Henry Chan 專欄

在寫這篇文章之前，給大家心理準備，因為會大量使用被認為粗言「膠」字（Plastic）。「膠」是香港一個潮語，文雅的解釋，是比較接近「荒謬」的意思。在外國，特別是在美國，已經有人用「膠」（Plastic）形容為蠢貨（可是澳門人不少仍不知道「膠」的意思）。為何在本文中使用那麼多「膠」字？筆者是有其用意的。而且事實上在澳門，膠人膠事在澳門實在太多，比香港更嚴重。澳門人耍小聰明的沒有錯不乏有一大堆，不過大智慧的卻是幾乎欠奉，更不要說公開大聲批評中共了。單是以澳門特區政府為《維護國家安全法》（即「23條」）進行立法已經可以看出，澳門已經看不出任何希望之餘，「膠」的程度已經近乎到達無藥可救的地步。

澳門人對「23條」的態度
筆者雖然有文章講述有關澳門「23條」立法，不過還是要重新提及「23條」是甚麼？「23條」是一條非常苛刻的條文：「澳門特區政府應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂，顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國政治性組織或團體與外國的政治性組織或團體建立聯繫。」澳門「23條」立法當中，單是「預備行為」和「洩露國家機密」的定義已經是魔鬼性的字眼。在2003年的時候，董建華也曾經企圖在香港具體實施「23條」，結果引發50萬人上街示威遊行，立法被迫擱置。可是，同樣是面對「23條」的澳門人，到底在幹甚麼？「23條」已經能夠輕易在澳門立法會（其實應稱為「垃圾會」）一般性審議通過了（澳門絕大部分立法議員都是膠的，通過是意料中事）。
連香港民主派的立法議員在出席澳門各種有關「23條」論壇也說過，如要阻止「23條」惡法通過，還是靠澳門人自己。但是，澳門人對「23條」態度，同樣身為澳門人的筆者感到非常失望，也屢次說現在的澳門看不出甚麼希望的原因。亦猛然的發現了，澳門膠實在太多，上至澳門特區政府的高官、立法議會，下至一般澳門市民（包括年輕人）。一般澳門人的膠，從澳門推行「23條」立法已表露無遺。總括來說已經可以分為三類：第一類澳門膠是經常阿諛奉承，喜歡和澳門擦鞋和拍馬屁的大大小小的「愛國愛澳」的奴才，這類膠不單出現在澳門立法會的絕大部分議員身上，而且經常在各種「諮詢會」中出現，雖然是少數，但勢力卻不得不忽視；第二類澳門膠，是佔澳門多數的，亦即屬於敢怒不敢言的人，他們充其量在互聯網上發洩不滿和反對的聲音而已。例如在Facebook的平台上，反對「23條」倒是不少。可是提到或真正參與實際行動的，則是寥寥無幾，甚至是退避三舍（這是經常事，是澳門的「特色」）；第三類膠在澳門也是佔澳門多數的，就是冷漠和不問不聞的態度，亦即掩著耳朵就以為不存在。第二和第三類膠其實也是很可恥的，因為亦是出賣澳門的自由，協助澳門特區政府推行白色恐怖的幫凶！
至於澳門特區政府，從民生、管治、政制方面，以及現在推行「23條」等，由始至終都是發揮「超級澳門膠」這個「就是與別不同」的「特色」。澳門特區政府民生政策等方面，卻比蝸牛還要慢，民主政制更不用說了，毫無寸進。但是破壞言論和個人自由的「23條」立法卻是如箭般迅速。除了說澳門特區政府是「超級澳門膠」之外，還有可以有更貼切的名詞嗎？

《內部保安綱要法》應稱《內部保安亂來法》
「23條」在澳門還未在澳門正式實施，可是「23條」一早已經執行了。筆者所說的就是《內部保安綱要法》。《內部保安綱要法》已經不止一次被筆者強調有「23條」身影了。表面上，《內部保安綱要法》只針對跨境犯罪和國際恐怖主義活動，但實際上已淪為打壓異見和反對聲音的工具。所以說，《內部保安綱要法》是一條名符其實的膠法。
去年12月20日由新澳門學社發起「反貪腐、爭民主、保民生」為口號的回歸大遊行，包括9名香港立法會議員和20多名民運人士有意參加遊行。但澳門當局卻以根據《內部保安綱要法》拒絕他們入境澳門。在上星期（1月10日）習近平訪問澳門期間（這只不過「太子」與一大堆奴才間上演的一幕幕鬧劇而已），想向習近平請願的香港雷曼苦主，以及三位民主派（社民連）立法會議員也被拒絕入境，澳門保安當局也是根據《內部保安綱要法》為由。事實上，被所謂《內部保安綱要法》禁止入境澳門的人士，根本沒有任何證據會危害澳門的穩定，進而被限制公民權利。來澳門的目的幾乎都是和平表達訴求的，可是卻遭澳門當局以「恐怖分子」看待。澳門特區政府這樣亂來，等於向世人告知「23條」早已執行。《內部保安綱要法》這條膠法，其實應稱為《內部保安亂來法》或《內部亂來綱要法》。

有人說，澳門正式實施「23條」之時，就是澳門完蛋之日。不過筆者認為，澳門早已經完蛋，「一國兩制」早已名存實亡，甚至從來沒有「一國兩制」的存在。「一國兩制」只不過是中共騙騙澳門（或香港）的把戲而已。現在不論是紅底學校還是教會學校，已經毫無分別，都是一樣的膠，同樣灌輸洗腦教育之物。學校的訓導主任、老師早已塔利班化，「培育」的學生不少澳門膠和憤青。因此，澳門上上下下都是一大堆澳門膠和憤青，豈不是很悲哀嗎？
還是以18世紀政治哲學家柏克（Edmund Burke）所說的最為正確，形容現在的澳門最為恰當：「邪惡勝利的必要條件，就是好人袖手旁觀」（All that is necessary for the triumph of evil is that good men do nothing），看看現在一大堆澳門膠、澳門塔利班、澳門憤青的出現，現在的澳門不就是正如柏克先生所說的嗎？這樣的澳門，確實難給予希望，以及不得不為澳門的前景感到憂心。