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September 13,2006

The (Im)possibility of Love Talk

















The delight and anguish of freedom are intensified today because we lack a code of love; no stable mirrors for the loves of a period, group, or class. The analyst’s couch is the only place where the social contract explicitly authorizes a search for love – albeit a private one.
-- Julia Kristeva

分析師的躺椅
對於法國或美國人來說
或許真如Kristeva所言
是「社會契約」明白授權
你可以進行
「愛的追尋〔探索〕」
的唯一所在


追尋愛的意義
也就是探索
「像『我』這樣的人」
要如何去愛？


看到這段話不禁讓人想到：
那麼，在台灣呢？或是在
心理分析不盛行的地方呢？
人們難道就不思索「愛」嗎？


當然不是
那麼
又是哪些地點
讓「我們」可以像
那些花大把銀子坐在
好萊塢電影裡的
「分析師躺椅」裡
的人一樣去進行
某種「愛的追尋」呢？


我美國的一個老師開玩笑說
算算她或許花了一百萬在
她的心理分析師那邊
全世界最了解她的人
不是她的愛人或兒子
而是她的心理醫生
十幾年的知心好友
只是你得付費


像她那樣的紐約人
可能會很困惑：
如果沒有心理醫生
該怎麼談論「愛」
談論「自我」的崩解
談論「再生」的可能
該怎麼處理愛的失敗
怎麼面對侵擾的欲望？


教堂？好朋友？父母？
心靈導師？自助手冊？
命理師？愛情專欄作家？


欠缺愛，就無法
成為一個獨特的人
因此，總是希望
把「愛」變得獨特
就算
當一份愛的樣貌
變得如此不堪殘破
還是想找到一丁點
神聖的軌跡


欠缺「愛的語言」
就甚至
無法開始探索


問題是
愛的語言
永遠是不恰當的
不夠的、不可能的
卻永遠是必要的
隱喻的逃脫


你說的「愛」，
和我說的「愛」，
是同樣的「愛」嗎？
我們講的，是
同一個「東西」嗎？


在「愛」這個意符，
和它所指涉的物之間
扣連的所在是哪裡？
扣連的線索又是什麼？
"Love" as a process of articulation,
how is it possible?

Posted by mei_island at 樂多Roodo! │16:40 │回應(4) │引用(0) │情愛她性
樂多分類：文字創作 工具：編輯本文
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回應文章
她沉靜著就這樣背叛了她身邊的、她以為她所愛的晚雪和影影，母與女與母與女。她不說。黑暗之門打開，她爸走進黑影裡面，然後招她。她父親游憂也一生承受著女子絳綠，他到死都沒有說；信是寄到房屋署那裡去的，他一生都沒有轉過別的工作。沉默裡面可以包容那麼多；幾乎是愛，而他默默承受。楚楚無法明白，到底愛艱難些，還是承受愛艱難些。

黃碧雲---無愛紀

sorry for cut some words,this paragraph is correct one..
Posted by Cheer at September 15,2006 02:17
愛是用來承受的嗎
Posted by Island at September 16,2006 23:35
解讀純愛時代：從精神病例分析探討新世代年輕人的戀愛觀

作者：大平健/著
出版社：麥田
出版日期：2005 年 08 月 30 日

內容簡介

　　愛情自古以來便是導致人們精神錯亂的一大禍首，身為精神科主治醫師的作者便以此為主題，試圖透過幾個特殊病例的分析，帶領讀者深入探索病患心中的風景，並揭露日本新世代年輕人普遍信仰的「純愛主義」。

　　隨著各個愛情故事的推展，如陷入網路愛情的大學生；與在酒店打工時認識的男人相戀的大學女生；堅持一定要有「命中注定」相遇情節的上班族……等，所謂的「純愛主義」呼之欲出。這些男女在身分地位等「外在條件」上都有著某種程度的懸殊，但這樣的「不同」反倒讓雙方如飛蛾撲火般陷入狂戀，也更加深他們心中所謂愛情的「純粹度」。如此極端的心態也導致他們在面對感情幻滅時無法承受現實的打擊，終至精神錯亂的狀態。

　　這樣的現象，究竟是只存在於充斥著「純愛電影」、「純愛小說」的日本，還是一種普遍存在的現象？值得你我共同來思考！

－－－－

君玫師～
這是在查精神醫療資料時無意中找著的
那句「愛情自古以來便是導致人們精神錯亂的一大禍首」
讓我不自覺的想起了
莎士比亞的《仲夏夜之夢》
以及
黃舒駿寫的
落落長的那首「戀愛症候群」
他們二著雖然都將愛情描繪成了一種荒謬瘋狂非理性的狀態
但這看似貶抑的文字
實際上卻是對
一種對愛情的憧憬與驚嘆
　

如果依照小蔡老師在文化社會學所言
在一個文化的個體上
任何能引起他情緒波動的行為　
都是一種「起乩」
那麼　　
在文化的浸染之下　
只要是身為一個社會文化的主體
其一生的愛恨情慾等各式情緒
事實上便是一種起乩的身心狀態過程

但在現今的社會醫學化的過程裡
起乩的行為在現代精神醫療的話語論述場中
則是被歸屬於精神疾病範疇內
那麼　如此說來
陷入或追尋愛情的主體
豈不是　一個必然的淺在精神疾病者？？？

如果愛是一個主體形成其自身的必經之途
那麼每個追尋愛的主體
其一生　不便是一場精神錯亂的路程？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Posted by 又在自由連想的exist at September 25,2006 01:02
愛當然是瘋狂的
我不再屬於我
Posted by Island at September 25,2006 02:14


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