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最近因為要討論生與死的議題，自己一面閱讀一面思索，忽然覺得拿如此深刻的人生議題來「淺淺」的討論有點不忍，不是對年輕的對象不忍，而是對「生與死」不忍。畢竟，如果不是人生已走到了一個階段，或者真實體驗了什麼，其實所有的討論都會變得膚淺。

因為，不僅生命是活著的人在經驗，死亡仍然也是活著的人在面對啊。只有活著的人才能／才必須／才被迫要去「感受」死亡，所以，關於生與死，終究都是與生命隨之的課題。

譬如後輩閒聊時曾在mail提過：「之前一個朋友的朋友自殺死了，23歲。據說是無法忍受自己一事無成的樣子。一個好看也有魅力和許多想法的人，家裡經濟優渥。總覺得是有被啟蒙才那樣：抱著太多的要求，過於豐富的情感，一些非關現實而明確的意識和混沌，像被開竅以後一樣的死去了。想一想覺得有著太纖細的心，過生活真的很辛苦。」

像是閒聊似的寫來，而懷著認真心情看著信件的我，也閒聊般的寫著：「妳用看似平靜的語氣，說著23歲自殺的朋友，我被『震撼』到了。那種年輕的『啟蒙』不算啟蒙啊，所謂『開竅』至少要有幸福感，我是這麼認為的。」

然後是回信：「您說的對耶。開竅應該是往活路走才對。但非常奇妙的是，往死裡鑽的她的心情我也能夠想像，或是能夠理解吧。她所做的決定。不過不代表我認同就是了。」

看看，需要討論死亡議題的永遠是活著的人，而討論著、感受著、震撼著，都是為了希望更有勇氣去面對生命。而有勇氣去面對生命這件事，其實關涉著自己想生而成為什麼樣的人。

曾經有兩則日本女星的懷孕宣言吸引了我，因為我看報紙一向不認真，所以也不記得是哪兩位女星。吸引我的是她們回答了記者詢問對孩子的期望，一個說「希望他／她成為令人感到舒服的人」，另一個說「希望他／她成為能夠體諒他人痛苦的人」。我一看就無法忘記，因為這些期望裡都有「別人」。

也許有人說「為別人而不為自己」的人生太辛苦了，大概顯示了日本社會的自我壓抑。但我所想不是這樣的，如果能夠，我也希望成為以上那樣的人啊。令人感到舒服的人，應該也會擁有讓自己舒服的人生，能體會他人痛苦的人也將懂得釋放自己的痛苦。

這樣，就不用每次都等到像大地震這般的天災人禍，才能逼出人的善性與情操、才能在驚心動魄中看見生命的可貴。也不必觸及死亡的底線，去彰顯存在的意義。因為，「令人感到舒服」、「能體會他人痛苦」，每個人都會從別人的眼睛裡，像鏡子一樣，看見自己生命美好的模樣。