Henry Chan 專欄

19年前的4月7日，當時台灣《自由時代》的創辦人鄭楠榕先生因刊登了許世偕教授的台灣新憲法草案，遭當時國民黨當局控以「叛亂」罪名，正當警察前來準備拘捕鄭南榕時，鄭楠榕自焚以示抗議。19年後的4月1日，「海洋之聲」廣播電台台長廖述炘先生，因為擔心台灣的總統大選結果，專制幽靈會再度來臨。於是深夜在電台自焚身亡。的確，國民黨的馬英九當選總統後，前去謁兩蔣，倒退！

因爭取及憂心台灣民主而自焚至今有四起
雖然本人不贊同自焚來作為死諫的行為，因為他們可以透過各種其他活動，喚醒台灣的真正民主自由意識及警惕人們專制時代會再度降臨。但是，這種對民主的理想而作出無私精神的奉獻仍是值得肯定的，真正是做到政治演說家亨利（Patrick Henry）所說的「不自由、毋寧死」（Give me liberty or give me death）的境界了。
不計在4月1日廖述炘自焚，為了爭取台灣民主自由獨立而自焚的有三起，令不少中國大陸及港澳人的羞愧的是，就是其中有台灣所稱的「外省人」。
首先以自焚喚醒台灣人爭取民主獨立運動，正是「外省人」朱文光先生。朱文光先生來自湖南，1980年3月29日，在「國父紀念館」前的仁愛路上，將自己反鎖在車內，引火自焚。在路旁留下寫有「白浪滔天，萬人泣血」標題的遺書，內容除了敘述他自己在軍中被迫害等經歷之外，更表示來台了解台灣有悲慘的歷史後，體會到台灣人爭取民主獨立的意義，於是極力支持台灣人爭取獨立。
其次就是首段提及到的鄭楠榕，他也是一位「外省人」（福建人）。當時台灣民主運動陣營中的主要及頗受歡迎的人物，並且在解嚴前後的創辦了《自由時代》雜誌。1986年5月19日，鄭楠榕發起了「五一九綠色運動」，200多個黨外人士（可以說是民進黨的前身）在龍山寺示威靜坐，抗議國民黨的長期戒嚴。1987年2月，1987年2月，鄭南榕與陳永興、李勝雄等人發起「二二八和平日促進會」，不惜冒著被逮的危險，在台灣多處舉行演講。1989年4月7日他的自焚，更促進日後台灣的立法委員和總統的直選。因此，鄭楠榕對於台灣的民主化有不可磨滅的貢獻。他曾經說過一句話令筆者印象深刻：「我雖然是外省人，但支持台灣獨立」這種超越國家和民族，視自由為最高原則！本人深感佩服！
第三就是1989年5月19日鄭楠榕出殯期間，一位名叫詹益樺的推動台灣民主獨立的基層員工，面對著統治當局的拒馬及千名警員，也引火自焚，搶救不及去世。

台灣的民主因為馬英九當選響起了警訊
這一次廖文炘先生的憂心，以自焚來喚醒台灣人專制面臨著復辟。看馬英九當選後的表現就知道了，他其中一個最矚目的活動就是謁兩蔣的「陵寢」，不禁不想專制的幽靈再度在台灣復辟。蔣介石和蔣經國對於台灣民主有何「貢獻」可言？他們的「貢獻」是製造雙手沾滿鮮血的「二二八事件」、「白色恐怖」、「美麗島事件」、「林義雄家宅命案」等。而且，馬英九謁兩蔣的「陵寢」，將自己的真面目「真情流露」的表現出來，「感恩懷德」的是獨裁統治台灣。並藉此「奉兩蔣正朔」，以奪回政權、「二度光復」台灣，告慰兩蔣之靈。這不是對台灣民主的極大諷刺嗎？還藉媒體上的優勢，進行與獨裁統治者一樣的「造神運動」，將自己塑造成「神聖不可侵犯的人」。
最可悲的是，還是台灣七百多萬大數的選民，被眼前的利益所蒙蔽，選出一個反對民主、反對總統選舉（並發明出「委任直選」這個荒唐可笑的名詞）、經常說謊、推卸責任、能力大有疑問的國民黨馬英九當總統。等於是自我放棄人與俱來的民主自由的天賦權利。還是柏克（Edmund Burke）的名言說得好：「邪惡勝利所依仗的，是正義的人袖手旁觀」（All that is necessary for the triumph of evil is that good men do nothing）。台灣選民現在選擇本身仍是流有與共產黨相同的血的國民黨，對於國民黨的政策有被中共所吞併，以及國民黨回到黨國的專制獨裁統治近乎袖手旁觀的態度。萬一日後真的在馬英九執政期間，台灣回到專制統治的，甚至被中共所吞併，敢問在3月22日選擇馬英九和國民黨的選民，是否會後悔。

當然，本人不支持選擇自焚作死諫的方式，而是應該留有用之身，投入民眾的啟蒙，產生類似洛克、孟德斯鳩、托克維爾、柏克等民主啟蒙思想家，能夠使一般台灣人也認識到民主自由選擇的權利，以及專制政黨及政權所帶來的禍害。或許這樣，台灣的民主才能繼續延續下去。

21世紀的2008年，出現了本年度人類最大的謊言，莫過於出自漢人之手，就是將藏人反抗漢人的專制統制，說成「西藏發生暴亂」、「西藏發生騷亂」、「西藏發生20年來最大暴動」、「西藏發生打砸搶燒嚴重暴力事件」、「西藏自治區負責人說，近日，拉薩極少數人進行打、砸、 搶、燒破壞活動，擾亂社會秩序，危害人民群眾生命財產安全」、「西藏發生騷亂，暴民襲擊漢人」、「西藏爆發了1987年以來最嚴重的反中國暴亂」、「西藏發生打砸搶，受到國際社會譴責」等用語；另一方面，在中國大陸內，繼續對異見人士進行奧運前的「政治消音」、以言入罪。4月3日，維權人士胡佳被陷以「煽動顛覆國家政權」罪，判處三年半的有期徒刑。兩件反映出，中共除了是專制獨裁大國之外，更是一個骯髒的撒謊大國，更顯示出聯合國繼續表現其無能。

「謊言大國」形容中國實當之無愧
藏人真的是「騷亂」、「暴動」嗎？只不過反抗中共及漢人專制獨裁的殖民統治，爭取自由，有甚麼錯？況且，所謂的「騷亂」、「暴動」，極可能是假扮藏人發起的。
現今的中共的漢人政權，繼承中國歷史上的王朝，將侵略加以美化，修辭上用其他字詞及謊言加以掩飾侵略行為（請參看3月18日蘋果日報《應支持藏人爭取自由》一文）。修辭更到達登峰造極的地步，將侵略得來的新疆、西藏和還未拿到手的台灣，宣稱是「自古以來屬於中國領土」、「神聖不可侵犯的領土」、「不可分割的領土、「統一」等。事實上，這些只不過是為美化侵略所製造出來的一個最無恥的謊言罷了，新疆一詞的意思（新掠奪的疆界）就非常清楚明白了。由於大漢族主義思想作祟，一般大陸及港澳人，甚至是能暢所欲言的海外異見人士，在所謂「領土完整」問題上也是堅定中共官方立場，聽知其所作的謊言，絲毫不讓藏人、維吾爾人和台灣人有自由選擇的權利。
用一個比喻說明吧！有一群強盜侵佔你家，搶了你的家產，將你的屋改名換姓，並剝奪你的自主權。當你稍為反抗的時候，這群強盜就痛罵你是「暴亂」、「騷亂」和「暴民」，有這種無恥和可笑的謊言嗎？
說一說胡佳吧！胡佳有甚麼罪？只不過在境外網站發表文章，接受境外媒體的採訪，所寫的文章和整理成文字，被多個媒體和網站轉載等，揭露中共統治下的社會黑暗面，為民請命。卻被中共「以言入罪」，並且泡製出「煽動顛覆國家政權」罪這個拙劣的謊言。事實上，不止是胡佳，陳光誠、高智晟和郭飛熊等維權或異見人士也是以這個「莫須有」罪名入罪，中共一而再，再而三以言入罪，恐怕是面對真相吧！

聯合國由始至終是一個失敗組織
聯合國由始至終是一個腐敗無能的組織。在筆者看來，聯合國只不過是民主國家很有誠意的出錢，卻被獨裁國家玩弄政治舞台的「娛樂場所」。特別是在中共和俄羅斯為常任理事國的撐腰下，更加顯得肆無忌憚。聯合國在國際事務上幾乎是一事無成，沒有甚麼貢獻可言，大多都只是旁觀者的角色。人權理事會見證了腐敗無能這一點。人權理事會主要是哪些國家？就是經常侵犯人權的國家：古巴、蘇丹、俄羅斯和中共等。中共鎮壓藏人以及無理「以言治罪」打壓維權和異見人士，人權理事會可曾譴責中共嗎？人權理事會現在譴責的，是民主國家以色列、揭露伊斯蘭教及恐怖主義關聯的電影《Fitna》和荷蘭國會議員Geert Wilders，以及取消個人和媒體發表對伊斯蘭教負面看法的權利。

漢人受幾千年來思想的影響，中共鎮壓西藏和監禁維權人士，不少大陸和港澳人竟支持中共的所作所為，甚至是謊言也信以為真，用暴力和專制也在所不惜，為了要維護虛幻的「領土完整」，絲毫不尊重自由選擇權；以及需要「穩定」，支持對維權和異見進行「政治消音」。更可笑的是，不少人還說甚麼發揚和復興5000年來中華文化（事實上只有3500年，夏朝只不過是「紙上的皇朝」，中共宣傳謊言又一例）！「博大精深」的中華文化只不過是反智文化、愚民文化、專制文化、撒謊文化、吹牛文化、耍無賴文化、造假文化、奴才文化、太監文化和偽君子文化。還有人說支持中共舉辦和參加沾滿鮮血的奧運會。難道無須懺悔和感到羞恥嗎？此外，面對日益腐敗的聯合國，中共等獨裁國家的惡劣行為也不譴責，人們應該認真考慮推動聯合國大刀闊斧的改革甚至解散。最後，希望藏人及胡佳等維權和異見人士早日能夠得到自由。

筆者曾在網路發表一篇名為《奧巴馬恐成「卡特第二」》的文章已經指出，奧巴馬如果當選總統，像「花生總統」卡特一樣，在任內會一事無成。而且，對美國來說是一場極大的災難。不過，受左派主流媒體的影響，仍然有不少美國人、港澳人及台灣人是支持奧巴馬的。由於希拉莉和奧巴馬仍未取得足夠民主黨黨代表的票數成為代表民主黨的總統候選人，致使民主黨內的總統初選仍競爭激烈。值得注意的是，奧巴馬在競選集會上，終於祭出種族主義牌。奧巴馬所祭出的種族主義牌，其實與其一直信奉的教會及精神導師所提出的「黑人解放神學」有很大的淵源。「黑人解放神學」對於美國的民主來說是一場威脅，有見及此，再一次撰文「修理」奧巴馬，以及支持奧巴馬的人，不要再對他作寄望和幻想。

奧巴馬的精神導師和教會是反美的極左派
奧巴馬的精神導師懷特（Jeremiah Wright）牧師和20年奧巴馬一直活動的教會信奉的是「黑人解放神學」（Black Liberation Theology）。何謂「解放神學」？「解放神學」本質上是利用基督教作為包裝來宣傳馬克思主義。這個神學是產於冷戰時期，宣稱要理解耶穌福音，必須參與社會活動、階級鬥爭、推翻現有資本主義秩序、建立社會主義烏托邦的革命，革命後，今天的窮人推翻了「壓迫者」，從物質貧乏（進而造成精神貧乏）中解放出來。
「黑人解放神學」就是在此基礎發展出來，並在1966年開始散佈。「黑人解放神學」認為，耶穌基督是「黑人彌賽亞」，黑人是「選民」，他只接受一個幫助他們摧毀「白人敵人」的上帝。「黑人解放神學」的著名神學家James Cone曾說過：「如果上帝不是幫助我們反對白人，那他就是謀殺犯，我們最好殺掉他。黑人神學的任務就是殺掉那些不屬於黑人社區的神（gods）」、「在聖經新約裏，耶穌不是為所有人，而是為那些被欺壓的人，為窮人，為不被社會接受的人，而反對壓迫者……或者上帝幫助黑人爭取解放的戰斗，反對白人壓迫者，或者他不是上帝。」換言之，「黑人解放神學」核心就是「消滅白人」，建立純黑人世界的種族主義和馬克思主義的烏托邦主張。順便一提的是，「黑人解放神學」是以《黑人神學以及黑人力量》一書為基礎。
說的真奇怪了，以標榜「黑人解放神學」、痛恨「中產階級主義」以及宣稱美國被富裕白人控制見稱懷特，即將離開黑人，搬進約一萬尺的大房子。不過，他的新居附近93%是白人，而且都是富裕的白人！

「黑人解放神學」實際是專制的化身
由此可見，「黑人解放神學」實際上是專制獨裁的化身，奧巴馬長期在「黑人解放神學」教會活動及接受其牧師懷特的「黑人解放神學」的「洗禮」，除了他的政績欠奉之外，是否具備民主風範也成一個疑問。「黑人解放神學」美其名為「解放」，實際上導致暴力及專制，對於成熟民主國家的美國是一個潛在的威脅。說起來，「解放」一詞不是很新鮮，例如「解放西藏」、「解放軍」、「解放神學」、「巴勒斯坦解放陣線」……等，而且出現在眾人的眼前。可是，會帶來真正的「解放」嗎？不是的，「解放」只不過會帶來更多的暴力及專制獨裁，並為更多的專制政權及恐怖主義辯護。因為所謂的「解放者」是不能容許異見及其他人種的存在。中共在西藏、新疆和中國大陸的奴役人民的專制統治；巴勒斯坦人無時無刻想消滅以色列人，並導致他們之間自相殘殺；「黑人解放神學」旨在「消滅白人敵人」等。他們的「解放」只不過是一個掩飾的代名詞，從而製造出更多的暴力和專制政權罷了。

在很多美國黑人都是支持民主黨的，因為認為民主黨是幫助他們的，「平等」的對待他們的（實際上是錯誤，民主黨是不會真心平等對待他們。第一是民主黨的左傾政策致使懶惰成風。第二為了鞏固黑人的票源，極不會讓黑人成為「中產階級」，「中產階級」的黑人絕大多數也是投給共和黨的，理念也與和共和黨相近。其中不乏有人材的，例如退休美國最高法院法官托馬斯、現任國務卿賴斯的，他們的成果都是自身努力得來的）。如今有黑人血統的奧巴馬參選總統，當然是支持民主黨了。但是必須指出，奧巴馬與「黑人解放神學」是有很深的淵源，而他的精神導師懷特正是「黑人解放神學」的忠實支持者，他對奧巴馬的影響力是不可估計的，近期奧巴馬所發表的種族言論就證實了這一點，再加上與左派白人結下，對美國現有民主的潛在危機不可低估。還望美國選民看清奧巴馬原有的真面面，要是奧巴馬被選上美國總統，災難真正在美國降臨。

馬英九在總統中選前曾經說過「台灣的前途由台灣人自己決定」。但是還未正式就任總統，在選完後不久便召開了國際記者招待會，宣稱堅持「九二共識」及「一個中國各自表述」（即「一中各表」）。而中國國家主席胡錦濤及美國總統喬治布殊在台灣大選後的電話通話中，也提及了「一個中國原則」及「各自表述」。這個議題頓時間成為台灣政壇爭論的焦點所在。雖然馬英九說不應把台灣視同香港和西藏，但是馬英九有意無意的把台灣推向香港化及西藏化，令人擔心台灣的民主因此出現了危機。

「九二共識」存在與否成大疑問
「九二共識」是否存在？中國、港澳和台灣不少政客和傳媒言之鑿鑿的說是存在的。而馬英九也強調說：「民進黨可以反對，但不能否定它存在。香港會談沒結果，雙方透過函電往返，達成接受『一個中國原則』，但內涵雙方可以口頭各自表述，這是有白紙黑字，不是偽造的，『一中各表』的字眼則是媒體所使用的。在所有方法中，『九二共識』算是比較合理的，為甚麼？我們的解釋就是中華民國，如果一定不接受『一個中國』，那就無解，八年就變成台灣現在的樣子。」他還強調，即使中國公投要兩岸統一，「但我們反對還是不成，這要兩廂情願，就像是男女要結婚，要兩廂情願。」
可是，對於「九二共識」存在的問題，筆者比較持懷疑的態度。早在2000年，當時陸委會的主委蘇起已經親自承認「九二共識」只不過是他自己杜撰的名詞罷了，根本沒有存在過。退一萬步來說，就算「九二共識」真的如馬英九所說「白紙黑字」的存在，那麼好吧！口說無憑，拿出當年「九二共識」的官方文件，展示給世人看，以此消除大眾的疑慮吧！過了多年仍然沒有將「白紙黑字」的「九二共識」的官方文件公開，令人懷疑「九二共識」是否存在也不足為奇了。

《開羅宣言》是沒有效力可言
不少人甚至是主流的看法認為，中國對台灣擁有主權的依據即是1943年的《開羅宣言》，但是這種主流的觀點根本是站不住腳。所謂《開羅宣言》是沒有甚麼效力可言。大家可看看現在舉行的國際性重要會議，所發表的「聲明」及「宣言」，也是毫無效力可言的。況且，當時美國總統羅斯福、英國首相邱吉爾和中國蔣介可委員長在《開羅宣言》中既沒有簽名，也未標示日期，事後也沒有得到追認。而且日後邱吉爾在英國國會備詢時也公開表示，他自己本人根本未同意《開羅宣言》即指中國對台灣擁有主權法源的依據。筆者這樣說，可能已經使眾多中國大陸和港澳的「憤青」怒不可遏吧！但這就是事實，如果還不相信的話，建議大家去一去英國作有關的查詢，要提醒的是，得到的答案極可能就是筆者所說的。
只不過，這個沒有效力的《開羅宣言》確實騙過了所有人，使世界各國特別是中國大陸「如獲至寶」的將其成為「一中政策」法理基礎。

還是拉回本文的正題吧。馬英九還沒有就職總統，就已經接受了「一個中國原則」這樣的說法，那形同說「中國的一部分」，將「中華民國總統」矮化成為「台灣領導人」或「台灣特首」，想與中共進行平起平坐的「對等談判」，恐怕已經是不可能了。中共是不容許「兩個中國」出現，並稱台灣是中國的一個省份，只不過是暫時「叛離的」，當然不會與台灣的總統「平起平坐」的談判了，況且更重要的，美國已經說過了，「中華民國不是一個國家」。
說穿了，馬英九本身已經套進中共所設下的「一個中國」的圈套中，雖然他曾經說過大陸不撤走飛彈就不談判，但是他最終的目的是想與中共和平協議。而馬英九重提「一中各表」，等於把台灣前途主動權送給中共，從而使台灣面臨西藏化、香港化和澳門化。
更重要的是，馬英九的「一個中國原則」而造成的自我矮化，只會讓台灣已經放棄了作為一個國家主權的堅持，今後將不再可能會有任何國家與台灣建交。簡言之，馬英九的「活路外交」應該稱之為「死路外交」，對於台灣來說只不過是死路一條。
不要忘了，馬英九在大選前曾經說過：「台灣的前途由台灣人自己決定。」但是選完後重提「九二共識」及「一中各表」，無異將他所將之前所說的承諾完全自我推翻，不讓台灣人民自由選擇自己的未來，由此足以質疑馬英九的民主「成份」有多少了。這次總統大選投給馬英九的選民，是否現在感到後悔？還望台灣2300多萬人能夠制衡新總統馬英九，使台灣的總統真正是一個民主國家的總統，而不是「中華人民共和國台灣特別行政區的特首」。

2008年北京奧運的聖火的傳遞已經展開，可是隨著北京用武力鎮壓西藏手無寸鐵的僧侶，以及中國大陸內的人權狀況完全沒有改善，監禁、監視及軟禁異見和維權人士仍多不勝數，呼籲抵制及杯葛北京奧運之聲自北京申奧成功之始從未停止過。甚至有實際行動的方式，抵制這一次如同1936年納粹德國柏林奧運的「血腥奧運會」，例如攔截聖火活動。筆者撰此文的目的，就是要發出反對北京舉辦奧林匹克運動會的聲音，甚至更認為奧運會應改在其他民主國家舉行。

反對北京奧運的消息被封殺及抹黑
對於絡繹不絕的抵制北京奧運的聲音，北京的官方媒體當然又以「不要把奧運政治化」作為擋箭牌，而為中共舉辦奧運而辯護的（例如腐敗無能的國際奧委會）也認為「抵制沒有用」、「奧運起好作用」等等。當然，港澳的主流傳媒絕大部分有意無意的被中共所「統戰」，對於抵制北京奧運的聲音和消息封殺，或者只是輕輕帶過。例如捷克總統克勞斯、波蘭總理、愛沙尼亞總統、德國總理默克爾及其負責體育事務的內政部長等拒絕出席北京奧運的開幕儀式、在希臘奧運聖火傳送活動有攔截活動、甚至有運動員已經考慮抵制北京奧運，官方及港澳媒體不是把訊號中斷，就是選擇性的不報導或輕輕帶過。仍然很賣力的宣揚早已蕩然無存的奧運精神。
值得注意的是，雖然北京官方不斷強調不應把「奧運政治化」，而且不少港澳人也是這樣說。但是綜觀北京現在籌辦及宣傳過程，無一不是政治的（當然，利用「體育作為政治上的工具」，對中共來說已經是家常便飯的事情）。中國大陸官方傳媒已經是如此了，連港澳傳媒最近幾年對於奧運大型體育比賽，為中共進行政治宣傳的意圖非常明顯。就以香港兩個主要的免費電視台為例，對於2008年奧運的宣傳，不論是口號及節見製作上，顯而易見的帶有煽動上的政治性質。例如甚麼「盛世奧運」、「奧運的中華英雄」等等。現在不斷宣傳不應奧運政治化，但是中共「自古以來」就是將體育及其運動員為其鞏固政權的主要工具，早已將其「體育政治」發揮得淋漓盡致了，不是嗎？

抵制北京奧運也是一個權利
在民主世界裏，抵制北京奧運的呼聲高漲，並且非暴力的實際行動響應，例如示威遊行、奧運聖火攔截等。但是在中國大陸及港澳，莫說是行動，甚至是聲音也欠奉。在中國大陸，曾經是有一個網站是反對北京奧運的，但是不久就被中共當局封殺；而港澳的言論自由雖比大陸稍為好一點，但是絕少聽到抵制奧運的聲音。甚至比較有民主意識的人士，認為也不應該抵制奧運，並且簡單的相信「政治歸政權」、「體育歸體育」，並未意識到（意識到也不敢提）中共奉行的其中一個重要政策就是體育作為政治上的宣傳，體育與政治是掛勾的，而且與中共同一調子——「不應把奧運政治化」，「奧運是國家大事」（這不是體育政治化，又是甚麼？）。所以，「抵制奧運」形同一個禁用的詞語。
在民主世界來看，抵制北京奧運本來是一個天賦的權利！何解？首先，讓一個專制獨裁的國家舉行奧運會，本身就是對奧運精神的褻瀆。可是，褻瀆奧運精神的中國舉行奧運會，屢次利用運動作為政治作宣傳，還宣稱奧運精神，這不是莫大的諷刺嗎？可見國際奧委會的腐敗無能和昏庸到達了甚麼程度！更重要的就是，民主本身就是容忍及接納異見的，反對和抵制奧運就是表達意見（例如攔截聖火）的一種方式，可是中共就是容不下這些異見的聲音，在互聯網進行封殺之餘，還在奧運大肆前進行政治消音，大肆逮捕異見和維權人士，改善人權的承諾成為空話。這是奧運主辦國應有的作風嗎？別的不說了，單憑這兩點，中共根本沒有資格舉辦奧運的。

隨著北京奧運日漸迫近，相信抵制奧運的活動會有增無減，但是對於反對北京舉辦奧運得不到應有的正視。而筆者本身對於反對和抵制奧運的活動是支持的，只要是非暴力即可，例如現居於美國，前中國籃球隊成員陳凱先生進行的人權聖火活動就是了。支持中共舉辦奧運的人應該好好的想一想1936年及1980年國際奧委會容許納粹德國及前蘇聯兩個獨裁專制的國家舉辦奧運的後果了。容許北京舉辦奧運，只會助長中共統治者的氣焰，繼續專制及奴役人民。而且，並為中共塗脂抹粉，以體育作為政治宣傳的跳版，實現其「大國崛起」的野心。

蔣介石統治台灣期間，台灣各地掀起了一場造神運動。為蔣介石歌功頌德，供奉蔣介石為神比比皆是，在大專院校，包括了本人就讀過的政治大學，豎立了一列列的蔣介石銅像（稱之為「蔣公銅像」），而且花費不少民脂民膏興建了「中正紀念堂」。沒有想到的是，物換星移，現在民主的台灣，在馬英九勝出總統大選後，還沒有正式就職總統，就已經急不及待的展開了這場造神運動。造神運動長遠來說對於台灣的民主帶來嚴重的損害。

媒體主導了新一輪的造神運動
這一次的造神運動是由控制著台灣大部分的「統媒」發起的。馬英九當選總統之後，「統媒」已經急不及待的將馬英九塑造成一個「神」的形象，不停的獻媚、吹捧、拍馬屁，將馬英九形容為最廉潔、最乾淨、最孝順、永遠不沾鍋、藍營明星共主、比完美無缺的聖人還要尊貴神聖。天天把馬英九刊登上頭條，進行疲勞轟炸的報導。可悲的是，港澳的傳媒跟著台灣「統媒」的鼻子走，天天將馬英九「神」化。馬英九真如台灣大部分傳媒所說的那麼「神」嗎？當然不是，就在他擔任台北市長期間，更顯示了他不是「神」。高達170多餘弊案、一大堆爛攤子：納莉（百合）颱風救災不力、SARS、邱小妹妹等所造成100多條人命枉死，特別支費等弊案，台灣大部分媒體通通說與馬英九沒有關係，馬英九無需要負責任。為馬英九賣命的下屬幫他頂罪，以及甚至將罪名推卸給下屬，媒體更為馬英九粉飾太平！
馬英九擔任台北市長的期間的表現能力實在令人質疑，但是在媒體的護航及展開造神運動下，帶上了聖潔神明的光環參選總統。輕鬆當選總統後，馬英九聖潔神明的形象還在台灣的媒體中繼續發酵，甚至到達了肉麻的地步。
除了馬英九之外，圍繞著馬英九身邊的人也成為報導的對象，例如準第一夫人周美青就是了，造神程度幾乎與馬英九不相上下。在我看來，媒體將周美青神化，只不過「帥哥」馬英九的「英明神武」的造神形象更突顯出來罷了。

媒體的造神運動對台灣民主非常不利
媒體盲目的為英九造神運動，長遠對台灣來說是非常不利的。首先，台灣內部及世界上還有很多事情發生著的，例如西藏。除了馬英九，難道沒有別的新聞可報導嗎？中共鎮壓西藏的問題成為了全球關注的問題，媒體正是要關注追縱的，因為西藏的問題也會涉及民主的台灣的生存。而且，台灣社會每天也發生著不少事情的。但是，現在台灣的媒體做甚麼？一天到晚只會將未就職的馬英九，從父親、周美青、所養的流浪狗「馬小九」直至馬英九本人，極度誇張的「神化」及「英雄化」。台灣的媒體完全喪失了作為「永遠反對黨」的能力，甚至為獨裁國家叫好，來達到反民主的目的。台灣現在絕大部分就是這樣的媒體，利用言論自由之便來達到反自由的目的，為獨裁者及反民主本質的政黨獻媚，繼而將之盲目吹捧成為「神」。這是台灣民主的悲哀。
大部分媒體偏袒國民黨（甚至是中共）是造成現在政治亂源的幫兇之一。惡意抹黑民進黨，甚至不惜歪曲及製造假新聞來達到打擊的目的。民進黨在執政期間當然有不少錯誤及醜聞，應該要譴責的；但是，當國民黨有同樣的情形，就有媒體的照顧了：輕輕帶過、不作報導、負面變成正面等是家常便飯的事件。當然，民進黨也是有責任的，陳水扁縱容這些以言論自由為名來反自由的媒體，不作適當的整頓，才使偏向國民黨及反民主的媒體「肆無忌憚」的主因之一。而民進黨及陳水扁也不擅長對這些惡意的媒體加以反擊，使民進黨在立委及總統大選中慘敗。而面對大部分媒體對馬英九的超級造神運動，民進黨方面仍然是軟趴趴的樣子，至今仍對此沒有回應，就是最好的證明。
最後才是本文的重點，將馬英九「神」化所帶來的禍害，就是對台灣的民主發展帶來不利的影響。馬英九還未就職，是否有能力帶領台灣4年是一個問題，是需要時間來檢驗的。但媒體就急不及待的為他展開了超級造神運動，不但繼續使台灣的媒體的形象降低，監督的角色等同於無，而且，專制國家的統治者是利用造神形象，鞏固其政權，馬英九及國民黨會利用這些媒體賜來的造神運動，極可能掩飾執政無能的事實，並消除及禁止任何人批評馬英九，鞏固國民黨的政權。恐怕在其時，台灣的民主真正進入黑暗時期！