確目標，大家都是這樣活著。好吧，這就是連續兩週，總共六個小時的「文化工業」與「啟蒙概念」的副作用。

人也是計畫的動物。存在主義的、實用主義的，無處停歇的計畫。

人是開會的動物。體制內、體制外，永無止盡的會議。

手指著別人的時候，尤其當那是一個女人，每個人都成了道德家。

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這張南極洲的冰河，帶著一種特異的冷冽，
看似要流往天界，帶著我們的凝視與存有。
Byrd Glacier, Antarctica; NASA
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繼天主教神職人員之後，聯合國維和部隊和慈善組織成員也被披露是兒童性侵的累犯。這讓我想到一個問題：那些輪暴或性侵戰區兒童的人，在成為人道組織成員之前，是否曾經犯過這樣的罪行？還是說，他們到了當地之後，才忽然發現原來「可以」這麼做，至少在「這裡」可以。或是像Slavoj Žižek 在分析道德超我時所言，一個人可以「自由地」姦淫擄掠，只要他是跟隨著「主子」。那麼，「主子」是誰？或是什麼？在哪裡？ ...繼續閱讀

讀G. H. Mead的《心靈、自我與社會》
講到人類具有語言與符象思考的獨特
他說：殺死一隻動物，對動物來說，
　　　並沒有損失什麼，因為，
　　　動物沒有未來的概念。 ...繼續閱讀

人，並不懂得如何悲傷。只因擁有悲傷的能力，註定永無止盡，製造否定的方程式，終於長成一種快樂的動物，而且唯有在過度中感到快樂，或在快樂中改寫過度的界限。

人類之間的不平等，包括活著的樣子，和死去的方式。