月鳥齋

　　這篇文章的題目，或許更應該叫「什麼時候能停止思考？」，或是「什麼時候該停止思考？」。是的，我說的不是想找一個理由來讓自己喘息，我說的不是一種語意與語氣都很倦的發問，我說的是，身為一個人，我們究竟為了什麼，總是要找許多理由來讓自己停止思考？沒有人喜歡被批評，這是事實；但難道就因為被指正了缺點，所以內心裡就一直積累著怨懟嗎？難道就因為不喜歡面對現實，所以就能夠堂而皇之的自我放縱，一錯再錯嗎？放棄不能解決問題，兩手一攤，也絕對無法引導出成長與進步，因為逃避永遠改變不了什麼，它只會讓問題一再重演與加劇；也許換了一個時空，面對不同的對象，我們總會說服自己：「看吧！那些事不再發生了，所以並不是我的問題！」，但誰又何嘗真的想過，這到底算不算是徹底的解決了什麼？做人不能只在意著表面上的順遂與光鮮，就算不再衝突了，又如何？風平浪靜的水面，不代表深處不存在著暗礁，自我本有的劣根性一日不除，所謂的「尋找適合自己的環境」，不過只是一種自欺欺人的遁逃而已......

　　許多時候，生活中的確會有困境，會有容易引發情緒的各種問題；然而，生氣歸生氣，沉重歸沉重，回歸到事情的本身，既然會引發出這種種的不愉快，那麼勢必代表存在著蹊蹺，既是如此，理所當然的，下一步就應該是理性聆聽，理性討論，最後再連接至客觀的權衡與判斷。如果動不動就因噎廢食，動不動就惱羞成怒，夜深人靜的當下，又怎麼能夠說服自己問心無愧？

　　強調理智，不代表一筆取消了人類最直接的本性。人碰上不如意的事情本來就會感到挫折、不耐、甚至發怒，但問題是，在發怒與不耐的當下，我們是不是就這樣讓情緒的業火燒掉了智慧？情緒與思考的層次本就不同，是以退而求其次，我們是不是起碼能夠要求自己，即便憤懣與不悅，但至少把持住腦內客觀與理性的運作，為所當為；是不是能夠開展出足夠的度量，最少先釐清自己有多少該負的責任？對於那種一天到晚只想著尋找容身之所的人來說，如果想不通這個道理的話，不管去到哪裡，終究還是會落回同樣的窘境......

　　於是我們不能不思考。我們要思考在衝突的當下，所發生的一切到底合不合理，有沒有人在無理取鬧；我們要思考為什麼自己又變成當事人，究竟是不是有誰刻意在冤枉與嫁禍；我們要思考自己話出口前有沒有經過大腦，會不會反而火上加油；我們要思考別人講的東西是在分析還是硬抝，因為人是先入為主的動物，理智不發達的人，特別容易一桿子敲翻一船人；我們要思考自己到底有沒有聽懂別人在講什麼，還是又因為忽略了誤解，所以講的內容漸行漸遠，情緒也等比上升；我們還要思考自己與對方講的東西到底有沒有內容，到底有沒有人理出了客觀的次序與邏輯，或是到底誰又莫名其妙的任性將之搗毀，完全不問對錯是非......

　　以自省為出發點，我們要思考的東西太多了！一個人如果懂得反省，原則上，他人生的智慧與質量，將會遠遠超越不動大腦的人。因為他會記取教訓，會謹言慎行；因為他會一件又一件的對照與比較，不僅見賢思齊，見不賢也會再次督促於自我的省察。他會偷偷的發現與承認，自己該做的、該學的事還有很多，於是他會懂得滿足與謙虛，會在為自己的成長感到驕傲的同時，提醒自己必須再接再厲；但他更會對更多事情感到恨鐵不成鋼，因為他們知道，問題不是材質本身成不了鋼，真正的毒瘤，在於那無窮無盡的設限與自我開解，沒有人說種了芭蕉就不能怨芭蕉，但是你得先認清楚，先學會反求諸己，問一問自己在過程中到底做了哪些該做與不該做的事，到底對於事件的搓圓與劣化帶來了什麼影響？如果能做到這點，那麼無論再怨，其實都怨不成憤怒，怨不成委屈；再怨，也會拋不去良心，抹不掉自己身為始作俑者的自覺。這樣一來，身為一個人，積極主動、責無旁貸都來不及了，又如何還能堂而皇之的埋怨出口？如何還能大言不慚的妄稱盡力呢？

　　為什麼不停止思考？為什麼不覺得疲倦？因為對於該做的事，再多花心思與時間找藉口，只會徹底絆住向前的腳步，並且在空轉的當下，蘊釀出更多離譜荒謬的自說自話。沒有人理當活得愚昧、活得任性、活得無知，除非這是他瞭解了箇中得失以後的選擇，除非他自願背負起所有的後果。但儘管如此，卻仍舊不能不思考，不是嗎？