Henry Chan 專欄

美國在11月份才正式舉行總統大選，但是現在美國已經瀰漫著選舉熱，民主黨的奧巴馬及希拉莉‧克林頓仍在美國各地的初選中競爭激烈，仍不確定誰代表民主黨競逐11月份的總統選舉。在共和黨方面，麥凱恩幾乎已經確定成為共和黨的總統的候選人。在此次的選舉議題上，一般的主流媒體都只是集中提及經濟、伊拉克戰爭等議題。可是，墮胎、同性戀、試管嬰兒、複製人等涉及宗教道德的議題在美國人心中是同等重要的。同樣的，主流媒體的評論也忽視了其中的一類選民的重要性，這就是基督宗教團體及個人，他們在選舉等政治參與等事務是一個重要的角色。

「政教制衡」的重要性被忽略
一般媒體及大眾只知道政教合一及政教分立（或稱政教分離）兩種理論。在大家的眼中，「政教合一」當然是「罪大惡極」、「十惡不赦」。換言之，「政教分立」是一般所提倡的主流理論。可是，卻忽略了近來所提倡的一個新的政教理論，亦即「政教制衡」（Checks and Balances Between Church and State）。
「政教制衡」一詞對很多港澳人來說是一個比較陌生的名詞，但是在美國等西方國家，早有學者就已經提出類似的理論。何謂「政教制衡」？簡單來說，在不違反民主政治的原則下，政治應該適當的干預宗教，防止宗教團體作出違法行為（如活人祭、賣淫）。而宗教也應該適當的影響政治，藉著宗教改善民主政治的品質以及所需要的道德標準，進而提升政治人物政治決策的質量。而且，民主政治本身反映了多數人的價值體系，宗教團體自然也有權利表達各種議題的價值判斷，有權利、義務參與並改善政治的品質，並推動成為法案，以追求民主社會的自由、正義、公平及良善等目標。
美國在1980年以來，基督教團體及個人積極的參須從社區到政治事務，並推動符合基督教教義的法案，並在美國總統大選中發揮一定的影響力。在2004年的美國總統大選中，布殊能夠連任，基督教團體及個人的選票卻是功不可沒，而布殊本身就是一個虔誠的基督教教徒。2008年的總統大選，共和黨的哈克比能夠在共和黨的初選異軍突起，得票排名僅次於麥凱恩，就是因為哈克比是一位牧師，虔誠的基督教教徒的原故。可以預見的是，如果希拉莉．克林頓最終代表民主黨成為總統候選人，她支持墮胎等的議題上，勢必引起基督徒的不滿，用選票的方式反對希拉莉。順便一提的是，香港的陳日君樞教機主教經常公開支持民主及普選，對政治議題發表意見，從政教關係的角度來說，是一位「政治制衡」的典型人物。

民主神學和宗教民主能夠推動民主政治
基督宗教團體及個人在美國大選中的選票及政治影響力是舉足輕重的，但為港澳等主流媒體有所忽略，甚至對政治與宗教的「政教制衡」式的良性互動也有所批評，並認為宗教應該完全脫離政治。他們大概忘記了，為甚麼美國等西方國家能成為先進的民主國家，而且也是基督教國家？這就是因為美國等西方民主國家裏有發展成熟的民主神學及宗教民主。例如美國《獨立宣言》、美國憲法以及洛克的《政府二論》等就是民主神學的重要文獻；而宗教團體的內部體系，也以民主選舉所產生。換言之，民主神學及宗教民主正是民主政治的一項基石，從而推動整個國家的民主政治發展。
為何大部分伊斯蘭國家、中國以及現在世界上的獨裁國家長期不能實現民主化，而港、澳也為普選而苦苦爭扎，台灣及不少國家是有民主選舉的包裝了，但是卻產生了買票、賄選、黑金以及貪污等不良風氣。從政教關係的角度來看，除了政治及宗教團體忽略及不接受「政教制衡」之外，佛教、道教、伊斯蘭教、民間信仰等宗教缺乏甚至沒有健全的民主神學及宗教民主，致使不能有效推動民主，以及使民主健康發展的原動力。因此，看美國大選之餘，也應該想想怎樣能夠健康及徹底的進行民主化。