May 16,2008
transcendentalism
偷空看了「小婦人」(Little Women),1994年的電影版本。故事發生在十九世紀末,紐約市的寄宿公寓。懷著作家夢的Josephine遇見了遠從德國來的哲學教授Friedrich。
有一天,Jo拿著書稿到出版社,對方輕率地說了一句「到仕女雜誌試試看」。失望地走回家,被剛出門的Friedrich撞到,書稿散落在泥濘的街道。在他的書房裡,他們把弄濕的稿紙夾在火爐前烘乾。他遞給她一杯很濃的咖啡,她顯然覺得苦,但還是說喜歡。她欣賞他的藏書,聊天,拿起一本莎士比亞翻閱。他說,自己散盡家財到紐約,只有書本捨不得賣。她則說,小時候經常聽父親唸德文詩,看到這些書覺得很親切。她還提到,父親是一個「超越主義者」(transcendentalist),從小家裡就充滿要超越自身、追求完美的氣氛。他說,或許我們只需要超越,而不必完美,就像你們的詩人Walt Whitman騎著腳踏車穿梭在曼哈頓街頭,對著車陣大聲唸著詩句,
Keep your woods O Nature,
and the quiet places by the woods…
give me the streets of Manhattan
雖然,這一段詩唸得不是很自然,Jo還唸錯。而且,從by the woods 到give me the streets of Manhattan中間明明還有好幾行詩。不過,那不重要。重要的是,這象徵彼此的共鳴。最後,Friedman笑著說,I think we are all hopelessly flawed. 回應Jo先前談到完美壓力時說的,because I am hopelessly flawed.
確實如此,我們都有缺陷,都無法完美,都會唸錯詩句,即便是自己寫的。我們都會忘記,忘記感覺,忘記存在。我們都必須,複習自己的心,讓它在充滿雜質的世界裡,重新聚合成一個可以辨認的形狀。
小婦人的作者Louisa May Alcott,的確生長在一個信奉transcendentalism的家庭。她的父親Amos Bronson Alcott是一個作家和老師,曾經加入當時著名作家Ralph Waldo Emerson和Henry David Thoreau所組成的Transcendental Club。也曾積極創立過非傳統教學的學校和社區,雖然並未持續很久。
這學期「女性主義理論」的課,讀了環境歷史學家Carolyn Merchant的Reinventing Eden: The Fate of Nature in Western Culture (2003)。其中也提到Emerson和Thoreau這兩位美國十九世紀生態思想家。他們不但修正了人對自然的支配態度,也極力反對人對人的壓迫。Emerson反對奴隸制和嚴禁幫助「逃跑奴隸」的The Fugitive Slave Law。他說那是「骯髒的」執法,並以上帝之名不予服從。Thoreau也曾因不恥奴隸制而長期抗稅,主張「公民不服從」。
也許,Transcendentalism做為一個思潮,就像劇中的Friedrich所言,早已「過時」。但抵抗文化框架的力量,依然是那麼重要。而Friedrich可能比他自己想得更像一個忠於內心的transcendentalist。他和Jo幾次不愉快,都是由於他的直言。因為,他感覺到,Jo在寫作的時候沒能真的忠於自己,而屈從報紙、出版社或讀者的喜好,或是沒有勇氣直探內心。他對Jo說,「寫作,應該是出自生命,出自靈魂的深處。」
因為,他渴望閱讀她的內心。
靈魂的深處。有時候,會不會是因為沉得太深了,所以陷在黑暗中,找不到光源可以書寫?也許,我們寫的,總是那些遮蔽深處的雜質,是那些從光照處到黑暗深處的距離。
不斷寫著,只是想讓字句串成一條繩索,抓住靈魂的自由落體。
Keep your woods O Nature,
and the quiet places by the woods…
give me the streets of Manhattan
雖然,這一段詩唸得不是很自然,Jo還唸錯。而且,從by the woods 到give me the streets of Manhattan中間明明還有好幾行詩。不過,那不重要。重要的是,這象徵彼此的共鳴。最後,Friedman笑著說,I think we are all hopelessly flawed. 回應Jo先前談到完美壓力時說的,because I am hopelessly flawed.
確實如此,我們都有缺陷,都無法完美,都會唸錯詩句,即便是自己寫的。我們都會忘記,忘記感覺,忘記存在。我們都必須,複習自己的心,讓它在充滿雜質的世界裡,重新聚合成一個可以辨認的形狀。
小婦人的作者Louisa May Alcott,的確生長在一個信奉transcendentalism的家庭。她的父親Amos Bronson Alcott是一個作家和老師,曾經加入當時著名作家Ralph Waldo Emerson和Henry David Thoreau所組成的Transcendental Club。也曾積極創立過非傳統教學的學校和社區,雖然並未持續很久。
這學期「女性主義理論」的課,讀了環境歷史學家Carolyn Merchant的Reinventing Eden: The Fate of Nature in Western Culture (2003)。其中也提到Emerson和Thoreau這兩位美國十九世紀生態思想家。他們不但修正了人對自然的支配態度,也極力反對人對人的壓迫。Emerson反對奴隸制和嚴禁幫助「逃跑奴隸」的The Fugitive Slave Law。他說那是「骯髒的」執法,並以上帝之名不予服從。Thoreau也曾因不恥奴隸制而長期抗稅,主張「公民不服從」。
也許,Transcendentalism做為一個思潮,就像劇中的Friedrich所言,早已「過時」。但抵抗文化框架的力量,依然是那麼重要。而Friedrich可能比他自己想得更像一個忠於內心的transcendentalist。他和Jo幾次不愉快,都是由於他的直言。因為,他感覺到,Jo在寫作的時候沒能真的忠於自己,而屈從報紙、出版社或讀者的喜好,或是沒有勇氣直探內心。他對Jo說,「寫作,應該是出自生命,出自靈魂的深處。」
因為,他渴望閱讀她的內心。
靈魂的深處。有時候,會不會是因為沉得太深了,所以陷在黑暗中,找不到光源可以書寫?也許,我們寫的,總是那些遮蔽深處的雜質,是那些從光照處到黑暗深處的距離。
不斷寫著,只是想讓字句串成一條繩索,抓住靈魂的自由落體。

