一座演化中的島嶼

九十五學年第一學期
東吳大學社會學研究所


課程簡介

對「現代性」的思考是社會學理論與問題意識的核心。任何概念或現象就像一個蜘蛛網，而那總是在釐清概念並身陷其中的思考者就是那隻蜘蛛，她既是能動的織網者，也是網中的獵物。這個意象所突顯的，正是一個屬於後殖民境遇的發言者主體位置。

古典社會學的思維所呈現的是一個自稱代表普同價值的「我們」，一個歐洲〔化的〕主體，從其自身脈絡對「現代性」的內涵進行闡述。而在非歐洲國家對於「現代化」的不斷急起直追中，是另一個象限的「我們」 ―― 那個歐洲「以外」的、中心「之外」的、非典範的（例外的？）、永遠不夠「現代」，不夠「進步」，也不夠「後現代」的「我們」，那個「後殖民的」我們。


後殖民的我們，究竟可以提供怎樣的素材，獻給關於「現代性」的人性想像?
簡單來說，歐洲「以外」的現代性起點總是標示了一個暴力的衝撞，帝國主義的侵略與刺激。換言之，非歐洲社會的現代性樣態具有某種獨特的社會學起始條件，一種暴力的點燃，造成不可逆的歷史斷裂，以及一種知識域的跳躍。
這樣的景況對「我們」和「我們」所認知的世界，有何啟發?
而今，「我們」都已然身陷在某種現代文化霸權之中，卻也因此取得批判此一霸權的途徑。本課程的安排將環繞著歐洲「以外」社會的「後殖民情境」作為一種「現代性」的起始條件，所具有的內涵與意義，對過去的想像，以及對未來的記憶。


授課方式

本課程為專題討論形式，除了老師的講授、解讀與引導之外，選修或旁聽的同學都有義務參與課堂的討論，讓自己的身心進入思考的狀態，並擔任每週讀物的導讀與提問。


考評及成績核算方式

1. 修課與旁聽的學生都應該至少認養一篇文章，負責提出報告，請勿節選翻譯，而應在通篇理解後釐清文章的論述要點與推論，並提出值得探討的問題，針對疑義或難解之處則應形成問題在課堂上提出共同探討。
2. 修課同學必須參加期末考，申論題，open book。


指定讀物與預定進度

0. 基本概念與通論參考書：提供良好的指引與參照
Bill Ashcroft and Gareth Griffiths and Helen Triffin. Key Concepts in Postcolonial Studies (London and New York: Routledge, 1998)
宋國誠，《後殖民論述 ―― 從法農到薩伊德》（台北：擎松，2003）。
Bart Moore-Gilbert著，彭淮棟譯，《後殖民理論》(The Postcolonial Theory)（台北：聯經，2004）。
Arif Dirlik，王寧等譯，《跨國資本主義時代的後殖民批判》（北京：北京大學出版社，2004）。


以下書目指定閱讀的章節，將視實際上課情況加以調整。
由報告同學負責影印各週讀物，並在至少一週前發予同學


第一週. 9/11 什麼是「後殖民〔的情境〕」，The prblematic : What is postcloniality ?
導論，以及問題意識的形成
請參考《跨國資本主義時代的後殖民批判》
邱貴芬，〈「後殖民」的台灣演繹〉，http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/k/khu-kui-hun/taioan-sitbin.htm
張君玫，一座演化中的島嶼，後殖民情境
http://blog.roodo.com/mei_island/archives/cat_95053.html


第二週 9/18 「後殖民」概念的釐清、批判與修正：如何扣連到殖民主義與資本主義的全球脈絡與世界史
Neil Lazarus , “The Fetish of ‘the West’ in Postcolonial Theory” in Crystal Bartolovich and Neil Lazarus, eds. Marxism, Modernity and Postcolonial Studies (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), pp. 43-64.
Arif Dirlik, “The Postcolonial Aura: Third World Criticism in the Age of Global Capitalism” in The Postcolonial Aura: Third World Criticism in the Age of Global Capitalism (Colorado: Westview, 1997), pp. 52-83.[ original, Critical Inquiry, 20 (Winter 1994): 328-56].


第三週. 9/25 後殖民的時間與文化的空間
Homi K. Bhabha, “Dissemination: Time, Narrative and the Margins of the Modern Nation” The Location of Culture (London and New York: Routledge, 1994), pp. 139-170.
邱貴芬，〈落後的時間與台灣歷史敘述：試探現代主義時期女作家創作裡另類時間的救贖可能〉，〈後殖民之外 – 尋找台灣文學的「台灣性」〉，《後殖民及其外》（台北：麥田，2003），頁83, 110, 111-145。


第四週 10/2 主體位置與能動力的所在：Agency, Subjectivity and Contingency
Homi K. Bhabha, “The Postcolonial and the Postmodern: The question f Agency”, The Location of Culture (London and New York: Routledge, 1994), pp. 171-197.


第五週 10/9 放假


第六週 10/16「他〔者〕性」所標示的時空斷裂
Homi K. Bhabha, “Race, Time and the revision of Modernity” The Location of Culture (London and New York: Routledge, 1994), pp.236-256.
Homi K. Bhabha,“Remembering Fanon: Self, Psyche and the Colonial Condition” Colonial Discourse and Post-Colonial Theory : A Reader, eds. Laura Chrisman and Patrick William (Pearson Professional Education, 1994), pp. 121-122.
Frantz Fanon，陳瑞樺譯，《黑皮膚，白面具》（台北：心靈工坊，2005），第一、七章。


第七週 10/23 「後殖民的女性」作為一個符號與經驗
Franz Fanon, “Algeria Unveiled” A Dying Colonialism (New York: Grove Press, 1965), pp. 35-67.
Sara Suleri , “Woman Skin Deep: Feminism and the Postcolonial Condition” Colonial Discourse and Post-Colonial Theory : A Reader, eds. Laura Chrisman and Patrick William (Pearson Professional Education, 1994), 244-256.
張小虹，〈重塑法農：《黑皮膚，白面具》中的性別／種族政治〉，中外文學，第24卷，第5期，1995年10月。頁39-57。


第八週 10/30「白種女人的負擔」
Antinette M. Burton, “The White Woman’s Burden: British Feminists and ‘The Indian Women’, 1865-1915” Western Women and Imperialism: Complicity and Resistance, eds. Nupur Chaudhuri and Margaret Strobel (Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 1992), pp. 137-157.
Scott B. Cook, “Patterns and Contexts: Women as Colonizers and Colonized”, Colonial Encounters in the Age of High Imperialism (New York: Longman, 1997), pp. 146-156.


第九週 11/6「棕色女人的身體」
Lynn M. Thomas, “Mau Mau and the Girls Who ‘Circumcised Themselves’” Politics f the Womb: Women, Reproduction, and the State in Kenya (Berkeley: University of California Press, 2003), pp. 79-102.
楊念群，〈從科學話語到國家控制：纏足由美變醜歷史進程的多元分析〉，《北京檔案 史料》2001年第四期。


第十週 11/13 「女人」，作為一種中間物，行動的可能性
Meyda Yeğenoğlu, “Veiled Fantasies: Cultural and Sexual Differences in the Discourse of Orientalism” and “The Battle of the Veil: Women between Orientalism and nationalism” Colonial Fantasies: Towards a Feminist Reading of Orientalism (Cambridge: Cambridge University Press, 1998), pp. 39-67, 121-144.


第十一週 11/20「後殖民〔歷史〕情境」下，文化創造的焦慮與迫切
趙立彬，《民族立場與現代追求：20世紀20-40年代的全盤西化思潮》（北京：新華書店，2005）。第二、三、四章。
參考陳序經，《文化學概觀》（北京：中國人民大學出版社，2005）。第三冊，第四冊。


第十二週 11/27 「現代」民族主義的開端，一個關於「中心」的爭議
Partha Chatterjee, “Nationalism as a Problem in the History of Political Ideas”and “The Thematic and the Problematic”, Nationalist Thought and the Colonial World: A Derivative Discourse? (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1986), pp. 1-35, 36-53.
劉禾(Lydia Liu)，宋偉杰等譯，《跨語際實踐 – 文學、民族文化與被譯介的現代性（中國，1930-1937）》(北京：三聯書局，2002)，第二章〈國民性理論質疑〉，頁75-108。


第十三週 12/4 對「後殖民」的再思索，香港與台灣的觀點
葉維廉，〈殖民主義‧文化工業與消費欲望〉，張京媛編，《後殖民理論與文化認同》（台北：麥田出版社，1995），頁123-151。
廖炳惠，〈在台灣談後現代與後殖民論述〉，張京媛編，《後殖民理論與文化認同》（台北：麥田出版社，1995），頁213-232。
邱貴芬，〈「發現台灣」―― 建構台灣後殖民論述〉，張京媛編，《後殖民理論與文化認同》（台北：麥田出版社，1995），頁169-191。


第十四週 12/11 再思考：「後殖民『情境』」的「台灣〔性〕」
廖昭陽，〈中國人的悲情：回應陳昭瑛並論文化建構與民族認同〉，中外文學，第23卷，第10期，1995年3月。頁102-126。
廖朝陽，〈面對民族，安頓感情：尋找廖咸浩的敵人〉，中外文學，第24卷，第9期，1996年2月。頁98-105。
廖咸浩，〈閱讀對方〉，中外文學，第25卷，第1期，1996年6月。頁136-139。
廖咸浩，〈那麼，請愛你的敵人：與廖朝陽談「情」說「愛」〉，中外文學，第24卷，第4期，1995年9月。頁61-76。
廖咸浩，〈超越國族：為什麼要談認同？〉，中外文學，第24卷，第7期，1995年12月。頁89-108。
廖咸浩，〈本來無民族，何處找敵人？：勉廖朝陽「不畏和解，無需民族」〉，中外文學，第24卷，第12期，1996年5月。頁143-155。
廖咸浩，〈狐狸與白狼：空白與血緣的迷思〉，中外文學，第25卷，第5期，1996年10月。頁154-157。


第十五週 12/18 「我『們』」和「『我』們」的世界
張君玫，2006，世界」的翻譯與建構 ―― 中國西化論述中的幾種「世界主義」〉，東吳社會學報，第二十期，頁59-109。
陳光興，2006，亞洲作為方法，《去帝國：亞洲作為方法》。台北：行人出版社。第五章。
Bruce Robbins, “Comparative Cosmopolitanisms” in Cheah and Robbins, ed., Cosmopolitics: Thinking and Feeling beyond the Nation. Minneapolis (University of Minnesota Press, 1998), pp. 246-264.



第十六週 12/25 放假?


第十七週 1/1 適逢假日


第十八週 1/8 綜合討論：後殖民性、全球性與世界性
Amanda Anderson, “Cosmopolitanism, Universalism, and the Divided Legacies of Modernity” in Cheah and Robbins, ed., Cosmopolitics: Thinking and Feeling beyond the Nation. Minneapolis (University of Minnesota Press, 1998), pp. 265-289.
Dipesh Chakrabarty, “Universalism and Belonging in the Logic of Capital” in Carol A Breckenridge, Sheldon Pollock and Homi K. Bhabha eds., Cosmopolitanism (Durham & London: Duke University Press, 2002), pp. 82-110.
Walter D. Mingnolo, “Border Thinking and Critical Cosmopolitanism” in Carol A Breckenridge, Sheldon Pollock and Homi K. Bhabha eds., Cosmopolitanism (Durham & London: Duke University Press, 2002), pp. 157-187.
Ann E. Cudd, 2005, “Missionary Positions” Hypatia vol. 20, no. 4 (Fall 2005).


第十九週〔補課〕　期末考。
請盡情展現個人的理解與風格，引用文獻，舒發己見。與其說是考試，不如說是一項書寫的實驗。
讓同學即席練習理論思考與書寫的工作，暫時擺脫電腦打字與拼貼資料的框架，釐清思考的線索。
請略作思考，釐清暫定的架構之後，再下筆書寫。