February 18,2006

〔碩〕當代社會學理論 - Gayatri Spivak

史碧瓦克(Spivak)是一個很容易引起兩極化好惡的理論家,並且出了名的難懂。她同時也是一個難以歸類的思想家,受文學比較研究的訓練,跨足「女性主義」、「馬克思主義」、「後殖民主義」、「後結構主義」,以及惡名昭彰的「解構」,她的作品因此聚集了學界對於這些主義的諸多迷惑與誤解。簡言之,史碧珀克本身所體現的正是一個混種、撕裂與多重主體發言位置的「後殖民-女性主義-解構的」當代主體。



藉由引導同學去閱讀史碧珀克的過程,我所希望和同學探討的是,「我們」,做為一個多重「主體位置」的矛盾叢聚,一些這樣的分裂主體,所身處面對的困頓與契機;並反省當代全球資本主義的潛在暴力。


主要的讀物包括:


1.Spivak, Gayatri Chakravorty, 1999, A Critique of Postcolonial Reason: Toward a History of the Vanishing Present. Harvard University Press.
張君玫譯,《後殖民理性批判:邁向消逝當下的歷史》(台北:群學)。


2.Spivak, Gayatri Chakravorty. 1996. The Spivak Reader. Eds. By D. Landry and G. Maclean (New York: Routledge).


Posted by mei_island at 樂多Roodo! │10:29 │回應(3)引用(0)授課大綱
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回應文章
今天有同學問我
Why Spivak, Why not Kristeva or someone else?
我的回答是:首先這是恣意的, 因為剛好我在想這個問題
不過, 我在想的當然不只這些, 我也在想Kristeva
或者, 應該說, 我在想心的恐懼, 主體的裂溝和資本主義
最後一個字是這個選擇的關鍵答案

因為Spivak並沒有放棄
對資本主義的結構性分析
而且她認為我們不應該也不能放棄
因為她宣稱她是某種風格的馬克思主義者
儘管她深受其他號稱更"正統"這的抨擊

當然, 我不認為有很多機會
可以去思考這種種的糾纏

So why not
或許, 我也在因此
在面對實證與哲學之間的糾結
Again, I will invite you to
Learn to move beyond dualism
Posted by Island at February 21,2006 12:00
我第一次接觸二元對立的概念是在文化人類學中李維史陀對初民社會的考察 例如:生食vs熟食 正常vs加工
如果我們用這種邏輯來推演可以得出:善vs惡 集權vs民主......etc

但我們為何這樣思考 我想出於一種先驗的態度
就如同分辨我群與他群一樣的自然
與您談話砭針我部分思想的盲點
我仍然想推薦大家 fukuyama 得著作 state building:governance and world order in the 21st century
maybe i am fatefully a classical liberalist
Posted by paul at February 21,2006 13:25
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後殖民理性批判各章摘要
Explanation and Culture: Marginalia (1979)

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後殖民理性批判附錄:解構的展開勞動
More on Power/Knowledge (1992)

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Ghostwriting
Cultural Talks in the Hot Peace: Revisiting the “Global Village”

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後殖民理性批判第三章(包括Can the Subaltern Speak?修訂版)
Subaltern Talk: Interview with the editors (1993-1994)

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後殖民理性批判第四章
Posted by Island at May 18,2006 22:45