一座演化中的島嶼

女性主義 (Feminisms)
94學年度第一學期

課程目標


本課程的設計在於為女性主義的思考提供較為扎實的理論基礎，同時也將交錯思考我們所處社會的現實處境，一種相互提問的關係。「脈絡化」是本課程的首要關鍵字。思考複數型的女性主義，feminisms，這是第一步。不過，複數的女性主義並不只是一些派別，也不只是一些口號，或特定的抗爭目標。而是許多爭取發言主體性的立場，以及許多追求特定未來的觀點。因此，我們將不從「派別」本身去談，因為像左派的、右派的，白的、黑的，同性戀的、異性戀的，自由主義的、社會主義的，等等用以標示與區分「女性主義」的形容詞，同樣需要脈絡化的思考。總體而言，本課程將從知識╱權力╱行動力三個交互關連的角度，去思考什麼叫做「女性主義」的觀點 ―― 比如，女性主義作為一種認識世界的知識論立場、女性主義作為一種對「男性支配」的政治批判、女性主義作為一種抵抗的行動力凝聚、女性主義作為一種行動倫理的態度，乃至於女性主義作為一種對「女人內部」差異的壓抑。

授課方式

1. 本課程以教師講授為主。但隨時歡迎學生隨時提出腦力激盪的問題。

2. 修課學生，應進行分組討論，並將安排在課堂上提出報告。關於分組報告的內容基本上由學生自行決定與「女性主義」相關的主題，可以和指定教材相關也可以不必直接相關，但最好提出獨特的「觀點」，內容的素材則不拘，舉凡小說、藝術、電影甚或詩詞方面都大可援引，用做分析或探討的對象。在這樣的分組討論中，讓同學練習尋找研究「主題」的過程，並在討論中擴展個人的觀點。

3. 視情況安排電影或紀錄片的觀賞與討論


考評及成績核算方式

1. 閱讀是最重要的學習，因為閱讀的能力將會永遠跟著你。聽講也是很重要的學習，這是關於一種傾聽、理解和發問的能力。因此除了出席聽講之外，也要學習養成討論的習慣，以及尊重不同意見（他者）的風度。

2. 期中報告，1500字，基本形式為輕鬆的閱讀報告或思考筆記，主要用意是讓同學有機會整理所學，因為許多的看法其實都是在書寫中孕育出來，而不是先於書寫本身。

3. 期末報告，3000字，可以是期中報告的延伸，主題自定。必須是一篇完整的文章：有問題意識，有概念探討，有（暫時的）結論，以及徵引的參考書目，善用圖書館和網路，但切勿抄襲。


預定教學進度與指定讀物


第一週9/16 課程總論與讀物介紹：什麼叫做「女性主義」？以及各種可能的答案。關於「九大流派」的脈絡與分類。說明本課程的設計與綱要。


第二週9/23 女人的處境與命運
Simon de Beauvoir（西蒙．波娃）著，陶鐵柱譯，《第二性》（台北市：貓頭鷹）。作者序，頁1-15。第一部「命運」，頁22-71。
觀賞影帶「代理孕母」


第三週9/30 女人的解放與愛情
《第二性》，第二十三章，「情婦」，頁594-616。
簡瑛瑛，〈中西現代文學中的新女性〉，收錄於張小虹編，《性╱別研究讀本》（台北：麥田出版，1998），頁135-166。
參考丁玲，《莎菲女士日記》(1928)，http://js.1stbook.net/mj/d/dingling/dlzp/002.htm，以及魯迅，《傷逝 ―― 涓生的手記》(1925)，http://www.epochtimes.com/b5/1/8/18/c3444.htm。


第四週10/7 女體的建構與解構，以及視覺科技的再現（纏足的例子）
高彥頤著，許慧琦譯，〈「痛史」與疼痛的歷史 ―― 試論女性身體、個體與主體性〉，收錄於《公與私：近代中國個體與群體之重建》（台北：中央研究院近史所，2000），頁176-201。觀看有關纏足的照片


第五週10/14 「女人」作為生物學的客體 ―― 科學或神話？
Nancy Tuana, “The Weaker Seed: The Sexist Bias of Reproductive Theory” in Tuana ed. Feminism and Science (Indianapolis: Indiana U. P., 1989), pp. 147-171


第六週10/21 續「女人」作為生物學的客體 ―― 科學或神話？
Emily Martin，顧彩璇譯，「卵子與精子：科學如何建構了一部以男女刻板性別角色為本的羅曼史」，收錄於《科技渴望性別》STS讀本II（台北：群學，2004），頁199-224。
觀賞影帶「兩性之間」


第七週10/28 「性別」、「性」與「性特質」(Sex/Gender/sexuality)等概念的釐析
Gayle Rubin, “The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex” in Linda Nicholson ed. The Second Wave: A Reader in Feminist Theory (New York: Routledge, 1997), pp. 27-62.
參考〔中譯版節錄〕張娟芬譯，〈交易女人：性的「政治經濟學」〉，收錄於顧燕翎、鄭至慧編，《女性主義經典》（台北：女書，1999），頁167-177。
觀賞影帶「性愛發明」


第八週11/4 觀賞影片「美國派」
客座講者：孫瑞穗，（國立台南藝術大學音像藝術管理所，婦女新知常務董事，女性學學會理事）
講題：性/別身體與情慾政治：《美國派》電影的解讀與批評


第九週11/11（準時繳交期中報告讀書報告1500字）
續「性別」、「性」與「性特質」(Sex/Gender/sexuality)等概念的釐析
續談Gayle Rubin, “The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex”
參考Michel Foucault，《性史》(The History of Sexuality)，第一卷第一章（台北：時報出版）。


第十週11/18 學生分組報告第一次


第十一週11/25 女人的「精神」分析
〈陽具象徵〉，Lynn Margulis and Dorion Sagan著，潘勛譯，《性的歷史》（台北：時報，1993），第五章，頁161-185。
參考Nancy Chodorow，張君玫譯，《母職的再生產》(Reproduction of Mothering)（台北：群學出版，2003 [1978]），第七章，〈客體關係和女性伊底帕斯叢結〉，頁143-166，第八章〈伊底帕斯的解決，以及青春期的舊事重演〉，頁167-181。


第十二週12/2　續「精神」分析（還是性器官分析？）
劉毓秀，〈精神分析女性主義：探測陽具的版圖〉，收錄於顧燕翎主編，《女性主義理論與流派》（台北：女書，2000），頁159-200。
參考〈佛洛伊德：意識型態與證據〉，《母職的再生產》第九章，頁183-205。


第十三週12/9 「女性主義的主體」：女人的「建構」以及認同政治的限制，「誰」是女性主義者？「誰的」女性主義者？representation〔代表╱呈現〕的危機。
Judith Butler, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. (New York: Routledge, 1990), chapter 1 “Subject of Sex/Gender/Desire”, pp. 1-34.


第十四週12/16 學生第二次分組報告
.

第十五週12/23 .影片欣賞，課座講者：胡淑雯


第十六週12/30 學生第三次分組報告


第十七週1/6　女人的處境：資本主義與殖民主義底下的女人
夏曉鵑，〈資本國際化下的國際婚姻 ―― 以台灣的「外籍新娘」現象為例〉，《台灣社會研究季刊》，第三十九期（台北：2000），頁45-92。
參考Maria Mies, Patriarchy and Accumulation on a World Scale, chapter 4 “Housewifization International: Women and the New International Division of Labour”, pp. 112-144.
參考Ecofeminism check out http://eve.enviroweb.org/


第十八週1/13 準時繳交期末報告3000字。學生第四次分組報告。
總結討論：知識，權力，行動力，與未來。


其他參考資料
婦女聯合網站，http://www.womenweb.org.tw/wrp.asp
台灣婦女資訊網，http://taiwan.yam.org.tw/womenweb/index.htm
網讀，http://taiwan.yam.org.tw/womenweb/bookclub/
陳惠雯著，《大稻埕查某人地圖：婦女的活動空間》（台北：博揚文化出版，1999）。
《後女性主義》（台北立緒，謝小芹譯）。
《女性主義經典》，顧燕翎、鄭至慧編（台北：女書出版）。
《誰是第二性》，克里斯蒂娜．德．皮桑等（台北：女書出版）。
《台灣婦女解放運動史》，王雅各著（台北：巨流出版）。
何春蕤著，《性/別政治與主體形構》（台北：麥田出版）。
蘇芊玲，《我的母職實踐》（台北：女書文化，1998）。
《印度愛經》(Kama-Shastra)（台北：風雲時代出版，1994）。
Michel Foucault，《性史》(The History of Sexuality)，第一卷（台北：時報出版）。
Maria Mies and Vandana Shiva, Ecofeminism (London: Zed Books)
Janet Biehl, Rethinking Ecofeminist Politics (Boston: South End Press, 1991).
Betty Friedan, The Feminine Mystique (New York: Dell Publishing Co, 1962).〔中譯本，《覺醒與挑戰：女性迷思》，李令儀譯（台北：新自然主義出版，2000）〕
N. Katherine Hayles, How We Became Posthuman: Virtual Bodies in Cybernetics, Literature and Informatics (Chicago: University of Chicago Press, 1999)
Sander Gilman, “Black Bodies, White Bodies: Toward an Iconography of Female Sexuality in Late Nineteenth-Century Art, Medicine, and Literature.” Critical Inquiry 12.Autumn (1985): 204-38.
Ann Fausto-Sterling, “Gender, Race, and Nation: The Comparative Anatomy of “Hottentot” Women in Europe, 1815-1817” in Jennifer Terry and Jacqueline Urla eds., Deviant Bodies: Critical Perspectives on Difference in Science and Popular Culture (Bloomington: Indiana UP, 1995), pp.19-48.
Gayatri Chakravorty Spivak, “Can the Subaltern Speak?” in Cary Nelson and Larry Grossberg ed. Marxism and the interpretation of Culture (Chicago: Uni of Illinois P, 1988), pp. 271-313.
Rey Chow, “Where have all the natives gone?” in Writing Diaspora: Tactics of Intervention in Contemporary Cultural Studies (Indianapolis: Indiana UP, 1993 ), pp. 27-54.
Chandra Talpade Mohanty, Ann Russo and Lourdes Torres eds., Third World Women and the Politics of Feminism (Indiana University Press, 1991).
Chandra Talpade Mohanty, “Under Western Eyes'" Revisited: Feminist Solidarity through Anticapitalist Struggles” in Signs: Journal of Women in Culture and Society Vol. 28, No. 2, 2003, pp. 499-535. (in Third World Women and the Politics of Feminism, pp. 51-80).
Dorothy Smith, “Women’s Perspective as a Radical Critique of Sociology” in Sandra Harding ed. Feminist Standpoint Theory Reader (New York: Routledge, 2004), pp. 21-33