http://blog.roodo.com/mars5683/archives/cat_377725.html 又是一次遷移【星光異界】新址於此：http://mars5683.pixnet.net/blog zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 讀書：《我的心遺留在愛琴海》（Justin，大塊文化）
出版日期：2003年08月
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希臘島呀，希臘島！
激情的莎弗在此愛過、歌詠過，
戰爭與和平的技藝在此茁壯，
金鳥騰躍，提洛島曾經壯闊！
而今永夏熄耀，諸島輝煌依舊，
只是萬物沈沒，唯剩日輪不朽。
── Lord Byron “The Isles of Greece”

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(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/mars5683/archives/4657455.html http://blog.roodo.com/mars5683/archives/4657455.html 讀書 Sun, 16 Dec 2007 21:09:46 +0800 《穴居時代》（九歌‧蘇晞文）
出版日期：2007年12月（暫定）

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他們發現，使用專業名詞的縮寫習慣一直是人類複雜的行為之一，大家心知肚明，這是塑造專業形象，並且杜絕門外漢窺伺的必要手段，也可以說是篩選的門檻，藉以判斷對方屬於哪一種族類。（原稿 P.19）
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在這本書出版之前，因為某個機緣先拿到了稿子。所以，就利用了一個下午及一個晚上的時間把它看完，在近期的閱讀中，這速度算是快的。因為對我而言要一口氣讀完一本14萬字的書，並不是一件容易的事，除了機運、書的寫作節奏流暢之外，通常還需要一點福至心靈。或許這一天，這幾個條件都匯齊了吧？

以下，則是關於這個故事的一些想法：

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十三、經典是將當代的噪音貶謫為嗡嗡作響的背景之作品，不過經典也需要這些噪音才能存在。
十四、經典是以背景噪音的形式而持續存在的作品，儘管與它格格不入的當代居主導位置。
（《為什麼讀經典》卡爾維諾）

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這個下篇，卡了很久才出來。原因只在於當初的確是有東西要說，但是一直找不到正確說出來的方式。直到「腳尾米事件」的曝光，才歸納出比較有系統的說法（有興趣的人，可以先來看看所謂的「腳尾米事件」）。

「腳尾米事件」是幾個世新大學僑生所拍攝的紀錄片，他們用事先用預演過的假新聞，並發佈新聞稿誘使各大電視新聞台前來播報。接著沿途記錄新聞台的採訪方式、採訪內容，也對照播出之後的內容出入，並做成紀錄片。整個事件先是在網路上流傳，後來被蘋果日報報導；但是電視新聞台則是口徑一直的封殺掉這個新聞，除了事主之一的三粒電視台，做了一點點抹黑式的採訪報導外，幾乎沒有人敢為了這件小事情，去踩同業的底線（當初播灌票、幹譙李濤的勇氣不知都到哪去了）。大概是這個事件，有四家電視台都中招了，所以才會低調處理吧！（後續的消息與紀錄片導演的回應：http://blog.yam.com/fongadam/article/10580773）
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對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情，支配著我的一生。這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。《羅素自傳》

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我的閱讀

我的閱讀習慣很早成形，或許是因為家裡的大人都忙，或許是因為跟同母異父或同父異母的兄弟姊妹都很疏離，也或許是對於課堂知識的不滿足；總之，我很早就開始攀爬這些有趣或無趣的紙製品。因此，在很多同齡孩子正在補習、考試、打架、打電動時，我蹺課的去處，多半都是在圖書館裡窩著看書。

我很正常的拜訪了金庸、古龍和倪匡，也去窺看了川端康成、三島由紀夫和26巨冊的《德川家康》，以及巖流島上的宮本武藏；順便連一些中國古典小說也一併吞吃入腹。並且在沒有辦法讀大書的時候，就用漫畫店中一兩個小時的時間，來塞一些其他東西，權當果腹。

那時候的閱讀沒有主題、沒有目的，為的只是在故事中，體驗一下別人的人生（這個別人，可能是作者、可能是書中的主角）。畢竟一個十五、六歲的國高中生，日子是很乏善可陳的，而且我對於黑板上的倒數數字，又完全沒有緊張感（雖然也因此錯過了很多英文單字和數學公式）。
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除了愛情，沒有任何事情像閱讀這樣讓我們覺得，遲來的開始也可以如此美好。
即使愛情，也沒法像閱讀這樣讓我們覺得，越界之舉，可以如此新奇。

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坊間有很多「叫」人讀書的書，卻很少「教」人讀書的書。有很多「叫」人讀書的人，但他們自己卻也不太看書（曾經叫你用功讀書的爸媽或老師裡，有幾個是在閒暇時，有固定閱讀習慣的人呢？）。

因此，在看到這本《越讀者》時，我很快被吸引了；這種吸引，幾乎等同於在外國忽然間聽到中文時，那種迫切與欣喜的感覺。一方面是「你說得話，我大半聽得懂」，另一方面是「原來你也使用這種方式跟語言啊！」，哪怕只是一句譙罵或粗口，聽來也倍感親切。

雖然在境界上，一個隨便看書20年的人跟一個認真看書44年的人，終究有層次上的不同。又雖然，我也知道我只是喜歡看書，並不怎麼「用功」看書。但是，希望讀書的人越來越多，這種想法跟希望擁護自己偶像的人越來越多，並無二致。故在此小推《閱讀者》，希望有人可以藉由這個點，打開很多門。

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異端知識永遠背負著難解的疑慮，在每一個時代備受主流知識社群的歧視與冷落。
不過這樣很好，對異端知識有真正興趣的人，永遠能遠離實際的權力。
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司馬遷是個騙子

關於歷史與創作的問題，其實小小的困擾了我一陣子。因為對歷史課本，我一直有著半信半疑的態度，究竟課本上沒寫的事件是因為不重要？還是寫課本的人不想讓你知道？

這個問題再往下延伸的結果，就會是：寫歷史的人，如果因為一些個人的好惡（哈哈～我們老師說這叫做「春秋之筆」），而在史書上抹黑或繆讚一個人、一個事件、一段史實，會不會後世從此就被誤導了？究竟史學家是小說家的進階職？或小說家是史學家的進階職？何者為真？何者可信？是不是有所謂「公允的史筆」？

在今天，雖然金庸大師一直想要強調自己史學家的地位，而不想「淪為」小說家，但是其實兩者的差異並不大。在連新聞都無法相信的今天，很難保在10個世紀以後，小朋友們不會在歷史課本上，讀到在中國的宋朝，有一個叫做郭靖的人，曾經在襄陽城力抗蒙古軍？

所以我們大致可以推論出一個結果：那就是「主流市場」有決定歷史的權力。而傳最遠跟傳最廣的訊息，不論真假，都會有比較高的存活率，並在後世被當作「史料」研究……。
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卓越非凡的事是值得討論、注意之事，獨一無二、全新有趣，就像紫色乳牛。
無趣的東西是無法引人注意，就像普通的黑白乳牛。
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《紫牛》，是一本把10頁的話，用250頁說完的行銷概念書。

真有興趣的人，只要去翻翻第一、二章就好了。因為如果沒興趣，就算後面再舉20個實例、100個小故事，啃不完的人照樣啃不完。而如果有這個概念的人，其實就算不用看後面的實例跟故事，也已經知道它在講什麼了，太認真的看完有點浪費時間。

另外，如果搞行銷的人，還要看這本書才能學會什麼叫「行銷創意」，那要認真的考慮一下是否要轉行喔！因為就這本書的說法，如果你不是先驅者，注定是賺不到「大」錢了！

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每個人面前都有好多條道路，似乎可以由自己來選擇。
但我認為在選擇的瞬間，或許說是在做夢還比較接近事實。
我們的呼吸、眼光及每天不斷重複的動作，讓我們無意識地決定了許多事情。
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這本書，距離第一次讀它的時間，約莫經過八年之久。

當時是在大二的某課堂上，因為老師提到了，所以看。不過由於當時的自己，正使用著戲劇性的鬧劇誇張方式，為自己味同嚼蠟的生活下注解；也因此對於這本淡淡的書，實在是沒有起什麼太大的感覺。

而在後來的生活中，我也陸續遇過幾個味同嚼蠟的女孩，正在啃這本味同嚼蠟的書。但她們大概都被教壞了，以致於在情緒上的起伏，也像是被蠟彌封了一般；在看起來軟軟的質感上，留著討人厭的冷酷堅硬。所以，雖然書一直都在我架上，但我總是提不起再翻閱一次的興趣；而那些被彌封的女孩，我也就繼續任她們恣意的泡在福馬林裡囉！
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我知道我做的事情很任性，那是因為我覺得現在還來得及重新來過……（遙遠的小鎮）
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我的父親，約莫是在26歲的時候成家，那是距離我現在年齡的四年前。我不確定在那個時候，他是不是已經有成家的打算；又或者只是因為我，所以才結婚（XD）。但是至少我今年30歲，卻還沒有動起想結婚的念頭；大概是因為地球溫室效應與氣候變異吧？在確定拳四郎會出現之前，我不想讓自己的小孩，面臨末世的不確定。所以，我猜想在未來，我成為父親的機率似乎也不高。

在這個週末，公司主編信宏哥塞了幾部漫畫借我，其中有兩部都是谷口治郎的作品：《父之曆》、《遙遠的小鎮》。這兩部作品，都對焦在「家庭」與「父親形象」上，可能是作者對這個題材的偏愛，又或者是作者幼年記憶的投射與延伸。《父之曆》是一本單集完結的漫畫，內容敘述主角在父親的守靈之夜，藉由守靈的親朋好友口中，重組父親在世時的歷史，並拼湊出主角刻意逃避的父親形象。《遙遠的小鎮（上）（下）》則是敘述主角（一名中年男子），在某一次的出差回程，掉入時光裂隙（時光裂隙是我加的，總之就是回到過去啦～）回到他十四歲的時候；重溫當時的校園生活、家庭，並探究父親離家消失的原因。
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我日復一日、時復一時地想要找出那一個偶然點，
找出使我的人生之所以成為如此的原因。
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這是第二次經過這本書了！不過這一次走得比較慢，所以也多看了幾戶人家，多認了幾個人；甚至也開始想像在自己生命中，這些人所在的位置。不過這些問題，大概需要用以下的方式開始吧！（為什麼？因為這是一個偶然點……）

常常有人會問我的老師或師兄（只有在他們都不在眼前的時候，我才會讓人家來問我）：我之後的XX會變成什麼樣子呢？我的XXX會不會好轉？XXXX有沒有結果？XXXXX對我是不是好的？

在聽到這些問題的時候，如果問題本身乏善可陳，問題的困境了無新意，往往都會讓我陷入對於對方過去的一些冥想（應該說是「溢思」啦！溢出去的思想，放空或是晃神的另一種說法）。
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