麥田秋秋

自持有一點行動不便, 我找筌筌來幫我收拾東西, 還告誡她千萬不可以將爆缸的事告訴母親, 免得她過度操心.

秋對陌生人一向防範, 牠本在床下底, 後來所有雜物給搬了出來, 衣櫃又清了, 牠變得無處容身. 出來喵, 一下子就和筌筌混熟起來, 我跟牠說, 以後這人就是你媽媽了, 她說:以後你便是屬於我的了!

執拾的事極度緩慢, 明天仍要繼續, 她說明天約了同學打牌, 我說不明白自己為何會有這麼爛賭的妹妹. 她幫我煮飯, 煮飯的時候, 秋問她有什麼給牠吃。洗了碗, 便和同學約會去. 我忽然有一下子歪念, 覺得殘廢的生活還真不錯.

這2天忽然不用上學, 在家中百無聊賴, 昨天睡到3、4時, linos叫我上留言版, 看一個叫做pandoreamon的留言. 這年頭, 病態的怪獸還真多, 如果不是有網絡的話, 這些怪獸可能默默在家中尋死都沒有人知道。說到底, 每個人心裡最大的遺憾不過是孤獨。愈是孤獨, 愈想訴苦, 愈想訴苦, 愈是失語。話語向黑洞投下去，發出無底深坑的回聲。到這個年頭, 我只希望怪獸可以有尊嚴地活下去。怪獸之所以令人不安，是因為牠們無法歸類。把無法歸類的東西定義為怪獸，可使人免於陷入認知(無論是對外界還是對自身)的危機。

近來幫ymca設計postcard, 不免常常想到藝術教育的事. 我常常想, 藝術教育應該是做什麼呢？特別是世界快要毀滅的時刻。發表固然是重要的, 但每個人都要表現自己, 到頭來是否只為這個已經嘈雜不堪的地方, 製造更多的噪音？正如奧修所說, 如果每個人都是畫家的話, 這世界一定會變得很核突。我參觀過大埔一間中學, 不少人都讚歎這個校園充滿了藝術氣息，因為可以塗的地方都畫滿了畫，起初我也覺得很振奮，但是後來又覺得很不對路。那一切不過是粉飾而已。

我們常常喜歡說「有野」同「無野」。如果那個人本身是「有野」，就自然會出來的。那通常的情況是:10個人裡面, 只得一個「有野」, 而那些「野」出來後, 又怎麼辦呢？

我想起智海說的「誰不獨特  容身之所」:『「平庸」是因為那些人不去 /不肯去認識自己。...就像作品的內容，只要找到自己的表現形式──即容身之所，每個人都能成為獨特的人。』我在想「每個人都是獨特的」這個老生常談，是不是真的。花苑說:「我也希望自己像一般女孩一樣，斯斯文文就討人喜歡，但總是做出來太過虛偽而被我放棄，我也想像一般人在office打工，每天朝九晚五，五天工作，紅日留在家休息做什麼都好，但這都是離我太遠的生活，而我無法投入，每次都徒勞無功……像從來沒有一件事可以正正常常的過」。

我又想起我的學生，我真心地覺得他們的習作都很美麗。可是，他們或許不發現，又或者，被一句主流審美觀的評語和分數抺殺過去。我們被太多東西蒙敝了。什麼是好, 什麼是壞, 什麼是美, 什麼是醜。最後，我們不能相信自己，硬生生地把外來的標準，套在自己身上，穿上一只美麗, 卻不合腳的鞋子。

看了sandy那段文字, 大意是說信念能改變現實, 正面的世界觀能使事物向好處發展，而藝術能夠將事物轉化。

這幾天又想起游靜的詩, 「讓我有一刻/記得生命與學識/原來是為了使世界更好」我必須承認大部份時候, 我不明白現代詩。然而這種看似簡單又老土的語言，卻是得來不易。信念或許是個起始, 然而單憑信念, 無法改變世界, 而凡事都認為是好, 又未免有一點阿Q。如果真的是這樣, 也許我們也不需要藝術了。說到底這不過是一段宣傳文字, 我是不是太認真了一些?

太多問題我都不懂回答。

翻看西西的我城, 看了幾頁精神也不集中, 看電視上網也溫溫燉燉。想去看不能說的秘密。小樺說皇后星期日有讀詩會, 問我有沒有什麼想做, 我說星期日我要搬家。其實就算不搬, 我也做不了什麼。有時我懷疑自己不能有目的地去做作品，縱使那個目的是很單純的, 可是一有目的的話, 事情就變得不一樣。「我要做個什麼作品來表達什麼」對我而言可能是沒有辦法做到的事。

有時我覺得，藝術並不是把現實轉化，它只是把事物還原成本來的樣子。

linos做的山羌夫婦尾巴標本。