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May 23,2006

養育直觀

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這個世界當然充滿誤解
或者用一句流行語來說
世界的誤解罄竹難書

更重要的是
深刻的理解課題
並不是一般所謂
關於人與人之間


而是「我」與「他」
「他」作為「我」
「我」作為「他」


理解是一個愛的事件
那是關於「我」與「我」：
一個世界的力場平面
「自我」和「自我」
內部自我與外部自我
之間之內之外的
種種理解的過程


「理解」的可能性
是一個事件
一種類神蹟的解碼
一個偶發的達成
持續流動的過程


理解是戀人的盼望
一廂情願的追求
「答案是問題的詛咒」
因為
一個太好的答案
阻斷了思考之道


該如何養育
那在文化中
殘疾化的直觀？


可不可以讓我
進行
一種「感性的」思考


讓我的知性
成為豐富
重疊的感性「之一」
讓我進行
一種身心靈的思考？

Posted by mei_island at 樂多Roodo! │17:03 │回應(9) │引用(1) │文化織物
樂多分類：文字創作 共同主題：文字的魔力在於召換逝去者之痕跡 工具：編輯本文
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引用URL

http://cgi.blog.roodo.com/trackback/1652180
引用列表:
把兩篇寫在「島嶼」外的回應收錄回來：
罄竹難書的立委【孤獨的島嶼】 at June 1,2006 20:21
回應文章
理解，我永遠的人生課題。
不要背向理論，而只在經驗中尋求庇護。
同樣地，知性有時也可能阻礙感性的連結。
我們總在重重的誤讀與錯解中逐漸撥雲見日，幸運的話。
時間的累積，知識的養育，感同身受的情感能力，帶領我們更虔誠地貼近自己與他人，像是淋漓盡致的角色變化與扮演，幸運的話。
Posted by hemele at May 24,2006 05:46
一句話

我愛你

其實是我自己想聽
Posted by Silia at May 24,2006 07:48
平常
我最怕聽到
這句話

所以
被誤解的時候
我很高興
Posted by Island at May 24,2006 18:19
知汝自身 並且體悟 理解他者 進而包容 形塑共識 乃是恆久的政治哲學命題
但是經驗世界的殘酷展現 往往使這些規範性的價值流於囈想
最近拜讀薩伊德的文化與抵抗 發現其並非是一個恐怖主義的支持者 或是伊斯蘭極端主義者 這位大儒甚至主張以色列與巴勒斯坦應建立一個雙元國家 如此前瞻的烏托邦的想像 也只有真正的哲人與知識份子 才有具備這種雖千萬人吾往矣勇氣 提出如此開創性的見解
然而現在的巴勒斯坦瀕臨內戰邊緣 民不聊生 醫藥 物資缺乏
在殖民之後 應該怎樣擺脫被殖民泥淖 形塑共同價值 實為當務之急
然而人似乎天生就需要他者來認識或建構自我 而這種辯證的過程往往帶著剝削與歧視
美墨的移民問題 法國的移民問題 德國的外籍科技人才限額 台灣的外籍新娘
再再顯示一種跨文化與民族國家對於他者的共同焦慮
Posted by paul at May 24,2006 23:59
理解的努力
作為一種倫理-政治的行動前提
被持續召喚挫折與進行著


理解的宣稱
作為一種論斷與僵固的形象
卻必須不斷被打破
Posted by Island at May 25,2006 11:28
理解，
並同時不斷地觸碰自由的界限。
Posted by chaochuangliu at May 26,2006 02:21
張老師，因為沒有留言板，所以在此詢問：
請問老師介意這裡的文章被智邦網摘嗎？
Posted by anarch at May 27,2006 16:59
抱歉，沒有說清楚，我是指網摘這個Blog的文章。
Posted by anarch at May 27,2006 17:01
可以的
只要告知我
並引用網址
Posted by Island at May 27,2006 18:43


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