一座演化中的島嶼

東吳大學廣博
95學年度第2學期


一、課程目標

本課程將介紹文化人類學的歷史脈絡與觀念背景，探討「文化」的概念興起，以及「人」的意符政治，並將精讀幾本重要的文化人類學著作，包括潘乃德和米德的作品，並在思考中扣連回到台灣的文化情境。
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九十五學年第一學期
東吳大學社會學系四


課程目標

為什麼把兩個意義模糊不清的意符擺在一起？
兩個曖昧的「意符」放在一起，能夠產生什怎樣明確的作用？
我們還不知道，但 ―― 這不就是愛情嗎？
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九十五學年第一學期
東吳大學社會學系一


一、 課程目標

本課程將介紹文化人類學的歷史脈絡與觀念背景，探討「文化」的概念興起，以及「人」的意符政治，並將精讀幾本重要的文化人類學著作，包括潘乃德和米德的作品。最後，將檢視近年來對於「人類學」研究的文化批判取向。
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九十五學年第一學期
東吳大學社會學系三


一、 課程目標

一切關於「社會變遷」的理論本身早就是特定變遷之下的產物，或至少是由特定變遷所觸動或激起問題意識。「社會學」這門學科本身的誕生正是出於「歐洲現代性」的歷史處境和╱或問題意識：從「前現代」〔封建主義〕到「現代」〔資本主義〕，這個轉型的歷史條件是什麼？是工業革命？階級鬥爭？基督新教倫理？社會分工？為何這種帶來現代性的「資本主義」只發生在〔他們的〕「這裡」〔歐洲〕？而非「他方」〔亞洲，或中國〕？未來將走向何方？透過什麼方式？自然演化？人工科技？理性的組織方式（改革）？階級革命？社會運動？等等，這些問題，無一不是已經關於「社會變遷」的問題。
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九十五學年第一學期
東吳大學社會學研究所


課程簡介

對「現代性」的思考是社會學理論與問題意識的核心。任何概念或現象就像一個蜘蛛網，而那總是在釐清概念並身陷其中的思考者就是那隻蜘蛛，她既是能動的織網者，也是網中的獵物。這個意象所突顯的，正是一個屬於後殖民境遇的發言者主體位置。
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社會學始終未曾正視心的恐懼。很少數的社會學家有興趣去理解人類紛亂、混沌、深刻或膚淺的情緒，對他們來說，那是心理學家的專業。有別於社會心理學把個體的心理狀態視為一種座落在社會交往與制度脈絡中的現象，心理分析把焦點放在意識深層的結構上，嘗試解讀那些被寫進「意識身體」的記憶線索，那無法被透明思考觸及的「無思之境」(the unthought)，因此有了「無意識」(unconscious)的概念核心。身為現代社會文化之「主體與客體」的人，在恐懼、驚怖、卑賤、寂聊、欲望、追求，以及失去神意的愛情救贖中編織個人的主體性格。


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史碧瓦克(Spivak)是一個很容易引起兩極化好惡的理論家，並且出了名的難懂。她同時也是一個難以歸類的思想家，受文學比較研究的訓練，跨足「女性主義」、「馬克思主義」、「後殖民主義」、「後結構主義」，以及惡名昭彰的「解構」，她的作品因此聚集了學界對於這些主義的諸多迷惑與誤解。簡言之，史碧珀克本身所體現的正是一個混種、撕裂與多重主體發言位置的「後殖民-女性主義-解構的」當代主體。


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「社會」是一個系統性的概念，無論是類比於生物有機體或機器，因此也必然有一種基本的自我維繫的運作。因此，「變遷」從何而來、走向何方，始終是社會學的一個核心問題，對這個問題的看法本身不僅標示了一個學者的「理論取向」或看法，更關涉到她或他的倫理-政治態度。基本上，「社會變遷」的動力包括了來自生態、政治、經濟、文化等各方面的因素。


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人類學(anthropology, anthropologie)一詞，兩個希臘字根anthropos + logia，顧名思義就是「對人類的有系統研究」。最早使用這個詞的是十六世紀的德國大學教授，用意在於整合當時各方面對「人類」的研究成果，去整體地探討與定位「人」(Man, Mensch)。尤其是關於人在宇宙中所佔有的地位，以及「人」和「非人」之間的關係。十八世紀的時候，德國哲學家Kant在他的《人類學》講義中寫道：「人是文化最重要的客體，因為他是他自己的終極目的」。這正是Foucault所指出的，人同時作為主體與客體的現代知識論處境。亦即，這樣的「哲學」已經攜帶著特定的「現代性」。而我們現在一般所說的「人類學」，乃是在歐洲「探險」和殖民主義脈絡中所興起的，建立在對西方的「他者」的「科學觀察」之上的「人類學」。


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女性主義理論 (Feminist Theories)


課程目標
「女性主義」是一個包含了多樣性觀點的概念與實踐叢聚，沒有單一確切的定義，但這並不表示欠缺嚴謹的概念思考。恰好相反，女性主義理論的發展，見證了一個從單面向抵抗走向多樣化政治倫理的深度思考。「脈絡化」首要的關鍵字。本研討課程將從「知識」、「權力」與「未來」等三個交互關連的問題意識，去深入探討一些當代具有重大影響力的「女性主義的」理論觀點或議題 ―― 包括，女性主義的知識論立場、女性主體或主體性的建構與解構，生物科技對女性身體的干預與商榷，女性主義生態倫理的願景，南方女性從屬者的全球化處境，以及後殖民的女性主義批判等專題探討。

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