一座演化中的島嶼

檢閱期中報告
在思考的交錯中
藉著回應幾篇用心的報告
我暫時逃脫了改分數的寂聊

對「人性」有著一定執著的劉同學
也逃脫了Nokia的廣告詞
寫出了一篇展現細緻思考
有潛力的期末報告
以下是我提出的意見
有興趣參閱劉同學報告者
請造訪他的部落格：「無限可能島嶼」
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lrMQDTiGHxH_HXyejE_Jp66reQ--


1. 你定義「人性」為「人對環境的感受」所發展出的性格。
在註腳中指出這是根據牛頓以降的經驗法則，
笛卡爾的我思故我在則是強調思考的理性主義。


換言之，你在此因襲的是經驗主義的人性定義
這同時也是現代生物學對humanity的基本定義。
而在劃分「人性」與「科技」的過程中，
似乎可以說，「人性」退守到身體感官的最後防線。


2. 報告說：從「語言」到「文字」「代表感官演變的一大分流」。


語言是口語聲音的表達，
而「文字」乃是思考或念頭的外化到書寫的介面上，
無論那個介面是岩壁、竹簡、羊皮紙、宣紙或電腦營幕，
換言之，在此，感官和科技之間的界線已經開始模糊，
感官已經被書寫的科技滲透，為了適應書寫或外化的銘刻，
視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，都沒有消失，而是轉化，


因此，與其用線性的「退化」或「進化」，
不如說
它們轉彎了，纏繞了，抽離了，或變形重構了，
在感官-科技的多重介面圍繞的「環境」裡，
我們的每一個感官都在憂鬱著它自身的不完全。


3. 報告區分了「語言」和「文字」，
但你沒有區分「記號」和「文字」。


這是以媒介為基準的區分，若以感官的動作來區分，
第一項區分可以連結到，「言說」和「書寫」之間的區分，
而第二項區分指向了你報告中處理到的email與msn表情
那些表情可以說是一種類文字的記號(signs)，
有著不時流動與停駐的意指，
記號之有別於文字之處在於它的高度具象化。


4. 報告的結論提到，
在網路時代出生的下一代，好像被迫
生存在失去「人性」的虛擬空間，
藉此開展他們的「人性」。


前一個人性是退守到身體邊界的感官，
後一個人性是以視覺為基準的憂鬱感官，
但做為一個整全的人類個體，你會發現
人類在視覺的霸權之下，像尋求出口般
為其他感官尋求高度的商品刺激
或許，他們不曾「失去」什麼，
真正的問題在於一切感官的過度承受。