一座演化中的島嶼

九十五學年第一學期
東吳大學社會學系一


一、 課程目標

本課程將介紹文化人類學的歷史脈絡與觀念背景，探討「文化」的概念興起，以及「人」的意符政治，並將精讀幾本重要的文化人類學著作，包括潘乃德和米德的作品。最後，將檢視近年來對於「人類學」研究的文化批判取向。

二、 授課方式

1. 本課程以教師講授為主，但每位修課學生有義務參與課堂討論，提問實踐。
2. 學生口頭報告基本上有兩種形式：
(1) 每週閱讀內容的簡介以事前自願認捐方式擔任，
(2) 期中與期末議題討論則以分組方式進行。
3. 視情況安排電影或紀錄片的觀賞與討論。


三、 考評及成績核算方式

1. 閱讀是最重要的學習，因為閱讀的能力將會永遠跟著你。
2. 聽講也是很重要的學習，這是關於一種傾聽、理解和發問的能力。因此除了出席聽講之外，也要學習養成討論的習慣，以及尊重不同意見（他者）的風度。
3. 期中考，一項關於基本議題的理解測試。
4. 期末考，申論題，請盡情展現個人的理解與風格，引用文獻，舒發己見。
5. 評分的參考點包括：出席率與課堂參與20%、期中報告30%、期末考試50%。


四、 指定讀物與預定進度
以下書目指定閱讀的章節，將視實際上課情況加以調整
將指派同學負責影印各週讀物，並至少在一週前發前同學


第一章. 9/14 導論，師生熟悉，課堂文化的商榷。
什麼是「人」？動物有機體？文化體？誰有資格當「人」？
「人類學」一名的多重意含與歷史梗概


第二章 9/21 「人類學」與「殖民主義」
Adam Kupper，賈士蘅譯，《英國社會人類學》(Anthropolgy and Anthropologists: The British School)（台北：聯經出版社，1988），第四章，〈人類學與殖民主義〉，頁143-174。


第三章. 9/28 「文化」概念的興起及其內涵
Edward Tylor，連樹聲譯，《原始文化》（桂林：廣西師範大學出版社，2005 [1929]）。第一章〈關於文化的科學〉，頁1-17。


第四章. 10/05 「文化進化論」的興起
Edward Tylor，第二章〈文化的發展〉，頁18-55。


第五章. 10/12 潘乃德(Benedict)：一個文化人類學家的生涯
Margaret Mead著，張珣譯，《露絲•潘乃德 ―― 文化模式的詩神》(Ruth Benedict)（台北：稻禾出版社，1992）。第四章、第六章，頁41-52，61-68。


第六章. 10/19 「菊花與劍」：文化遙研法的範例；也是「東西文化」對照
Ruth Benedict，黃道琳譯，《菊花與劍》(The Chrysanthemum and the Sword)（台北：桂冠出版社，1974），第一章〈研究課題：日本〉、第五章〈歷史與世界的負欠者〉、第十章〈德性的困境〉。頁1-17, 87-121, 178-207


第七週10/26 續「菊花與劍」
第十一章，〈修養〉，頁208-230。
參考鈴木大拙，〈禪學講座〉，鈴木大拙與佛洛姆著，《禪與心理分析》（台北：志文出版社，1988），頁17-127。


第八週 11/2 課堂上分組討論，討論結果將予計分，列入課堂參與的分數參照點。


第九週. 11/9 期中考


第十週 11/16「人類學家」的角色定位
Nigel Barley，何穎怡譯，《天真的人類學家--小泥屋筆記》（台北：商周，2001）。


第十一週 11/23
天真的人類學家--小泥屋筆記


第十二週 11/30
Margaret Mead著，蕭公彥譯，《新幾內亞人的成長》(Growing up in New Guinea: A Comparative Study of Primtive Educaiton)（台北：遠流出版社，1992 [1931]）。


第十三週 12/7 .
新幾內亞人的成長


第十四週 12/14
新幾內亞人的成長


第十五週12/21. 性別的養成
三個原始部落的性別與氣質，第一部份


第十六週 12/28
三個原始部落的性別與氣質，第二部份


第十七週.1/4
三個原始部落的性別與氣質，第三和第四部份


18. 1/11 期末考，open book。
可以看書，但不是叫你抄書，請在看到考題後，
先花一點時間好好構思結構與論題線索，再下筆為文。