Henry Chan 專欄

隨著「中正紀念堂」改名為「民主紀念館」，而其所屬的牌匾「大中至正」於幾天前被拆卸，改為「自由廣場」，是民主的價值最終戰勝了專制另一象徵。可惜的是，國民黨人士的處處行徑，卻不得不擔心萬一在明年國民黨當選執政，會將台灣帶回威權時代，徹底摧毀台灣得來不易的民主果實。
沒有錯，「中正紀念堂」及其牌匾「大中至正」，的確是固若金湯，富麗堂皇及氣勢磅礡。但是卻掩飾不了傾國家之力，用民脂民膏，美化專制獨裁統治，推行愚民教育的本質。牌匾「大中至正」更是有追諡中國帝王的風格，反映了國民黨人將蔣介石當作「皇帝」來供奉的奴才心態。
除了已拆或改名的「中正紀念堂」及「大中至正」牌匾外，台灣現今還有很多仍留有專制的遺毒，例如很多地方仍有數不清的蔣介石的雕像及銅像（包括以前本人所讀的大學）、「行宮」有40多處、台灣各大小城市仍然150多條以「中正路」為名的街道，已經反映出蔣介石的專制帝王慾有多強。
雖然現今的台灣已經是一個民主社會，但是國民黨人士的專制的遺毒仍然是未能清除，對於民主的認識仍然非常的差，甚至可以說是仍然停留在「黨國」、「皇帝」與「奴才」的心態。就以這次拆「大中至正」牌匾的象徵結束專制統治的行動中，一直受到國民黨人士像「奴才」護主（皇帝）一樣的反對及杯葛，對蔣介石及對專制統治依依不捨的心態。他們以「保護古蹟」為名，要把拆匾的「移送法辦」，甚至在阻撓叫囂，如喪考妣。其實，「中正紀念堂」這個專制時代建造的獨裁者追諡廟，根本談不上什麼「古蹟」，豎銅像、懸畫像，領袖神化等，是一切專制的標誌。除了昔日「中正紀念堂」外，世界各地從古到今仍然有很多這類的「帝王廟」，例如，伊拉克戰爭前的薩達姆銅像、前蘇聯的斯大林銅像、阿爾巴尼亞的「霍查大廈」、北韓的金日成及金正日的銅像、北京的「毛主席紀念堂」……等。這些「帝王廟」都是對自由民主的褻瀆。
雖然台灣已經民主化，但國民黨獨裁的本質並沒有絲毫的改變過。連戰的反民主性格突出，嚮往「黨國」統治，視台灣的民主為「噩夢」，已經「路人皆知」；、馬英九雖然給一般人的感覺，至少還能接受自由民主價值。但從拆「大中至正」牌匾事件中所發表的言論來看，馬英九仍然是有威權的心態，他先說要「飲水思源、吃果子拜樹頭」（拜蔣頭），說蔣介石「功高於過」，而他參加泛藍陣營的遊行時，還找演員扮成「蔣介石」，由馬英九們簇擁；後來馬英九說得更坦白而且更明白了，就是說要等他當選總統之後，把「大中至正」掛回去，換言之，這正是要復辟威權及「黨國」統治的宣言！馬英九雖然曾經在美國哈佛大學留學，但看來他留學美國的時間是白白的浪費掉，因為他在美國沒有體現及學習民主自由的真正價值！
伊拉克人獲得自由後，第一個舉動就是推倒薩達姆的像；俄國人結束蘇聯的共產統治，就拆除斯大林的掛像；阿爾巴尼亞人也同樣，結束了專制，就換掉原來用獨裁者命名的「霍查大廈」……。由此可見，將「中正紀念堂」改為「民主紀念館」及將「大中至正」改為「自由廣場」，體現了專制時代的結束，代表民主自由的價值最終戰勝，因為「專制象徵」的存在是對自由的褻瀆。但是國民黨雖然身處於民主的社會並且參與選舉，但是「黨國」及「皇帝」式的專制毒素在國民黨仍然未根除。如果在明年國民黨在立法院及總統大選中獲勝執政，會將台灣帶回威權時代，而且更會被大陸「統戰」成功，徹底摧毀台灣得來不易的民主果實，對全世界民主國家來說並不是一件好事，甚至是災難。
最後要衷心的希望是，中國將來成為民主國家，中國人也會將現今的專制「帝王廟」——「毛主席紀念堂」拆除。