Henry Chan 專欄

以「八九民運」的民主女神像為藍本，座落在美國華盛頓國會山莊附近的「共產主義受難者紀念碑」，建成已有一週年的歷史。「共產主義受難者紀念碑」是紀念歷史和現在因共產主義的專制政權統治下數以億下的死難者，時刻記住共產主義政權不僅不能實現幻想中的「理想世界」，反而對人類的肉體和精神上造成永不磨滅的損害和浩劫。可惜的是，今天仍然有不少人不汲取共產主義的專制血腥史所帶來的教訓，不少國家的統治者和知識分子對於共產主義存在嚮往和烏托邦式的幻想，而中國大陸、港澳甚至不少親中共的西方人士等，寄望中國的共產黨進行政治改革和自我民主化。有感於此，才在「共產主義受難者紀念碑」建成一週年發表此文，提醒大眾共產專制的幽靈在今天仍然陰魂不散，不要再對共產專制政權再作幻想和寄望。

西方左派與共產主義是同路人
從歷史上可知，西方左派的人士與共產主義的本質是同一調子的，至今也是如此。西方左派對共產主義仍存在幻想和美化，根本不瞭解共產主義的邪惡本質。毛澤東的「槍桿子出政權」、「三反五反」、「文化大革命」；列寧的「十月革命」、史太林的「大清洗」、「卡廷慘案」、「古拉格集中營」；越戰後越南人的「投奔怒海」、柬埔寨在波爾布特赤柬（紅色高棉）殺害柬埔寨近四分之一的人口；中共的「六四大屠殺」、血腥鎮壓藏人、隨意逮捕異見人士等共產政權所製造出來那麼多的血腥暴行，西方的左派態度怎麼樣？第一是選擇視而不見和不相信，簡言之就是掩耳盜鈴，繼續宣揚共產主義的理想世界；第二就是不惜撒謊支持支持共產主義的暴力行為，認為使用屠殺和革命等暴力手段鎮壓示服從的人民和推翻民主政治制度是「必要」和「正當」的，西方左派哲學家沙特就是以此種立場，被稱為暴力和恐怖活動的「理論教父」。
西方的左派，內政上不斷強調高稅收、福利主義、甚麼事也要政府干預的大政府主義政策；在反恐戰爭問題上，則不斷以「反戰」為名抽民主國家的後腿，因而縱容恐怖分子，並助長其氣焰；在極具欺騙性的「全球暖化」的問題上，西方左派不容許對「全球暖化」有所質疑，並稱對其有所質疑的人士為「等同支持納粹」（其實西方左派才是不折不扣的支持納粹），換言之就是與共產專制政權一樣，不能容忍異見聲音，但是面對恐怖主義和共產專制政權制，西方左派便採取姑息邪惡，磕頭跪拜的心態。

共產專制是民主自由的敵人
共產專制政權和西方左派一直是阻礙自由世界往前推進和推動民主自由的一股強大勢力。從二次大戰後開始，西方的左派更成為共產專制的政權在民主國家的代言人和御用工具。他們反對美國為首的冷戰；同情、支持、美化共產專制；瘋狂反對韓戰、越戰和現在的反恐戰爭。西方的左派自視為「和平主義者」，要反對一切戰爭，天真的認為凡是談判、妥協就能解決問題，共產專制政權能夠和平的自我民主化。事實上，西方左派的「反戰」，是反對一切抵抗共產專制和恐怖主義的戰爭，因此他們是邪惡的幫兇，對於保衛自由世界和向全世界擴廣民主增加了不少難度。
共產主義由於打著平等，均貧富、照顧弱勢社群等美麗動聽的口號，的確誘惑了無數人，特別是知識分子。並在知識分子利用筆墨的渲染和美化下，將共產主義包裝成糖衣毒藥，對於共產主義的專制和滅絕人性的本質被隱藏。所以，共產主義推行的規模、時間性和對人類所造成的空前浩劫，達整整一個世紀之久，受害者粗略估計已有數以億計。可是，由於共產專制仍沒有消失，對於自由世界仍有增無減，仍有不少人仍嚮往共產主義。「共產主義受難者紀念碑」建立的目的，除了紀念在共產專制的鐵蹄下，數以億計的死難者外，還時刻警醒世人，共產主義在今天仍為禍人間。

人類歷史上無數次的戰爭已經表明，和平並非用反對戰爭而獲得的。相反的，盲目反對一切戰爭就是導致下場戰爭的根源。二戰前盟國的「綏靖政策」不就是引發第二次世界大戰的代價嗎？換句話來說，必要時使用軍事手段，才能達到根本的和平。現在的「反戰」、「和平主義者」的口號和主張，不僅維護不了和平，而且如當年的「綏靖政策」，極可能導致第三次世界大戰的溫床，幫助恐怖主義和共產專制的暴君，付上的肯定比二次大戰還要慘重的代價。