一座演化中的島嶼

時間：2009. 6.8-2009.6.26
開課系所：高雄醫學大學性別研究所
聯絡人：林津如 助理教授，07-3121101 # 2627


邀請國際學者簡介
Dr. Jane Hindley 受過人類學、政治學及社會學的跨領域訓練，研究領域廣博，專長於性別與發展、社會人類學與政治社會學等學科。人道的關懷及人類學的訓練，使得她對發展中國家的性別與人權、社會運動及政治動員、國族主義有相當多的研究累積。也基於對性別及族群弱勢的關懷，她也針對英國及拉丁美洲少數族群之人權與社會需求從事政策研究，相信她的研究專長能擴展我們對於英國及拉丁美洲的國際視野，其人道關懷也能對性別所的師生帶來相當的啟發。

Jane Hindley 在英國艾塞克斯大學拉丁美洲中心任教，曾與W.A.Cornelius 及T. Eisenstadt 合著Subnational Politics and Democratization in Mexico(1999)。著有Nationalism and Everyday Life (Routledge,出版中)，亦有文章發表於左翼雜誌Capitalism, Nature, Socialism. 目前正在書寫關於墨西哥原住民運動的專書：Mobilization in the Backlands. 她的教學品質有口皆碑，歷任碩士課程主任，曾經指導過三名博士生、四十五名碩士生及二十名學士班學生。



場次一：2009.6.8 (一), 13.30-15.30, N429
組織文化與規範：英國健康照護體系的需求評估調查
Evaluating Health Care Provision: Needs, Norms and Institutional Cultures



在英國，一般咸認為，健康照護體系能提供服務評估 (service evaluation)是好的，也因此服務評估已成為英國健康照護體系的例行事務。在這場演講，我將以個案研究的方式論証，除了醫療使用者的問卷調查之外，尚有組織文化的複雜問題，值得深入探究。



Reading: Hindley, J. 1999 Exploding Myths, Exploring Realities: Uncovering the Health and Social Car Needs of Minority Ethnic Residents in Mid Essex, Colchester: Health and Social Services Institute.



場次二：2009.6.9 (二) 14.00-17.00，N 441
國族更新：英國少數族裔女性作家的移民經驗
Updating the Nation: Women Writers and Migrants’ Experiences in the UK


誠如學者Benedict Anderson與Homi Bhabha所主張的，小說形塑了我們對於國族的論述與想像。這場演講會討論由三位具有移民背景的英國作家所撰寫、並且獲獎的小說：Zadie Smith撰寫的《白牙齒》(White Teeth)；Monica Al書寫的《磚巷》(Brick Lane)；以及Andrea Levy的《小島》(Small Island)。本演講旨在探究這些小說如何揭露移民者適應英國社會的經驗，除了挑戰英國國族的同質性想像，並確立其為多樣化國族中的成員。內容來自於我即將出版的新書《國族主義與日常生活》(Nationalism and Everyday Life)。


上課前，請自行找時間觀看由Stephen Frears執導的影片 (二選一)：
(1985) My Beautiful Launderette, GB 《年少輕狂》
(2002) Dirty Pretty Things, GB 《美麗壞東西》


場次三：2009.6.11 (四) 12.00-14.00，中山大學社會所 (合辦單位)
社區結構與墨西哥原住民動員 Community Structures and Indigenous Mobilization in Mexico


1990年代，原住民的草根運動於墨西哥與其他拉丁美洲地區急速展開。過去原住民常在階級論述之下，以農民或教師的身份，被勞工運動或工會動員與結盟，直至1990年代，他們為了尋求身為原住民的權利與尊重而動員起來。當學者著重在原住民動員的論述以及他們訴求的正義時，顯少注意到以社區組織為基礎的集體行動。本文填補了這樣的缺憾，探討區域性的原住民運動如何停止一個大規模的水壩建設，而這樣的原住民動員又如何立基於社區結構之中。此機制為其他同樣從事原住民抗爭的中部與南部墨西哥地區帶來希望與學習的楷模。


Background Reading：
Jane Hindley (ms) The Blockade in Oapan, draft chapter of the book manuscript Mobilization in the Backlands



場次四：2009.6.23 (二), 15.00-18.00, N427 (與女學會合辦)
平等、社會變遷和英國的新自由主義霸權：一個自傳式的觀點 Equality, Social Change and Neoliberal Hegemony in the UK: An Autobiographical Perspective


社會學者往往以鉅觀的視角，記錄戰後英國從國族建構轉型為新自由主義典範的歷史變遷。然而，這樣的取向仍過於抽象，並與社會變遷下的實際生活經驗相距太過遙遠。我出生於1960年代，成長於1970年代末期，可說是在「柴契爾夫人世代」之前長大的人。我的童年受「戰後共識」[1]所型塑，並在1960至1970年代的第二波女性主義與其他基進運動中受惠良多。


這場演講將以自傳式的觀點，細緻地探討英國社會自1980年代以來，新自由主義的社會價值如何透過身旁的常規、實踐與定位，逐漸啟動，而後形成當前英國社會的霸權性論述。 從微觀層次追溯新自由主義霸權的建構過程，我試著指認出當前英國女性主義者與左翼社群所面臨的挑戰。在此考量下，值得強調：當目前金融與經濟危機似乎從宏觀的層面質疑新自由主義的可行性，但在微觀層面，新自由主義霸權極少受到衝擊。我們需要特別擔憂的是新自由主義的常規、價值與原則在重要機構中根深蒂固的事實，它不斷透過家庭與教育機制，型塑年輕一代的價值與定位。


場次五：2009.6.25 (四) 14.00-17.00, N429
田野研究的方法與倫理 Ways of Recording during Fieldwork


透過實例與倫理的討論，本門課將探討研究者進行參與觀察法時，如何蒐集與記錄資料，包括匿名、保密與傷害等議題。首先，我們將討論一些暗中進行的參與觀察之極端案例：Laud Humphrey的著作《公廁交易》(Tearoom Trade) 以及英國BBC電視台紀錄片《秘密警察》(The Secret Policeman, 2005)。接著，我們將探討以公開身份進行的參與觀察法與其他質性研究方法所獲得的資料，在貯存與呈現方面該注意與警惕之處。


Background Reading：
Laud Humphreys (1974) Tearoom Trade: A Study of Homosexual Encounters in
Public Places London: Duckworth
British Sociological Association (2002) Statement of Ethical Practice available at
www.britsoc.co.uk (Please read and bring to the session)



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[1]戰後共識 (post-war consensus) 是英國政治歷史上的一個時期，從第二次世界大戰結束後的選舉到1979年瑪格麗特˙柴契爾擔任英國總理為止。戰後共識的基礎可以追溯到1942年由威廉·貝弗裡奇 (William Beveridge) 提出，在英國建立較為全面性的「福利國家」(welfare state) 的概念。德國在1945年5月受降之後，英國舉行全國選舉，其結果是勞工黨( labor party) 獲得壓倒性的勝利, 在Clement Attlee的領導之下，由勞工黨訂定與執行的諸多政策，為此戰後共識立下基礎。