老夫子 旅行夜談Blog

漆黑的深夜，莫光牽著莫蘭在洞里薩湖畔談心，湖上安靜無聲。遠遠、遠遠響起的笑聲，越來越大，大到湖邊那個燒野火的人好像都聽到了。莫光和莫蘭躲著那人潛入湖底，像二隻海豹，毫無顧忌地在湖底彈奏著彼此身體的交響曲，燒野火的人就在岸的那端監視著，但那管不了他們的心靈，管不了他們的思想，他們向二個無悪不做的孩子，瘋狂地將二個肉十字架，牢牢地永遠地盯在一起。莫蘭任由莫光在她身上騷動，她在領受著他獻給她的至愛，好像要將全生命、全靈魂，都投射給她。

這段描寫得含蓄，卻象徵豐富深遠、清純神聖的男女情慾的文字，是我在楊蔚齡小姐所寫的小說「切夢刀」裏，第一次對洞里薩湖有深刻的印象。這是小說裡男主角莫光的一場美夢，而纏綿悱惻的美夢裏，到底湖畔那陰魂不散的魅影-燒野火的人又是誰？

終於，我懷著一股憧憬來到了聞名已久的-柬埔寨人的母親河-洞里薩湖，那天，一下飛機，天氣還不錯，導遊安排直接就到洞里薩湖遊湖，見識水上人家的生活，這幾天氣候不穩定，導遊擔心往後幾天可能會下雨，因為一但下雨就進不來，趁著今天先走這個景點。

從暹粒市出發，平坦路很快就到了盡頭，車子開始顛簸，陣陣黃沙在碎石中飛揚，路的二旁開始出現一些由幾根木頭幾片木板搭起來的高腳屋，屋頂以乾燥的棕椰葉片，編織成瓦覆蓋著又串連成牆，小茅屋牆邊的灶，是小石頭堆起來的。

眼前的小茅屋景象令人激動，這真的是人住的所在嗎？我平靜的心，開始揚起那份天蒼蒼野茫茫，以天為帳以地為床的情懷，三三兩兩的居民，或躺或臥的在沒有門的木床上聊天，望著來來往往的經過車輛。

接著經過一段有如探險般的泥漿路，車輪駛過坑洞時，我的頭幾度彈到車頂，相機撞到車窗，車內驚聲四起，我擔心有人暈車，也意識到有翻車的危險，這時司機要我們下來走，我們一路走到洞里薩湖碼頭，這一段參雜泥漿碎石的黃土路顯得特別漫長。

洞里薩湖又名金邊湖，與湄公河間河道相通，在雨季（5-10月）湄公河水位暴增時，水會流入此湖蓄積，待到旱季時湖水又會流入湄公河，所以是湄公河的水庫。在雨季湖的面積可達萬餘平方公尺，深10公尺，現在是旱季，湖水則只剩3000平方米，深度僅1-2公尺。

來柬埔寨之前，在台北看了很多資料，從文學、從歷史、從生活面都有很多的想像，現在要一步一步要親眼來體驗了，從小茅屋開始，感覺上就似夢又似真。還在整理相機的鏡頭時，碼頭前那棵大樹下的攤販媽媽，很熱情的搭配著我要照相的姿勢，然後以極為專注的的眼神和溫暖的口氣，要我買一瓶飲料上船。








我斜坐在船尾，想找尋一點我要的浪漫，不知是水位太低了，還是天熱的關係，心情很沮喪，我決定努力拍照，接近碼頭邊的景觀，因水退去而高腳屋曝露在外的部分，看起來是模糊的，他們將高腳屋隨時移動以配合湖水的漲退；而另有長期住在湖中的人家，則是搭船屋的方式浮在水面，但也加上椿腳固定，要移動時拔起椿就拖著走了。

關於洞里薩湖，在周達觀的書中，記載有「樹上捕魚，水中捉象」，應該是指在旱季時，人們沿湖岸種植矮樹，逢雨季湖水蓋過樹叢時，魚兒們在其間生活繁殖，當旱季再度來臨湖水逐漸退下時，魚常被卡在樹叢枝椏間留下來，所以「樹上捕魚，水中捉象」，則利用湖水暴漲時，原本在林間活動的象群走避不及，無暇顧及小象，而將落單的小象捉住。

目前已見不到這些景象了，湖中的魚，原來有200多種，因過度捕撈，目前僅存60多種而已。是過度捕撈了嗎？在這裡，應該是肯定的，魚，是水神賜給這些窮人的唯一生命泉源，魚，滋養著洞里薩湖的子民，讓他們生命得以延續著，這也是他們必需住在水上的原因！

我們搭著游船，先經過在水上文教區，這裡的水上教室是由不同國家捐助的，教室的建材是木板為主，多數是藍色的，油漆也還算新，學校還有運動場呢！導遊說，大多數學生，是住在遠處湖上的住宅區划著小木舟來上學的。

我們的遊船慢慢進入深水區，水上住屋的條件看來似乎越加艱困的樣子，幾乎全是茅屋，除了作生意的地方，但生活和平地沒兩樣，他們養豬、養鴨、種盆栽、教堂、修船廠、加油站、漁貨展示場.......，他們捕魚為生，小船是他們的交通工具！

我試著與在船尾工作的孩子講講話，但語言完全不通，他可能感受到我的善意，露出了羞澀的笑容，而我在他那年輕卻勞苦的臉上，卻看不到絲毫輕鬆愉悅，不忍在繼續打擾下去。

遊船並未靠近住宅區，我也不忍要求，我們在一家商店街停留，在此可喝飲料、買紀念品、看看船家所養的鱷魚，也可看著水面發呆。我看到幾位同伴為小孩忙著，有的拍照、有人買些食物與小朋分享、有些與他們聊天、有人特別帶來文具與糖果。

我遙想當年高棉王朝最盛時的十二世紀初，太陽王Suryvarman Ⅱ(1113-1150)建了小吳哥窟，但這個地方沒什麼文字記載，要不是留下來一些神廟，大概沒多少人會去研究此地的歷史。倒是1296年中國的使節周達觀寫了「真臘風物誌」，成為描述當時生活僅有的史料，還有就是參照廟上的浮雕。

小吳哥有兩千平方公尺的浮雕，多是神話及國王征戰。百茵廟則有軍隊開拔、洞里薩湖水戰及百姓日常生活等。裡面還有宋朝商人及中國士兵，呈現一種萬國來朝的景象。水戰敗者則掉到湖裡，被鱷魚吃掉。

不知當時生活的水準如何與現在比較，我真的看見了鱷魚，這時，有些小船向著我們划過來了，其中有個母親划著木舟帶著二個小孩，而在她旁邊的另一個小孩，也『划』著大臉盆也過來要東西，但伸手接東西時，不小心就翻船了，在小船的母親趕過來接應，把孩子撈起來，真是險象環生。萬一掉下去，大鱷魚在旁邊的話，那不就被吃掉嗎？

看到這樣的情形心中感覺實在太危險了。 導遊說住在湖邊的人家是這地區最貧窮的，這也是一路拍照的我，一直聽到的聲音；「阿姨，我和弟弟給妳照相，給我一塊錢好嗎？」，聽到這些溫柔的聲音，聲聲刺入心肺。

不知是我自做多情嗎？這些孩子在這裡，生命有如蜉蝣般啊！在台灣生活的我，沒經歷戰火後的苦痛與貧窮，來到這裡，才知道平凡與平靜的難得，也在旅行的歡樂之外，體會到應該保有對生命的珍愛與思索。

往回走的水陸上，我們遇上了放學的孩子，我向他們揮揮手，他們努力的划著，雙手不方便離桨，看著他們划著小船往湖中的家去，希望這些上學的孩子們今晚有夢，柬埔寨的未來，應該是寄望在這些上學孩童的夢裡啊。

上了碼頭，突然間下起大雨，我們匆忙地上了車，當大雨淒厲地打在遊覽上時，我突然想起要來洞里薩湖之前，準備在此找到一處可以聽濤聲地方的事，我竟忘得一乾二淨。

我又想起小說裡的文字寫著：莫光把莫蘭抱在懷裡，二個人又笑又哭了好一陣子。接著莫蘭說：「走，到洞里薩湖去聽濤聲！」，莫光興奮過度，頭碰在難民營的小屋子的門框上，夢，醒了！莫光不斷重複吼叫著，並用他強烈顫抖的雙手，把懷中珍藏多時的信，胡亂撕碎丟入火中。

時空停格了。被撕裂的碎紙片，像風中狂舞的木棉花絮，紛紛墜入火燄。莫光看見莫蘭的笑顏，在烈焰中，迴旋著。……

離開洞里薩湖，我的夢，也被湖畔那陰魂不散的魅影-燒野火的人驚醒了，在經歷二十多年的內戰之後，一個被徹底毀壞了的國家，仍然屬於它那心靈破碎的子民！

我拍下了一些照片作回憶；如果說一張照片訴說一個強韌的生命，這些真正存在世界的一隅的同胞，又何嘗不是整個人類生存的寫照？

洞里薩湖啊，洞里薩湖，誰能說那不可能是我們的未來？