Henry Chan 專欄

「奧巴馬旋風」看來勢不可擋，在「超級星期二」後，橫掃11個州的民主黨初選，他的魅力、口才、清新及以「改革者」的形象表面上的確是一時無論。可是，從實際上來看，奧巴馬過去的政績幾乎是交白卷，甚至說毫無經驗可言。奧巴馬令筆者同是民主黨的前總統卡特。如果奧巴馬真的當選了美國總統，對美國來說是面臨一場4年的災難。

「災星」總統卡特在任內一事無成
以種花生為名的前民主黨總統卡特，在選前也是以清新、改革者的形象自居，結果在當時尼克遜的水門醜聞揮之不去的陰影下，吸引了不少選民的支持，最後更擊敗當時尋求連任的總統福特，入住白宮。
可是，卡特在其任內一事無成，換來的就是美國史上最無能的總統及有「災星」總統的稱號。對內方面，卻導致及無法改善美國經濟惡化，甚至是束手無策；在外交政策方面，為了尋求所謂的「和平」，不惜處處和獨裁者妥協、談判、退讓，以為就能達到所謂的「和平」，並與中共匆匆的進行建交（至今他仍不認為是個錯誤的決定），伊朗大使館的人質危機更顯示出卡特在外交上的無能及進退失據；在軍事上，必要的軍事開支遭到大幅刪減，在伊朗大使館的人質危機而所發起的「沙漠一號行動」（或稱「鷹爪行動」），由於卡特政府的決策失當，導致機毀人亡的慘劇而行動失敗。當中新成立而且至今仍維持神秘作風的「三角洲」特種部隊（Delta Force，1977年成立），卻因為此次行動所造成的慘劇，留下了首次參與行動卻失敗的不良紀錄。
雖然，在1980年，因為卡特的無能，弄得美國一塌糊塗，最終在總統大選被擊敗。可是，一副所謂的清新及改革的形象，換來的卻是4年時間的無能及一事無成，這4年是白白的浪費，代價實在是太大了。

美國需要的是一位戰時總統
奧巴馬以改革、轉變及清新等形象參與總統選舉，確實是吸引了不少選民的支持。可是，如果細心觀察的話，奧巴馬和卡特卻是驚人的相似，極可能只是一個「講就天下無敵，做就有心無力」的人。單看奧巴馬在外交方面，看看他說過甚麼，他像卡特一樣，認為談判、妥協、退讓等就能解決國際問題，甚至是對於獨裁者也應通過妥協、談判等方式處理，能夠達到所謂的「和平」。奧巴馬在外交方面的說法卻不禁令人搖頭嘆息。其實，外交上強硬及對於獨裁政權毫不妥協，甚至以軍事手段，令獨裁國家的政權倒台，實現民主及和平是有其必要的。這些卻需要能夠有處理危機及戰爭能力的總統來解決的。奧巴馬有此能力嗎？很抱歉，從與獨裁者談判也能說出口的，恐怕沒有解決危機的能力。
既然在外交方面能夠缺乏，其他方面又如何？答案就是：沒有。在奧巴馬勝出威斯康辛及夏威夷的初選勝出後，奧巴馬的支持者被電視台問及為甚麼支持奧巴馬及奧巴馬有何成就時，奧巴馬的支持者是支吾以對，說不出來，足以可見奧巴馬本身有甚麼「能力」了。此外，在今年的美國大選中，主流媒體紛紛說「改變」美國是一個重點，但要「改變」甚麼，主流媒體卻又說不出來。

很多人認為這次民主黨肯定在11月的總統大選中輕易擊敗共和黨。在我看來，其實未必。一方面伊拉克局勢緩和不少，只能成為次要問題。另一方面，經濟問題在美國的重要性其實沒有想像之中那麼大，羅姆尼就是「經濟掛帥」代表共和黨參選總統，結果還不是在初選落敗並且退選。換言之，除了經濟之外，對於美國國內如墮胎、同性戀等問題，外交及處理危機能力也是美國大選的主要議題之一。在墜胎等問題上，希拉莉支持墮胎的立場已引起基督教團體及教徒的反感，在處理危機、反恐及戰爭問題上，民主黨一貫以來的處理是軟弱無能的，怪不得美國軍人認為最害怕的，除了拉登以外，就是奧巴馬及希拉莉了。共和黨如果善用這一點，11月的大選還是有勝算的。如果奧巴馬或希拉莉當選總統，對於美國內外來說可能帶來一場4年的災難，成為「卡特第二」。

美國在11月份才正式舉行總統大選，但是現在美國已經瀰漫著選舉熱，民主黨的奧巴馬及希拉莉‧克林頓仍在美國各地的初選中競爭激烈，仍不確定誰代表民主黨競逐11月份的總統選舉。在共和黨方面，麥凱恩幾乎已經確定成為共和黨的總統的候選人。在此次的選舉議題上，一般的主流媒體都只是集中提及經濟、伊拉克戰爭等議題。可是，墮胎、同性戀、試管嬰兒、複製人等涉及宗教道德的議題在美國人心中是同等重要的。同樣的，主流媒體的評論也忽視了其中的一類選民的重要性，這就是基督宗教團體及個人，他們在選舉等政治參與等事務是一個重要的角色。

「政教制衡」的重要性被忽略
一般媒體及大眾只知道政教合一及政教分立（或稱政教分離）兩種理論。在大家的眼中，「政教合一」當然是「罪大惡極」、「十惡不赦」。換言之，「政教分立」是一般所提倡的主流理論。可是，卻忽略了近來所提倡的一個新的政教理論，亦即「政教制衡」（Checks and Balances Between Church and State）。
「政教制衡」一詞對很多港澳人來說是一個比較陌生的名詞，但是在美國等西方國家，早有學者就已經提出類似的理論。何謂「政教制衡」？簡單來說，在不違反民主政治的原則下，政治應該適當的干預宗教，防止宗教團體作出違法行為（如活人祭、賣淫）。而宗教也應該適當的影響政治，藉著宗教改善民主政治的品質以及所需要的道德標準，進而提升政治人物政治決策的質量。而且，民主政治本身反映了多數人的價值體系，宗教團體自然也有權利表達各種議題的價值判斷，有權利、義務參與並改善政治的品質，並推動成為法案，以追求民主社會的自由、正義、公平及良善等目標。
美國在1980年以來，基督教團體及個人積極的參須從社區到政治事務，並推動符合基督教教義的法案，並在美國總統大選中發揮一定的影響力。在2004年的美國總統大選中，布殊能夠連任，基督教團體及個人的選票卻是功不可沒，而布殊本身就是一個虔誠的基督教教徒。2008年的總統大選，共和黨的哈克比能夠在共和黨的初選異軍突起，得票排名僅次於麥凱恩，就是因為哈克比是一位牧師，虔誠的基督教教徒的原故。可以預見的是，如果希拉莉．克林頓最終代表民主黨成為總統候選人，她支持墮胎等的議題上，勢必引起基督徒的不滿，用選票的方式反對希拉莉。順便一提的是，香港的陳日君樞教機主教經常公開支持民主及普選，對政治議題發表意見，從政教關係的角度來說，是一位「政治制衡」的典型人物。

民主神學和宗教民主能夠推動民主政治
基督宗教團體及個人在美國大選中的選票及政治影響力是舉足輕重的，但為港澳等主流媒體有所忽略，甚至對政治與宗教的「政教制衡」式的良性互動也有所批評，並認為宗教應該完全脫離政治。他們大概忘記了，為甚麼美國等西方國家能成為先進的民主國家，而且也是基督教國家？這就是因為美國等西方民主國家裏有發展成熟的民主神學及宗教民主。例如美國《獨立宣言》、美國憲法以及洛克的《政府二論》等就是民主神學的重要文獻；而宗教團體的內部體系，也以民主選舉所產生。換言之，民主神學及宗教民主正是民主政治的一項基石，從而推動整個國家的民主政治發展。
為何大部分伊斯蘭國家、中國以及現在世界上的獨裁國家長期不能實現民主化，而港、澳也為普選而苦苦爭扎，台灣及不少國家是有民主選舉的包裝了，但是卻產生了買票、賄選、黑金以及貪污等不良風氣。從政教關係的角度來看，除了政治及宗教團體忽略及不接受「政教制衡」之外，佛教、道教、伊斯蘭教、民間信仰等宗教缺乏甚至沒有健全的民主神學及宗教民主，致使不能有效推動民主，以及使民主健康發展的原動力。因此，看美國大選之餘，也應該想想怎樣能夠健康及徹底的進行民主化。

在2008年2月17日，地球上有一個新的國家誕生了，這就是科索沃。雖然俄羅斯及歐洲小部分國家都對科索沃獨立持反對或保留的態度。但是主要大國家美國及歐洲的主要國家均已承認科索沃的獨立地位。科索沃宣佈獨立後，引起塞爾維亞的強烈不滿，聲言盡一切手段阻止科索沃獨立，可見戰爭有一觸即發的危險。不過，無論怎樣說也好，科索沃已有大國承認它的獨立地位，已經可以說是「事實上的獨立」。科索沃的獨立其實提供了一個良好的啟示：領土的大小、經濟及人口不是談統一或獨立的主要理由，而是取決於當地人民的意願。

自由高於民族和國界
科索沃的領土只有一萬多平方公里，人口只有200多萬，比新加坡和香港的人口還要少，土地貧瘠，更沒有甚麼資源可言，失業率更高達60%或以上，靠的是北約國家的援助，更加上強鄰有塞爾維亞的威脅。在這些不利獨立的條件下，科索沃人為何勇敢地向外界宣佈獨立？答案就是得到自由！科索沃主要是以阿爾巴亞尼亞人為主，達科索沃總人口的90%以上，塞爾維亞人只是佔10%左右。但是在長期以來，由於宗教及種族的因素，導致當地衝突不斷。在1990年代末期，前南斯拉夫總統米洛舍維奇更下令對科索沃進行種族大屠殺。這樣就解釋了科索沃人在貧窮、冒著可能爆發戰爭的危險脫離塞爾維亞的領土而獨立的原因了，因為除了宗教及種族因素之外，塞爾維亞的暴虐是令科索沃人追求自由而獨立的原因。
科索沃的獨立實際上提供一個給中國及港澳台知識分子非常好的教材，雖然很多港澳台及大陸的知識分子提倡民主的重要性，並且能夠反對共產主義及認清其所造成的禍害。可是，遇到台灣、新疆及西藏等問題時，就馬上和北京同一個調子，達到所謂「統一」，也不允許那裏的人民有自由的選擇權。他們並且認為土地、國界和國家等比人的自由及尊嚴更為重要。換言之，雖然高呼民主，但是實際上對於民主自由的認識仍不夠深。也恰恰就是這種國家高於一切的思維，才能繼續為中國共產黨提供了「養分」，得以在中國大陸維持其專制獨裁的統治，導致中國的民主化遙遙無期的主因。簡單來說，超越民族主義，視自由為最高原則，才能算是對民主自由的真正瞭解。

應放棄過時的「大一統思想」
「大一統思想」在每一代中國人已經根深蒂固，並認為中國領土愈大，就愈強愈好。正因為有這種想法，以及「大漢族主義」的作祟，中國人毫不承認自己在中國歷史上有進行侵略的行為。其實，綜觀整個中國歷史，中國的朝代進行侵略的行為不少，只不過用掩眼法的字詞，如「通」、「征」、「勦」、「討」、「伐」、「聲威」、「威震」、「綏」、「蕩平」、「安」、「寧」、「懷」、「撫」甚至當掃垃圾一樣的「羅通掃北」等用語。
現在已經強調民族自決、人民有自由選擇權，是大勢所趨的潮流，2006年黑山（或譯門特尼哥羅）的獨立，如今的科索沃獨立，就是體現了這兩個原則。可是，中國現今的統治者及絕大多數人仍抱著過時「大一統思想」，對民主的台灣文攻武嚇，實現所謂「統一」。換言之，中國對於領土仍然有過份的貪慾，「大一統思想」無論過去至現在都是一種侵略的思想。為何今日中國大陸仍有「大一統思想」這個餘毒，就是上至統治者，下至一般人民，未能徹底接受西方的民主自由思想所致。

科索沃人選擇了獨立，體現了民族自決及人民自由選擇的兩個原則，也對科索沃不畏強鄰，勇敢作出獨立的選擇欽佩之至。當然，獨立後的科索沃才是一個真正的開始，科索沃人面對塞爾維亞隨時發動戰爭推翻其獨立，以及國內的經濟、貧窮、失業率等問題。港澳台及大陸人也應以科索沃的獨立為鑑，放棄過時的「大一統思想」，尊重台灣、西藏及新疆人民對於自己的前途作出自由的抉擇，以及接受西方自由民主的思想，使中國大陸早日落實民主化。

美國著名導演史提芬史匹堡宣佈退出北京奧運的藝術顧問的職務，理由是他要求北京向蘇丹政府施壓，解決達爾富爾種族滅絕危機，但北京方面卻沒有回覆及實際的行動，因而退出參與奧運的職務。此外，另一段的相關新聞是英國奧委會為了討好中共，竟然強迫運動員簽約，在北京奧運期間不得談政治，更不得批評中共。兩件事件揭示了國際奧委會的腐敗無能，繼續為中共政權的合法性加冕，和1936年准許納粹德國舉辦奧運會如出一轍。另一方面西方民主國家也如二次大戰前，對獨裁國家採取姑息綏靖的政策。

恐是柏林奧運會的翻版
很多人會說，應該「體育歸體育，政治歸政治」。北京官方也經常聲稱「不應把奧運政治化」。可是會如此簡單嗎？當然不是。體育當成政治工具的，正是獨裁國家的本身。1936年的柏林奧運會，納粹德國的希特勒就是充分運用這一點，借奧運來宣傳日耳曼民族的優越性。歷史總是玩弄人的，如今也發生在中國身上，而且將「體育政治」發揮得淋漓盡致。未申辦奧運之前，中共已經利用各種大型體育競賽，運動員取得冠軍來宣傳其政權的合法性。官方總以運動員取得冠軍，宣傳「重振國威」、「為祖國爭光」、「中華民族復興」、「民族英雄」……等。這些不是煽動狹隘民族主義的政治詞語又是甚麼？在北京成功申奧之後，政治宣傳更有過之而無不及，從申辦到籌備也是政治性的。可憐的是，不少中國及港澳人也隨中共的煽動而起舞。「實現百年夢想」、「中華民族的偉大復興」、「西方反華勢力破產」等狂熱情緒的政治口號。換言之，中國運動員只不過是幫助中共維護其專制政權的機器而已，甚至可能已經不知道運動體育的真正意義何在。
簡單一點來說，現在的中國無論在國際上的體育競賽，還是即將舉行的北京奧運會，都是中共拿來宣傳其政權的「最佳武器」。這點和當年的納粹德國如出一轍。

改善人權及言論自由的期望落空
當外間批評中國未能藉著舉辦奧運改善其人權及言論自由，甚至對人權及言論自由作出變本加厲的踐踏，北京也以「不應把奧運政治化」作為擋箭牌。可是，在2001年申辦奧運的時候的確是曾經承諾過如果成功申辦奧運，會改善人權及言論自由。現在距離奧運不到半年的時間，北京是否實現這些承諾？
當然沒有！中國如今在人權及言論自由方面卻毫無寸進，異見及維權人士不是被軟禁就是被送進監獄。如「天安門母親」丁子霖、維權人士陳光誠、高智晟、郭飛熊及最近遭逮捕的胡佳等。隨著北京奧運的到來，不僅沒有實質性的措施改善人權及言論自由，反而愈來愈加緊對內控制。很明顯，現在的北京在全國各地進行政治上的消音。
中共在國際方面又如何？繼續提供武器給蘇丹政府，而蘇丹政權利用中共提供的武器，在達爾富爾進行大屠殺；繼續支持世界上仍然奉行獨裁專制的國家。這些行徑是應有的「奧運精神」嗎？

西方綏靖恐自食惡果
國際奧委會沒有汲取納粹德國舉行奧運的教訓，繼續讓獨裁國家舉辦奧運，可見其腐敗無能始終如一。史提芬史匹堡退出北京奧運的藝術顧問是一個非常明智的決定，因為他仍有良心及認清中共的本質；反之，英國奧委會禁止運動員表達政治言論自由則厭惡之極，因為這是向獨裁者獻媚的表現。現在西方民主國家對於中共則採取類似納粹德國的綏靖政策，這才教人擔心的。民主國家的奧委會及政府應該好好的回想一下，二次大戰前的綏靖政策，不斷對獨裁國家討好，甚至讓其舉辦奧運，結果帶來了甚麼？獨裁者依然不為所動，甚至發動第二次世界大戰。如果民主國家不清這一點，恐怕日後要付出比二次大戰還慘重的代價。

中國大陸發生了罕見的雪災，到現在仍然持續，大部分地方出現了50年來最寒冷、的天氣，有的地方甚至是百年一遇；而本人所居住的澳門，也打破了56年來持續低溫的紀錄；而在中亞地區也嘗到大風雪及數十年來最寒冷的冬季。可是，生活在高床暖枕的全世界環保信徒，仍然在高唱所謂的「全球暖化」論，並且還高呼「全球暖化日益嚴重」。對於內地的雪災及中亞地區的大風雪對「全球暖化」論所造成的「打擊」。環保信徒及支持他們的主流媒體卻仍毫不在意（雖然主流媒體有廣泛的報導）。老實說，這些環保信徒的虛偽，比起最近淫照風波的男藝人陳冠希、女藝人鍾欣桐（阿嬌）、英皇娛樂集團、演藝人協會大部分藝人、香港警務署署長鄧竟成及香港警方更有過之而無不及。
支持所謂「全球暖化」的環保信徒，美其名希望透過「減排」，減少他們認為是「廢氣」二氧化碳的排放，實際上是透過這種阻止燃燒能源的方式，阻止現代文明的發展，而且針對的只是以美國為首的西方民主國家，嚴厲批評美國是「罪魁禍首」及「魔鬼」（實際上美國排放量的比例比歐洲及大多數還要低），對於中國等排放量最多的國家卻置若罔聞。可笑的是，聲稱要節約能源及不要製造垃圾的環保信徒，自己的作為卻是言行不一及虛偽：在環保演唱會製造了大量的垃圾、排出74500噸的二氧化碳、擁有私人飛機及住宅每月三萬元的電費。對了，所說的就是世界最著名的環保信徒：有「環保鬥士」之稱、美國前副總統、2007年諾貝爾和平獎得主之一的戈爾。
同是2007年諾貝爾和平獎得主之一的聯合國跨氣候變化小組（IPCC），他們只不過一小部分的所謂科學家，就聲稱是「科學界的共識」及「不可置疑的事實」。對於有100名科學家向聯合國秘書長潘基文發表公開信，質疑聯合國跨氣候變化小組所提出的「全球暖化」論，結果聯合國跨氣候變化及主流媒體懶得回應及報導，繼續鼓吹仍缺乏實際有力科學證據的「全球暖化」論。可笑的是，聯合國跨氣候變化小組的所謂專家參與世界各地的氣候變化會議，乘搭的是甚麼交通工具？答案正是被環保信徒認為排出大量的「廢氣」的二氧化碳的交通工具——噴射飛機。單以去年在印尼峇里舉行聯合國氣候變化大會，據估計就已製造了47000噸的二氧化碳。
由此可知，這些被捧了上天的環保信徒，虛偽程度比現在淫照風暴的男女主角及相關機構來說卻毫不遜色。可惜的是，在左派主流媒體的控制及洗腦宣傳下，不少大眾居然相信主流媒體的缺乏實際科學證據及以偏概全的所謂「全球暖化」論。泡製「全球暖化」論的，正是共產主義變身的左派環保信徒。他們使用和主張「正義分配大氣使用權」一詞，來將共產主義均分社會財富借屍還魂。左派環保信徒還認為「減排」、不燃燒能源，能使世界生活更美好。可是，他們這種「理想」，只會窒息現代文明的發展，甚至將人類的生活退居到石器時代。
更可悲的是，左派環保信徒還利用媒體，打壓對「全球暖化」持異見的人士。他們聲稱反對「全球暖化」的人是等同支持納粹，甚至說反對「全球暖化」的政客應該關進監獄。換言之，他們是利用言論自由之便來反對言論自由，消滅各種不同意見的聲音。這些環保信徒公開說反對「全球暖化」的人是等同支持納粹，依本人來看，其實他們的作為和言論才是等同納粹，因為他們不能容忍各種異見。
最後，希望在饑寒交迫中的中國及中亞國家的居民能夠安然渡過難得一遇的大風雪和冬季。

鼠年來到，首先祝讀者新春快樂。在年初三晚，與朋友吃飯的時候，討論了不少的政治話題。其中一個話題就是討論到年青人的政治參與。他們與本人一致認為，當討論到有關政治議題時，例如台灣立委選舉及總統大選、美國總統大選等，都表現得頗為興趣缺缺，有空閒時間都只會顧著討論在甚麼地方吃喝玩樂、以及所喜歡的明星偶像等。對於政治話題，他們都是如此說：「講政治，悶不悶呀？」本人參與此次討論後，對於這些朋友的意見深有同感，這就是本人撰此文的動機。

「六四」將年青人分成兩個「族群」
1989年6月4 日中共鎮壓天安門廣場的中國民主運動，1980年代前期出生的年青人，都是經歷過「六四」，在電視機上親眼目睹學生被軍隊屠殺的慘況，這些人（包括本人）至今大部分都認識到自由民主的可貴，現在爭取民主普選也是不遺餘力的，本人曾在台灣修讀社會科學中的政治學系就是這個目的。可惜的是，由於「六四事件」之後，中共對此事實行嚴密封鎖，拒不平反或承認當年鎮壓是一個錯誤，而港澳的教科書也很少提及「六四事件」，歷史教師亦絕少在中小學甚至在大學的課堂上詳細講解「六四事件」，造成現今一代的學生及年青人對於「六四事件」的來龍去脈一無所知或一知半解，再加上由於港澳的特區政府加強在學校所謂的「愛國主義」的教育，使現代的年青人不能認清獨裁專制的禍害以及民主政治的重要性，甚至維護中國共產黨繼續進行獨裁統治，為數不少的件竟然支持中共軍隊鎮壓天安門的民主運動及屠殺學生，以及被中共牽著鼻子走，提出反民主的言論。例如：「中國民主化會使中國大亂及不穩定！」、「民主能夠得到溫飽嗎？」、「對抗中共沒有好下場！」等。顯然，這些言論是對於民主缺乏最基本的認知：民主是人民當家作主。以及生活在太平的日子久了，缺乏對專制獨裁應有的體驗及認知。民主化會使中國大亂？大錯特錯！民主化只會更加穩定以及得到其他民主國家的尊重認同。民主可以得到溫飽嗎？問這種問題的人其實是最可憐的，因為他們並不解民主跟溫飽問題是大有關係的。
就算是內心支持民主的年青人，為了生活而往往「明哲保身」，對於政治議題卻避而不談，頂多只是在互聯網這個虛擬世界上發表意見而已，而沒有實際的政治參與，此種情況尤以女性特別明顯。

應該積極的推行教育及政治參與
面對此種困境，最有效的方法還是教育及實際的政治參與。在此，學校及港澳的民主政黨和團體責無旁貸，讓新一代的年青人認識到民主政治的重要性及實際運作。如民主能夠對官員及行政首長進行監督、能夠對貪腐進行有效的制約等。最重要的是，政治參與不僅僅是投票選舉而已，示威遊行、直接向立法會議員表達自己的政見、在報紙上投稿發表政見、協助議員在選區的服務、助選等也是政治參與的其中一小部分。互聯網雖然也是表達意見的平台，但畢竟只不過是一個虛擬的世界，必須將虛擬世界的意見化作為實際上的行動才能算是有效的政治參與。

總言之，北京就是通過洗腦教育，讓新一代的港澳年青人逐漸遺忘「六四事件」，從而讓爭取民主普選的聲音消失，正是中共現在的計策，也是「慢火煮青蛙」的其中一個重要一環。所以，向年青人推廣民主政治的教育，從而讓他們以行動的方式進行實際的民主政治參與則是刻不容緩，如此民主之火才能「世代相傳」。

澳門世紀大貪官，前工務運輸司司長歐文龍的8億元巨貪案終於在1月30日下午在澳門的終審法院作出宣判，歐文龍的貪污罪名成立，被判囚27年。本人對於此審判結果，並不感到意外。因為就算歐文龍再判更重的刑罰，在現行澳門的政治制度下，歐文龍第二恐會再出現。

民主制度才是反貪污的良方
筆者早在去年11月8日，即歐文龍巨貪案開審不久，在《蘋果日報》上發表了一篇名為〈良好民主才是反貪污良方〉的文章，指出了民主制度才是反貪污的良藥。現再撰此文強調民主制度對於反貪污的重要性。為何成熟的西方民主國家鮮少有政治貪污的醜聞？他們不是有甚麼魔法令貪污事件鮮少出現。而是民主國家除了公民教育之外，最重要的是民主國家三個機制會自動啟動，對貪污問題進行有效的制約，而不需要甚麼類似廉政公署的組織。這三個機制是甚麼早在〈良好民主才是反貪污良方〉一文中已敘述過了，現在不厭其煩的複述一次。三個關鍵機制就是：選舉，行政首長及國會議會由民選產生；法治，即有獨立的司法機關，不受行政、立法及輿論的影響；言論和新聞自由，亦即有不同觀點的傳媒享有言論自由代表民眾對權力進行監督。
最近一個例子就是台灣的立委選舉，雖然國民黨因實行日本式的「單一選區兩票制」而大獲全勝是主要因素，但是另一個原因就是國民黨向民進黨打著反貪腐的口號，結果卻非常的湊效，導致民進黨在立委選舉中慘敗，儘管國民黨自己本身的貪腐問題也好不了哪裏去。

獨裁政治制度是導致貪腐的必然結果
中國大陸監禁及槍弊了不少貪官污吏，但是為甚麼內地貪污依然非常猖獗，屢禁不止，進而中國共產黨成為世界上最貪腐的政黨？原因在中國大陸，共產黨一黨專政下，言論是一言堂，幾乎是官方的喉舌，人民敢怒而不敢言；而中國沒有一個強而有力的反對黨進行監督，造成中國共產黨的官員在獨裁制度的保護下，造成中國大陸的貪污有恃無恐。
為甚麼澳門出現了歐文龍這樣一個世紀大貪官？澳門的現行政治制度是導致貪官污吏出現的必要結果。澳門現在只有12名立法會議員是由民選，其餘17名不是由貪污分贓之嫌的間接選舉就是委任所產生。而且，澳門的立法會充其量是由一個橡皮圖章，大部分立法會議員是澳門特區政府的「應聲蟲」。實權完完全全操縱在以非民選的行政長官為首的特區政府的行政機關手裏，即所謂「行政主導」，甚至可以說是「行政獨裁」。而澳門的傳媒本身是特區政府官方喉舌。澳門正由於缺乏三個民主機制對制約，行政機關近乎獨裁及毫無制約的情況下，造就了歐文龍這個貪官的「誕生」。

因此，澳門特區政府應該盡快落實行政長官及立法會雙普選的時間表，讓澳門市民對貪腐進行行之有效的監督，以及讓民主機制對貪污問題進行有效的制約。否則，現行的澳門政治制度，雖然現今雖然將歐文龍繩之以法，但是第二、第三甚至更多的類似歐文龍的貪官還是會出現的，到頭來反貪腐只會淪為口號。