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<title>有型有格旅行家</title> 
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 <title>［公告］即日前往pixnet.net/marcopolo</title> 
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 <modified>2007-08-01T10:25:13+08:00</modified> 
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<![CDATA[
各位好友：　　馬可孛羅部落遊即日起至blog.pixnet.net/marcopolo定居，有空請來坐坐。馬可孛羅]]>
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<![CDATA[
	<div class="pict"><img style="width: 137px; height: 135px" class="pict" src="http://blog.roodo.com/marcopolo1/a63ed6f7.jpg" border="0" alt="人生一瞬" hspace="5" width="137" height="135" align="left" /></div><p>各位好友：</p><p>　　馬可孛羅部落遊即日起至<a href="http://blog.pixnet.net/marcopolo">blog.pixnet.net/marcopolo</a>定居，有空請來坐坐。</p><p align="right">馬可孛羅</p>
	]]>
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 <title>［新書出爐］誰殺了喀布爾女人</title> 
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 <modified>2007-07-25T16:01:22+08:00</modified> 
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<![CDATA[
本書相當令人震撼，2006年開卷好書得獎者張翠容說，本書填補了911之後的空白，先來看看三位推薦人的感想。張翠容（《中東現場》作者）2001年美國攻打阿富汗，這是阿富汗當代歷史的分水嶺。2001年以前的阿富汗，有不少文獻記載分析，01年戰後這個中亞國家發生了怎樣的變化？我們在零碎的新聞中難窺全貌，也難知真相，本書作者以第一手資料為我們呈現阿富汗的戰後傷痕，特別是女性的處境，令我們猶如身臨現場，無法迴避反恐第一戰的荒謬，對於我這名曾經在戰前採訪阿富汗的記者，本書是重要的報導，這不但填補了戰後真相的空白，同時也把我們的關注再次轉到這一片人類的焦土上，為阿富汗，亦為人類的前途做出深沉思考。我十分感謝作者的努力和貢獻。張桂越（《追獵藍色巴爾幹》作者）一流的記者造就一流的社會更好的社會需要更好的記者&nbsp;美國記者安瓊斯蹲在阿富汗女囚監牢，揭露傳統習俗如何謀殺女性的事實。她來自美國，批判美國，關心美國以外的族群，我說這種無羈的心靈是記者最基本的條件。&nbsp;蔡源林（政治大學宗教研究所助理教授）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 作者以婦女關懷及人道救援的角色，深入歷經後911反恐戰爭劫難的阿富汗，提供了一個迴然不同於「伊斯蘭vs.西方」二元對立的另類敘述觀點，述說著無數平凡的穆斯林男女進行著生與死搏鬥的故事，交織著一頁又一頁異族入侵、部族爭伐的血淚史實，以及國際強權之罔顧道義、利慾薰心的權力遊戲。讀者看過本書後，必能瞭解何以這個處於東方與西方文明的邊陲之高原國度，竟會成為全球文明衝突的風暴核心。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;]]>
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<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3715791.html">
<![CDATA[
	<img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1185347499.jpg" /><br />本書相當令人震撼，2006年開卷好書得獎者張翠容說，本書填補了911之後的空白，先來看看三位推薦人的感想。<br /><br /><strong><font size="3">張翠容（《中東現場》作者）</font></strong><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 33.1pt 0pt 0cm"><span>2001年美國攻打阿富汗，這是阿富汗當代歷史的分水嶺。2001年以前的阿富汗，有不少文獻記載分析，01年戰後這個中亞國家發生了怎樣的變化？我們在零碎的新聞中難窺全貌，也難知真相，本書作者以第一手資料為我們呈現阿富汗的戰後傷痕，特別是女性的處境，令我們猶如身臨現場，無法迴避反恐第一戰的荒謬，對於我這名曾經在戰前採訪阿富汗的記者，本書是重要的報導，這不但填補了戰後真相的空白，同時也把我們的關注再次轉到這一片人類的焦土上，為阿富汗，亦為人類的前途做出深沉思考。我十分感謝作者的努力和貢獻。<br /><br /><span style="FONT-SIZE: 11pt"><strong>張桂越（《追獵藍色巴爾幹》作者）</strong></span></span></div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph"><span style="FONT-SIZE: 11pt"><font size="2">一流的記者造就一流的社會</font></span></div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph"><span style="FONT-SIZE: 11pt"><font size="2">更好的社會需要更好的記者</font></span></div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph"><font size="2">&nbsp;</font></div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph"><span style="FONT-SIZE: 11pt"><font size="2">美國記者安瓊斯蹲在阿富汗女囚監牢，揭露傳統習俗如何謀殺女性的事實。</font></span></div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 33.1pt 0pt 0cm"><span style="FONT-SIZE: 11pt"><font size="2">她來自美國，批判美國，關心美國以外的族群，我說這種無羈的心靈是記者最基本的條件。</font></span></div><div>&nbsp;</div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; MARGIN: 0cm 33.1pt 0pt 0cm"><strong><span style="FONT-SIZE: 12pt">蔡源林（政治大學宗教研究所助理教授）</span>&nbsp;</strong></div><div><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>作者以婦女關懷及人道救援的角色，深入歷經後911反恐戰爭劫難的阿富汗，提供了一個迴然不同於「伊斯蘭vs.西方」二元對立的另類敘述觀點，述說著無數平凡的穆斯林男女進行著生與死搏鬥的故事，交織著一頁又一頁異族入侵、部族爭伐的血淚史實，以及國際強權之罔顧道義、利慾薰心的權力遊戲。讀者看過本書後，必能瞭解何以這個處於東方與西方文明的邊陲之高原國度，竟會成為全球文明衝突的風暴核心。</div><div><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></div><strong><span style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp;</span></strong>
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3715791.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>[新書出爐]爭芳吐艷  風華正盛：從平城京到奈良市</title> 
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 <modified>2007-07-25T16:01:23+08:00</modified> 
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<![CDATA[
平城京奈良作者／宮本長二郎　譯／游蕾蕾　審訂／蘇睿弼（東京大學建築博士）馬可孛羅　隆重發行（我要購買）　　早在一千二百多年前，和歌《萬葉集》歌人即曾對當時的都城作過如上的歌詠頌讚。吟誦著這首和歌，那些在濃綠山巒映襯下的宮殿和寺院‧神社，以及各條大路和市場的熱鬧景象，盡皆躍然紙上，彷彿在邀請我們一同回到平城京（奈良時代都城）的時代。　　現今奈良市的市中心（舊奈良町）一帶，為古代平城京東面突出於外的一區，恰位於若草山及禦蓋山山麓的高臺上。至今仍然存留著平城京時代的道路遺跡，看得到棋盤式土地規劃下的方格狀街區。東大寺、春日大社、興福寺、元興寺等奈良時代以來的社寺皆坐落此區，因而成為奈良觀光的起點。　　由市中心往西南方望去所見到的平原地帶，為從前平城京的右京及左京，如今則有以大安寺、西大寺、藥師寺、唐招提寺、法華寺等為中心的村落散佈其間。儘管這裡每一間寺院的佔地都較奈良時代有所縮小，但都竭力保存著堂塔及佛像等寺寶，靜靜的矗立了千百年，讓後人得以一窺天平文化的精粹。　　即便後來國都從平城京遷移至長岡京時，也因為這些大規模的寺院擁有的勢力實在太強，甚至能干預政治，不得已只好讓這些寺院留在奈良。如果當時寺院也跟著遷到長岡的話，奈良就不會是現在這個樣子了。　　舊奈良町一帶，在國都遷離奈良之後，仍作為寺院的門前町而維持著一定的地位。中世紀時，以擁有支配大和一國的強大勢力之興福寺為中心，發展成為繁榮的商業城鎮。至近世紀，商業活動衰退，取而代之的是社寺參拜的觀光產業，並逐漸成為奈良市鎮發展的骨幹。　　直到距離現在二○年前，奈良的人口都集中在舊奈良町一帶，其餘的廣大平原皆為種植稻米的純農業地區。隨著觀光客和人口的增加，奈良才漸漸發展成如今的熱鬧樣貌。　　來訪奈良市的觀光客一年約逾一四○○萬人，一天平均有三萬六○○○～四萬人，佔了奈良市人口的一成以上。奈良市的人口在第二次世界大戰以前尚不到六萬人，戰後由於市域的擴大，與新興住宅用地的不斷開發，至昭和六十年（一九八五）的現在，人口數已達三二萬四○○○人。　　關於從前平城京的人口，眾說紛紜，從二○萬人到七～一○萬人的說法都有。如今，光計算在從前平城京域所涵蓋地區的人口就將近二○萬人了，而且這個區域還包含了耕作地，未來隨著住宅用地化及市鎮的再開發，人口可望會再增加。可以說現在奈良的發展，將遠勝於平城京時代。　　平城宮的遺跡被稱為「平城宮跡」，每到假日總有很多的市民和觀光客來訪。目前除了挖掘調查的工作之外，整體的整備作業也一步步的在進行。在樑柱的遺跡上種植黃楊樹，擺上仿古製的礎石，重現奈良時代建築物的設計格局。&nbsp;]]>
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<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3715793.html">
<![CDATA[
	<br /><img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1185347497.jpg" /><br /><br /><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph"><span>平城京奈良<br />作者／宮本長二郎　譯／游蕾蕾　審訂／蘇睿弼（東京大學建築博士）<br />馬可孛羅　隆重發行（<a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010372448">我要購買</a>）<br /></span></div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph">　　早在<span style="BACKGROUND: #ffcc00">一千二百多年前，和歌《萬葉集》歌人即曾對當時的都城作過如上的歌詠頌讚。吟誦著這首和歌，那些在濃綠山巒映襯下的宮殿和寺院‧神社，以及各條大路和市場的熱鬧景象，盡皆躍然紙上，彷彿在邀請我們一同回到平城京（奈良時代都城）的時代。<br /><br /></span></div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph">　　現今奈良市的市中心（舊奈良町）一帶，為古代平城京東面突出於外的一區，恰位於若草山及禦蓋山山麓的高臺上。至今仍然存留著平城京時代的道路遺跡，看得到棋盤式土地規劃下的方格狀街區。東大寺、春日大社、興福寺、元興寺等奈良時代以來的社寺皆坐落此區，因而成為奈良觀光的起點。</div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph">　　由市中心往西南方望去所見到的平原地帶，為從前平城京的右京及左京，如今則有以大安寺、西大寺、藥師寺、唐招提寺、法華寺等為中心的村落散佈其間。儘管這裡每一間寺院的佔地都較奈良時代有所縮小，但都竭力保存著堂塔及佛像等寺寶，靜靜的矗立了千百年，讓後人得以一窺天平文化的精粹。</div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph">　　即便後來國都從平城京遷移至長岡京時，也因為這些大規模的寺院擁有的勢力實在太強，甚至能干預政治，不得已只好讓這些寺院留在奈良。如果當時寺院也跟著遷到長岡的話，奈良就不會是現在這個樣子了。</div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph">　　舊奈良町一帶，在國都遷離奈良之後，仍作為寺院的門前町而維持著一定的地位。中世紀時，以擁有支配大和一國的強大勢力之興福寺為中心，發展成為繁榮的商業城鎮。至近世紀，商業活動衰退，取而代之的是社寺參拜的觀光產業，並逐漸成為奈良市鎮發展的骨幹。</div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph">　　直到距離現在二○年前，奈良的人口都集中在舊奈良町一帶，其餘的廣大平原皆為種植稻米的純農業地區。隨著觀光客和人口的增加，奈良才漸漸發展成如今的熱鬧樣貌。</div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph">　　來訪奈良市的觀光客一年約逾一四○○萬人，一天平均有三萬六○○○～四萬人，佔了奈良市人口的一成以上。奈良市的人口在第二次世界大戰以前尚不到六萬人，戰後由於市域的擴大，與新興住宅用地的不斷開發，至昭和六十年（一九八五）的現在，人口數已達三二萬四○○○人。</div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph">　　關於從前平城京的人口，眾說紛紜，從二○萬人到七～一○萬人的說法都有。如今，光計算在從前平城京域所涵蓋地區的人口就將近二○萬人了，而且這個區域還包含了耕作地，未來隨著住宅用地化及市鎮的再開發，人口可望會再增加。可以說現在奈良的發展，將遠勝於平城京時代。</div><div style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph">　　平城宮的遺跡被稱為「平城宮跡」，每到假日總有很多的市民和觀光客來訪。目前除了挖掘調查的工作之外，整體的整備作業也一步步的在進行。在樑柱的遺跡上種植黃楊樹，擺上仿古製的礎石，重現奈良時代建築物的設計格局。</div><div>&nbsp;</div>
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 <title>［讀者迴響］兩邊：中東現場</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3715785.html" /> 
 <modified>2007-07-25T16:01:17+08:00</modified> 
 <issued>2007-07-25T16:01:17+08:00</issued> 
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<![CDATA[
中東現場，是2006年的得獎好書，我們在網路上發現，有個朋友的感想：是誰把仇恨的種子種下的？&nbsp;兩邊文/groundparis[有照無駕駛之都市漫遊］ 

曾為千年手足，卻在六日反目，
曾遭受冷血屠殺，如今卻成為殺人的劊子手，
突破壓迫而建國，悲憤的力量卻讓他人活在恐懼之中，
團體的、民族的凝聚力量，展現了什麼？
榮耀了神？還是伸張了民族正義？ 




「人」的意義被拋在炸彈底下，被踩在聖地之下，在活剝
 尊嚴之後，貼上統治者與被壓迫者的標籤，

這不是尋常的「戰爭、統治、殖民、反抗」的故事，
也無法以「恐懼之邦、人性之敵」簡易詳述的。

千百年來的歷史重演著人性的悲劇，多少人曾因哲學而死，因宗教而被殺，即便是理性的力量，也令人瘋狂。

這種自虐、虐他式的權力遊戲，怎麼還不令人厭煩？
人們被描述成一具具堆疊的屍體與傷亡數據，
這種深層的仇恨根植在基因與銘刻於血液裡，
為了求存，心靈學習著兇狠、無情，身體學會武裝與戰鬥，

但是，是誰把仇恨的種子種下的？
意識型態的催咒，使得歷史與記憶可能佈下騙局
與形成巨大的國族共同體，

冤冤相報成為了一種正常化的生活步調，
每多見到一次日月，便是上天的恩賜，
這些苦難，是為了得到看不見的救贖嗎？

衝突的肇因卻也成了精神支柱，
放掉這些敵對，就等於棄守了信仰的堅持，
所有的事情，似乎就跟生、死兩種結果一樣，
通通被二分了。
在仇恨面前，沒有誰是無辜的。
但在死亡的背後，又有誰是活該的。
人間的審判，沒有慈悲。

]]>
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<![CDATA[
	中東現場，是2006年的得獎好書，我們在網路上發現，有個朋友的感想：是誰把仇恨的種子種下的？&nbsp;<br />兩邊<br />文/groundparis[<a href="http://blog.roodo.com/groundparis/archives/3715107.html">有照無駕駛之都市漫遊</a>］ <br />
<br />
曾為千年手足，卻在六日反目，<br />
曾遭受冷血屠殺，如今卻成為殺人的劊子手，<br />
突破壓迫而建國，悲憤的力量卻讓他人活在恐懼之中，<br />
團體的、民族的凝聚力量，展現了什麼？<br />
榮耀了神？還是伸張了民族正義？ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
「人」的意義被拋在炸彈底下，被踩在聖地之下，在活剝<br />
 尊嚴之後，貼上統治者與被壓迫者的標籤，<br />
<br />
這不是尋常的「戰爭、統治、殖民、反抗」的故事，<br />
也無法以「恐懼之邦、人性之敵」簡易詳述的。<br />
<br />
千百年來的歷史重演著人性的悲劇，多少人曾因哲學而死，因宗教而被殺，即便是理性的力量，也令人瘋狂。<br />
<br />
這種自虐、虐他式的權力遊戲，怎麼還不令人厭煩？<br />
人們被描述成一具具堆疊的屍體與傷亡數據，<br />
這種深層的仇恨根植在基因與銘刻於血液裡，<br />
為了求存，心靈學習著兇狠、無情，身體學會武裝與戰鬥，<br />
<br />
但是，是誰把仇恨的種子種下的？<br />
意識型態的催咒，使得歷史與記憶可能佈下騙局<br />
與形成巨大的國族共同體，<br />
<br />
冤冤相報成為了一種正常化的生活步調，<br />
每多見到一次日月，便是上天的恩賜，<br />
這些苦難，是為了得到看不見的救贖嗎？<br />
<br />
衝突的肇因卻也成了精神支柱，<br />
放掉這些敵對，就等於棄守了信仰的堅持，<br />
所有的事情，似乎就跟生、死兩種結果一樣，<br />
通通被二分了。<br />
在仇恨面前，沒有誰是無辜的。<br />
但在死亡的背後，又有誰是活該的。<br />
人間的審判，沒有慈悲。<br />
<br />

	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3715785.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>［喀布爾搶先看1]犯下道德罪的女人</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3715787.html" /> 
 <modified>2007-07-25T16:01:21+08:00</modified> 
 <issued>2007-07-25T16:01:21+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://200165.3715787</id> 
 <created>2007-07-25T15:07:08+08:00</created> 
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在女性主義潮流席捲全球的時候，仍有女性為了基本的生存或是工作權在奮鬥著，這群犯下道德罪的女人，生存實況為何？或許就是你與我共同得面對的生命真相之一。誰殺了喀布爾女人－－美國女記者在阿富汗的現場直擊作者／Ann Jones 譯者／廖素珊（本文照片由作者提供）7月26日 震撼上市（我要購買）　女子監獄的女人不是謀殺犯。這種犯人並不多。依照現今西方的標準而言，她們大部分甚至不是犯人。她們大部分是被控犯下違逆公共道德罪的女孩和女人。許多人被指控「通姦」（zina），這個術語對婚外性行為一視同仁，不管是雙方同意或遭到脅迫。有些人的罪名是「非法」婚姻（illegal marriage）。有些人的罪名是逃家。有個人迷路了，結果被警方逮捕，送到監獄來。 　　　那時，監獄裡只有十六個女人，對有兩百萬人口的城市來說，人數非常少。警衛說犯人很少超過三十五人。這就是喀布爾對罪犯所能做的最佳處置嗎？在經歷這麼多年的戰爭和窮困後，在人們不擇手段地熬過艱難時光後，一定有更多女人在法律外求取生存。她們在哪？喀布爾有許多警察分局，每個都有自己的拘留所，到處都有士兵和持槍警衛，他們穿著來路不明的制服隨意攔檢，被抓到的人悄悄消失在附近的私人房舍裡。警察說他們從來不在分局裡拘留女人，總是將她們送到中央監獄。士兵和持槍警衛則保持沉默。但每天都有女人和小孩失蹤。最近，發生了兩件極為相似的青少年案件，他們分別因謀殺而被判長期徒刑。他們都在攔檢時被抓到私人監獄裡，抓他們的警察虐待他們，強迫他們性交。這兩位男孩終於起而反抗，殺了他們的施虐者。殺害警察是個重罪──不管理由為何──男孩們被關在庭院對面的男子監獄。偶爾會有被帶到女子監獄的女人說，她也被來路不明的男人抓住，關到這樣的私人監獄或分局裡。警察則全盤否認。她的證據在哪？沒有人相信她。大家都知道女人愛撒謊。&nbsp;　　但即使你加上推測可能遭到警察或持槍警衛非法羈押的女人數字，被拘留的女人總數還是不高。你不禁要納悶，有多少被懷疑犯下通姦、逃家、非法婚姻或違反其他道德標準罪行的女人是被自己的家人定罪，在家中遭受懲罰。在喀布爾女子監獄，於我們拜訪期間的十六個囚犯中，就有十三個被控通姦。一年後，在二○○四年，一個國際機構調查較為保守的赫拉特女子監獄，發現百分之七十八的女性都犯了通姦罪。但在加拉拉巴德，這個離巴基斯坦邊境不遠的普什圖鄉間，沒有女人因通姦罪而坐牢。官員向一位調查員解釋說，這類「問題」通常在「家中」解決。這是阿富汗女性無法逃避的重任：家庭榮譽（family honor）。在「傳統」和「保護」她們的「伊斯蘭」習俗下，女性必須對她們家庭的道德和名譽負起責任。這不是新鮮事：在西方，維多利亞時代的人也曾要求女性擁有道德的「純潔」。但阿富汗的法規更為狹隘，執行上更加嚴厲。「墮落」的維多利亞女性失去她的名譽。而墮落的阿富汗女性則在非官方的「榮譽謀殺」2中失去性命，這樣她才能得到寬恕，並藉此維護女性的道德。沒有人知道，有多少使家庭蒙羞的女孩和女人被她們的父親和兄弟殺害。有多少被迫自殺。有多少被關起來。又有多少「失蹤」。 &nbsp;女囚的故事 &nbsp;　　在二○○三年的一月和二月，我常去監獄拜訪那些被關的女人。我和一位叫祖拉的阿富汗老師一同前往，她為我翻譯了許多故事，直到後來，阿富汗處理女性的司法模式開始變得清晰起來。 &nbsp;　　我們首先訪談一位女人，她後來被列在婦女援助組織的官方報告中，為了保護她的隱私，我們將她稱之為C。她的罪名是通姦和逃家。我們盤腿坐在警衛室的窗戶下，她坐在我的對面，祖拉則坐在我身邊。警衛室是監獄中唯一堪稱溫暖的房間，至少，祖拉和我穿著外套、戴著頭巾坐在這裡時，不會覺得冷。警衛長將房內其他人趕跑，坐在靠近煤油爐的床上聆聽我們的對話。C告訴我們，她想她大概是十九歲。（阿富汗人很少保留出生證明，所以大部分的人只能猜測他們的年紀。）她說，四年前，當她大約是十五歲時，她家人把她嫁出去。現在，她憶起往事，手指交扣，眼睛瞪著地板。她跟祖拉說她的故事時，我看著她削瘦的臉龐越變越陰暗。她先生家的房子「很差」。她先生的母親是個「壞女人」，在她先生的命令下，犯了很多次「通姦」。他告訴C說，她也必須這麼做。（祖拉轉向我，她盡力隱藏激動的情緒。「我想那不是通姦，」她說。「她沒有描述的字眼，但我想那在英文裡是『賣淫』。她的先生有拿到錢。」）C說她最後逃跑了，回到她的娘家，但她的先生叫小叔把她抓回去，而村莊長老宣布她必須離開娘家。她不曉得她在她先生那個糟糕的屋子裡被關了多久，但她照丈夫的命令行事──模糊的時間觀是戰爭和性暴力的後遺症之一──但最後她再度逃離夫家，跑到巴基斯坦。她在那裡找到僕人的工作，但她很想念家人，一段時間後，她又回到娘家。但她娘家已經搬離了。她去警察局詢問他們的下落，警察卻逮捕她，將她帶到監獄。她已經在這裡待了很多天了，而在官方國家調查員審查她的案子時，她得無限期地關在這裡。 &nbsp;]]>
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	<img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1185348420.jpg" />在女性主義潮流席捲全球的時候，仍有女性為了基本的生存或是工作權在奮鬥著，這群犯下道德罪的女人，生存實況為何？或許就是你與我共同得面對的生命真相之一。<br /><br /><br />誰殺了喀布爾女人－－美國女記者在阿富汗的現場直擊<br />作者／Ann Jones 譯者／廖素珊（本文照片由作者提供）<br />7月26日 震撼上市（<a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010373769">我要購買</a>）<br /><br /><br /><br /><br /><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 12pt">　女子監獄的女人不是謀殺犯。這種犯人並不多。依照現今西方的標準而言，她們大部分甚至不是犯人。她們大部分是被控犯下違逆公共道德罪的女孩和女人。許多人被指控「通姦」（</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">zina</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">），這個術語對婚外性行為一視同仁，不管是雙方同意或遭到脅迫。有些人的罪名是「非法」婚姻（</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">illegal marriage</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">）。有些人的罪名是逃家。有個人迷路了，結果被警方逮捕，送到監獄來。</span> 　<br /></font><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 12pt">　　那時，監獄裡只有十六個女人，對有兩百萬人口的城市來說，人數非常少。警衛說犯人很少超過三十五人。這就是喀布爾對罪犯所能做的最佳處置嗎？在經歷這麼多年的戰爭和窮困後，在人們不擇手段地熬過艱難時光後，一定有更多女人在法律外求取生存。她們在哪？喀布爾有許多警察分局，每個都有自己的拘留所，到處都有士兵和持槍警衛，他們穿著來路不明的制服隨意攔檢，被抓到的人悄悄消失在附近的私人房舍裡。警察說他們從來不在分局裡拘留女人，總是將她們送到中央監獄。士兵和持槍警衛則保持沉默。但每天都有女人和小孩失蹤。最近，發生了兩件極為相似的青少年案件，他們分別因謀殺而被判長期徒刑。他們都在攔檢時被抓到私人監獄裡，抓他們的警察虐待他們，強迫他們性交。這兩位男孩終於起而反抗，殺了他們的施虐者。殺害警察是個重罪──不管理由為何──男孩們被關在庭院對面的男子監獄。偶爾會有被帶到女子監獄的女人說，她也被來路不明的男人抓住，關到這樣的私人監獄或分局裡。警察則全盤否認。她的證據在哪？沒有人相信她。大家都知道女人愛撒謊。</span>&nbsp;<br /></font><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 12pt">　　但即使你加上推測可能遭到警察或持槍警衛非法羈押的女人數字，被拘留的女人總數還是不高。你不禁要納悶，有多少被懷疑犯下通姦、逃家、非法婚姻或違反其他道德標準罪行的女人是被自己的家人定罪，在家中遭受懲罰。在喀布爾女子監獄，於我們拜訪期間的十六個囚犯中，就有十三個被控通姦。一年後，在二○○四年，一個國際機構調查較為保守的赫拉特女子監獄，發現百分之七十八的女性都犯了通姦罪。但在加拉拉巴德，這個離巴基斯坦邊境不遠的普什圖鄉間，沒有女人因通姦罪而坐牢。官員向一位調查員解釋說，這類「問題」通常在「家中」解決。這是阿富汗女性無法逃避的重任：家庭榮譽（</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">family honor</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">）。在「傳統」和「保護」她們的「伊斯蘭」習俗下，女性必須對她們家庭的道德和名譽負起責任。這不是新鮮事：在西方，維多利亞時代的人也曾要求女性擁有道德的「純潔」。但阿富汗的法規更為狹隘，執行上更加嚴厲。「墮落」的維多利亞女性失去她的名譽。而墮落的阿富汗女性則在非官方的「榮譽謀殺」</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">2</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">中失去性命，這樣她才能得到寬恕，並藉此維護女性的道德。沒有人知道，有多少使家庭蒙羞的女孩和女人被她們的父親和兄弟殺害。有多少被迫自殺。有多少被關起來。又有多少「失蹤」。</span> </font><div><font size="2">&nbsp;</font></div><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 12pt">女囚的故事</span> </font><div><font size="2">&nbsp;</font></div><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 12pt">　　在二○○三年的一月和二月，我常去監獄拜訪那些被關的女人。我和一位叫祖拉的阿富汗老師一同前往，她為我翻譯了許多故事，直到後來，阿富汗處理女性的司法模式開始變得清晰起來。</span> </font><div><font size="2">&nbsp;</font><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 12pt">　　我們首先訪談一位女人，她後來被列在婦女援助組織的官方報告中，為了保護她的隱私，我們將她稱之為</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">C</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">。她的罪名是通姦和逃家。我們盤腿坐在警衛室的窗戶下，她坐在我的對面，祖拉則坐在我身邊。警衛室是監獄中唯一堪稱溫暖的房間，至少，祖拉和我穿著外套、戴著頭巾坐在這裡時，不會覺得冷。警衛長將房內其他人趕跑，坐在靠近煤油爐的床上聆聽我們的對話。</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">C</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">告訴我們，她想她大概是十九歲。（阿富汗人很少保留出生證明，所以大部分的人只能猜測他們的年紀。）她說，四年前，當她大約是十五歲時，她家人把她嫁出去。現在，她憶起往事，手指交扣，眼睛瞪著地板。她跟祖拉說她的故事時，我看著她削瘦的臉龐越變越陰暗。她先生家的房子「很差」。她先生的母親是個「壞女人」，在她先生的命令下，犯了很多次「通姦」。他告訴</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">C</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">說，她也必須這麼做。（祖拉轉向我，她盡力隱藏激動的情緒。「我想那不是通姦，」她說。「她沒有描述的字眼，但我想那在英文裡是『賣淫』。她的先生有拿到錢。」）</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">C</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">說她最後逃跑了，回到她的娘家，但她的先生叫小叔把她抓回去，而村莊長老宣布她必須離開娘家。她不曉得她在她先生那個糟糕的屋子裡被關了多久，但她照丈夫的命令行事──模糊的時間觀是戰爭和性暴力的後遺症之一──但最後她再度逃離夫家，跑到巴基斯坦。她在那裡找到僕人的工作，但她很想念家人，一段時間後，她又回到娘家。但她娘家已經搬離了。她去警察局詢問他們的下落，警察卻逮捕她，將她帶到監獄。她已經在這裡待了很多天了，而在官方國家調查員審查她的案子時，她得無限期地關在這裡。</span> </font></div><div>&nbsp;</div>
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 <title>［東京建築散步搶先看2］和安藤忠雄來個小旅行</title> 
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<![CDATA[
　與建築大師相遇　來個幸福小旅行　圖解悠遊大師建築的方法　安藤忠雄 丹下健三 柯比意 村野藤吾 .....我來了！！！　　今天的東京，由於建築大師的加持而擁有各式各樣吸引人的建築，有歷史悠久、凝聚無數日本人回憶的知名建築；也有出自引領全球設計風潮的當代大師手下的摩登建築物。本書特別精挑細選25座美麗、舒適，又適合作個小旅行的建築，諸如安藤忠雄設計的國際兒童圖書館、日本建築教父丹下健三設計的東京天主教聖瑪麗大聖堂、渡邊仁設計的原美術館，以及日本唯一一座?自建築大師柯比意設計的國立西洋美術館、還有蘆原義信的作品東京銀座空中餐廳等等，並且精心設計五種體驗方式，帶領讀者一一走訪這25座建築，親炙大師們的智慧與細膩的設計心意。以國際兒童圖書館來說吧，徜徉其間，處處可感受到一種擷取自天然光線的「明亮」，整個空間極為開朗舒適。這是一種體驗「明亮」的幸福！&hellip;&hellip; 　　本書完全拋開艱澀難懂的建築用語，直接走入各具特色的建築空間，當你輕聲發出驚嘆之餘，意味者你已踏出與建築相遇的第一步。]]>
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	<img style="width: 210px; height: 185px" src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/normal_1184838748.jpg" alt="" width="210" height="185" /><br />　與建築大師相遇　來個幸福小旅行<br />　圖解悠遊大師建築的方法<br />　<br /><br />安藤忠雄 丹下健三 柯比意 村野藤吾 .....我來了！！！<br /><br />　　今天的東京，由於建築大師的加持而擁有各式各樣吸引人的建築，有歷史悠久、凝聚無數日本人回憶的知名建築；也有出自引領全球設計風潮的當代大師手下的摩登建築物。本書特別精挑細選25座美麗、舒適，又適合作個小旅行的建築，諸如安藤忠雄設計的國際兒童圖書館、日本建築教父丹下健三設計的東京天主教聖瑪麗大聖堂、渡邊仁設計的原美術館，以及日本唯一一座?自建築大師柯比意設計的國立西洋美術館、還有蘆原義信的作品東京銀座空中餐廳等等，並且精心設計五種體驗方式，帶領讀者一一走訪這25座建築，親炙大師們的智慧與細膩的設計心意。以國際兒童圖書館來說吧，徜徉其間，處處可感受到一種擷取自天然光線的「明亮」，整個空間極為開朗舒適。這是一種體驗「明亮」的幸福！&hellip;&hellip; <p>　　本書完全拋開艱澀難懂的建築用語，直接走入各具特色的建築空間，當你輕聲發出驚嘆之餘，意味者你已踏出與建築相遇的第一步。</p>
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3684511.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>［東京建築散步搶先看3］</title> 
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 <title>[新書上架]東京建築散步：：流連在25座建築裡的幸福時光</title> 
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;流連在25座建築裡的幸福時光&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 出版：馬可孛羅
作者：矢部智子/文、宮(土反)惠津子/攝影 
譯者：黃怡筠 　各大通路已經上架　　在東京的建築空間裡，一個人，可以享受寧靜；兩個人，可以悠悠哉哉度過最舒適的時光。那是一種十分自在，絕對幸福的旅行方式。&nbsp;　　過去，建築僅是供人們遮風避雨、安身立命的住所，居住其中的人對它並不帶有多餘的要求和期待。曾幾何時，人們對建築開始有了心理層面的渴望，期待它提供更舒適、更便利的居住空間，展現更具質感的視覺設計。因為，建築不再只是負責安頓身心，而是一種生活美學的提升。 　]]>
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	&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;流連在25座建築裡的幸福時光<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 出版：馬可孛羅<br />
作者：矢部智子/文、宮(土反)惠津子/攝影 <br />
譯者：黃怡筠 　各大通路已經上架<br /><img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1184838455.jpg" /><br />　　在東京的建築空間裡，一個人，可以享受寧靜；兩個人，可以悠悠哉哉度過最舒適的時光。那是一種十分自在，絕對幸福的旅行方式。&nbsp;<br />　　過去，建築僅是供人們遮風避雨、安身立命的住所，居住其中的人對它並不帶有多餘的要求和期待。曾幾何時，人們對建築開始有了心理層面的渴望，期待它提供更舒適、更便利的居住空間，展現更具質感的視覺設計。因為，建築不再只是負責安頓身心，而是一種生活美學的提升。 <p>　
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3684513.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>[讀者迴響］享受吧！一個人的旅行－－美食　愛人　福至心靈</title> 
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<![CDATA[
美食　愛人　福至心靈文／阿里森（摘自網路與書）　　一個三十四歲的失婚女子，回首來時路，悵然若失。她想起曾經的偶遇，冥冥中的啟示，她獨自一人，開始自我追尋的旅程。我該是什麼？我為何來到此？該如何才能使我找到真正的快樂？本書原文書名《Eat,&nbsp;Pray,&nbsp;Love》，說得多麼簡單直接！打開感官，寄託心靈，並在愛裡釋放自己。]]>
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<![CDATA[
	<p><img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1179741216.jpg" /></p><p>美食　愛人　福至心靈<br />文／阿里森（摘自<a href="http://www.netandbooks.com/taipei/books/data.asp?id=2732">網路與書</a>）<br /><br /></p><div><span style="FONT-SIZE: 11pt">　　一個三十四歲的失婚女子，回首來時路，悵然若失。她想起曾經的偶遇，冥冥中的啟示，她獨自一人，開始自我追尋的旅程。我該是什麼？我為何來到此？該如何才能使我找到真正的快樂？本書原文書名《</span><span style="FONT-SIZE: 11pt">Eat,&nbsp;Pray,&nbsp;Love</span><span style="FONT-SIZE: 11pt">》，說得多麼簡單直接！打開感官，寄託心靈，並在愛裡釋放自己。
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3570971.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>［深夜特急讀者迴響］深夜特急喚醒了內心的鼓聲......</title> 
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 <modified>2007-06-26T14:10:24+08:00</modified> 
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<![CDATA[
　　我們在網路上找到了不少關於這本書的評價，深夜特急真的給大家很多鼓舞呢！會擔心過了26歲還沒有來過一次大旅行嗎？&nbsp;午夜快車喚起了心中的吶喊．．．就像村上春樹聽見了遠方的鼓聲．．．http://www.blockmy.info/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy5iYWNrcGFja2Vycy5jb20udHcvYmxvZy9wb3N0LzM3My8zNzgz但在看完澤木耕太郎寫的「午夜快車&mdash;歐亞大陸放浪行」之後，我開始發現一個旅者的旅遊方式，其實也代表了他本身的個人特質。http://mypaper.pchome.com.tw/news/pouryann/3/1235236710/20040210093137/澤木耕太郎的「深夜特急」系列開啟了我自助的第一扇門不過他26歲就開始了而我則嫌晚如今已時不我予了 嚎啕大哭 嚎啕大哭 嚎啕大 ...摘自背包客網站[書]你最喜歡的旅行文學？！旅行和人生一樣，是無法重來的&hellip;。這是澤木耕太郎在「深夜特急」裡說的話。 但我是在經過了許多年及許多次的旅行後， 才拜讀了這本書。 很多去過的地方，像發水斑的牆， 漸漸滲進非常程序的生活裡，辨不清輪廓， 忘了那條街道是講哪種語言，用哪種貨幣， 好像只要差一步，發生過的事就遁成 ...網路城邦｜【我在的，及我不在的地方】網誌http://72.14.235.104/search?q=cache:EpGoXZtTffsJ:city.udn.com/v1/blog/index.jsp%3Fuid%3Dlonelyplanet+%E6%BE%A4%E6%9C%A8%E8%80%95%E5%A4%AA%E9%83%8E&amp;hl=zh-TW&amp;gl=tw&amp;ct=clnk&amp;cd=10&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 日本一位澤木耕太郎曾經寫過一本「午夜快車」，敘述其在26歲那年，帶了1900元美金，花了大約1年時間，從日本出發，經過香港─馬來西亞─印度─巴基斯坦─中東─歐洲等近20個國家，沿途搭乘便宜巴士橫跨歐亞大陸，最後抵達倫敦。 　　書裡提到一件事特別讓我印象深刻。他說，在土耳其中亞之前，都是喝茶的民族，這些絲路經過的國家的人說茶，發音都是「Cha」或「Chai」，就像我們國語的茶。過了土耳其抵達歐洲後，就變成喝咖啡的民族，而所有的關於茶的發音，也都成了「Tea」或「Te」。http://www.ettoday.com/2003/05/07/10848-1446502.htm（以上引用因無法聯絡到作者本人，如有不當，還請作者告知，謝謝）]]>
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	<p><font face="Arial"><img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1180926969.jpg" />　　我們在網路上找到了不少關於這本書的評價，深夜特急真的給大家很多鼓舞呢！會擔心過了26歲還沒有來過一次大旅行嗎？</font></p><p><font face="Arial"></font>&nbsp;<font face="Arial">午夜快車喚起了心中的吶喊．．．就像村上春樹聽見了遠方的鼓聲．．．<br /><a href="http://www.blockmy.info/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy5iYWNrcGFja2Vycy5jb20udHcvYmxvZy9wb3N0LzM3My8zNzgz">http://www.blockmy.info/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy5iYWNrcGFja2Vycy5jb20udHcvYmxvZy9wb3N0LzM3My8zNzgz</a></font></p><p><font face="Arial">但在看完澤木耕太郎寫的「午夜快車&mdash;歐亞大陸放浪行」之後，我開始發現一個旅者的旅遊方式，其實也代表了他本身的個人特質。<br /><a href="http://mypaper.pchome.com.tw/news/pouryann/3/1235236710/20040210093137/">http://mypaper.pchome.com.tw/news/pouryann/3/1235236710/20040210093137/</a></font></p><font face="Arial"><p><br />澤木耕太郎的「深夜特急」系列開啟了我自助的第一扇門不過他26歲就開始了而我則嫌晚如今已時不我予了 嚎啕大哭 嚎啕大哭 嚎啕大 ...<br />摘自背包客網站<br />[書]你最喜歡的旅行文學？！</p><p>旅行和人生一樣，是無法重來的&hellip;。<br />這是澤木耕太郎在「深夜特急」裡說的話。 但我是在經過了許多年及許多次的旅行後， 才拜讀了這本書。 很多去過的地方，像發水斑的牆， 漸漸滲進非常程序的生活裡，辨不清輪廓， 忘了那條街道是講哪種語言，用哪種貨幣， 好像只要差一步，發生過的事就遁成 ...<br />網路城邦｜【我在的，及我不在的地方】網誌<br /><a href="http://72.14.235.104/search?q=cache:EpGoXZtTffsJ:city.udn.com/v1/blog/index.jsp%3Fuid%3Dlonelyplanet+%E6%BE%A4%E6%9C%A8%E8%80%95%E5%A4%AA%E9%83%8E&amp;hl=zh-TW&amp;gl=tw&amp;ct=clnk&amp;cd=10">http://72.14.235.104/search?q=cache:EpGoXZtTffsJ:city.udn.com/v1/blog/index.jsp%3Fuid%3Dlonelyplanet+%E6%BE%A4%E6%9C%A8%E8%80%95%E5%A4%AA%E9%83%8E&amp;hl=zh-TW&amp;gl=tw&amp;ct=clnk&amp;cd=10</a></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 日本一位澤木耕太郎曾經寫過一本「午夜快車」，敘述其在26歲那年，帶了1900元美金，花了大約1年時間，從日本出發，經過香港─馬來西亞─印度─巴基斯坦─中東─歐洲等近20個國家，沿途搭乘便宜巴士橫跨歐亞大陸，最後抵達倫敦。 <br />　　書裡提到一件事特別讓我印象深刻。他說，在土耳其中亞之前，都是喝茶的民族，這些絲路經過的國家的人說茶，發音都是「Cha」或「Chai」，就像我們國語的茶。過了土耳其抵達歐洲後，就變成喝咖啡的民族，而所有的關於茶的發音，也都成了「Tea」或「Te」。<br /><a href="http://www.ettoday.com/2003/05/07/10848-1446502.htm">http://www.ettoday.com/2003/05/07/10848-1446502.htm</a><br /><br /><br />（以上引用因無法聯絡到作者本人，如有不當，還請作者告知，謝謝）</p></font>
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3533145.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>［深夜特急大募集2]粗獷不羈的中年歐吉桑，骨子裡留著賭徒血液</title> 
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<![CDATA[
大募集的第二位朋友來自Weedy Garden，他認為澤木是個留著賭徒血液，但用詞謹慎的一派文人呢！澤木耕太郎是個什麼樣的人？ Q:我原本想像他該是個粗獷不羈的中年歐吉桑，骨子裡留著賭徒血液，但沒想到...真讓人驚訝...是個用詞謹慎的一派文人！A1:何時買書？Q:沒有買書，書是朋友的。&nbsp;A2:澤木耕太郎是個什麼樣的人？ Q:我原本想像他該是個粗獷不羈的中年歐吉桑，骨子裡留著賭徒血液，但沒想到...真讓人驚訝...是個用詞謹慎的一派文人！A3:橫越歐亞的起點與終點？Q:印度德里--&gt;北歐芬蘭赫爾辛基深夜特急文／不盡責園丁26歲的日本作家澤木耕太郎與朋友打賭著，要花半年時間從印度德里一路搭巴士旅行到英國倫敦，然後在倫敦的中央郵局打電報告知當初打賭的友人說：我成功了。賭金先付當成旅費，沒成功的話，回來賭金加倍奉還。因此，連同自己以前出書的版稅湊一湊，澤木湊了一百萬日幣的旅費。他先飛到了香港，因為從香港轉機德里的機票比直飛便宜許多。沒想到就因此，澤木踏上了比原先預定還要更長的旅途，從香港一路往下展開清貧自助旅遊，搭火車、巴士，住最便宜的旅館，陸續探索了泰國、馬來西亞、新加坡，並在此碰到歐洲其他自助旅遊年輕人，領悟了「何必趕路」的精神，陸續的往尼泊爾、印度德里，之後一路搭乘當地最底層居民會利用的各種不同巴士到達巴基斯坦、伊朗、土耳其、希臘、西班牙、葡萄牙、法國等國的幾個城市，碰上各式各樣的當地人與其他旅人，體驗各種嘗試，還經歷護照被偷、女友親自送錢等事件，最後花了一年三個月的時間才抵達英國倫敦。這是日本分別於1996年7月、1997年7月、1998年1月分「熱風亞洲篇」、「向西去！歐亞篇」、「飛光！歐洲篇」三篇共三集推出的特別戲劇節目──「深夜特急」，每集都花了30～40天以上的實地拍攝製播而成，由當時剛嶄露頭角的大澤隆夫飾演澤木耕太郎，聽說拍攝期間大澤隆夫數度經歷脫水、胃痙攣等症狀才順利完成。戲劇播出後引起蠻大迴響，還隨著戲劇出版了《劇的紀行》。整個劇情就如旅遊探險頻道的勇闖天涯一般，井上陽水唱的主題曲「積み荷のない船」很好聽，有興趣的人自己去找來看吧。]]>
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<![CDATA[
	大募集的第二位朋友來自<a href="http://www.wretch.cc/blog/weng172&amp;article_id=6332508">Weedy Garden</a>，他認為澤木是個留著賭徒血液，但用詞謹慎的一派文人呢！<br /><br />澤木耕太郎是個什麼樣的人？ <br />Q:我原本想像他該是個粗獷不羈的中年歐吉桑，骨子裡留著賭徒血液，但沒想到...<br />真讓人驚訝...是個用詞謹慎的一派文人！<br /><br /><br /><br />A1:何時買書？<br />Q:沒有買書，書是朋友的。&nbsp;<br /><br />A2:澤木耕太郎是個什麼樣的人？ <br />Q:我原本想像他該是個粗獷不羈的中年歐吉桑，骨子裡留著賭徒血液，但沒想到...<br />真讓人驚訝...是個用詞謹慎的一派文人！<br /><br />A3:橫越歐亞的起點與終點？<br />Q:印度德里--&gt;北歐芬蘭赫爾辛基<br /><br /><br /><a href="http://www.wretch.cc/blog/weng172&amp;article_id=6332508">深夜特急<br /></a>文／不盡責園丁<br /><br />26歲的日本作家澤木耕太郎與朋友打賭著，要花半年時間從印度德里一路搭巴士旅行到英國倫敦，然後在倫敦的中央郵局打電報告知當初打賭的友人說：我成功了。賭金先付當成旅費，沒成功的話，回來賭金加倍奉還。因此，連同自己以前出書的版稅湊一湊，澤木湊了一百萬日幣的旅費。<br /><br />他先飛到了香港，因為從香港轉機德里的機票比直飛便宜許多。沒想到就因此，澤木踏上了比原先預定還要更長的旅途，從香港一路往下展開清貧自助旅遊，搭火車、巴士，住最便宜的旅館，陸續探索了泰國、馬來西亞、新加坡，並在此碰到歐洲其他自助旅遊年輕人，領悟了「何必趕路」的精神，陸續的往尼泊爾、印度德里，之後一路搭乘當地最底層居民會利用的各種不同巴士到達巴基斯坦、伊朗、土耳其、希臘、西班牙、葡萄牙、法國等國的幾個城市，碰上各式各樣的當地人與其他旅人，體驗各種嘗試，還經歷護照被偷、女友親自送錢等事件，最後花了一年三個月的時間才抵達英國倫敦。<br /><br />這是日本分別於1996年7月、1997年7月、1998年1月分「熱風亞洲篇」、「向西去！歐亞篇」、「飛光！歐洲篇」三篇共三集推出的特別戲劇節目──「深夜特急」，每集都花了30～40天以上的實地拍攝製播而成，由當時剛嶄露頭角的大澤隆夫飾演澤木耕太郎，聽說拍攝期間大澤隆夫數度經歷脫水、胃痙攣等症狀才順利完成。戲劇播出後引起蠻大迴響，還隨著戲劇出版了《劇的紀行》。整個劇情就如旅遊探險頻道的勇闖天涯一般，井上陽水唱的主題曲「積み荷のない船」很好聽，有興趣的人自己去找來看吧。
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3499037.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>［深夜特急大募集1］一個屬於自己的旅遊方式</title> 
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<![CDATA[
深夜特急找到大募集的第一人，來自寂寞星球的朋友，她想要選擇菲律賓做起點，冰島當做歐亞之行的終點喔！你認為澤木耕太郎是個什麼樣的人？例如，他的星座可能是...... 紳士型的浪人在旅途上我遇到太多日本人像澤木這樣了他們都看過深夜特急星座喔...雙子或水瓶吧1何時買了舊版的深夜特急? 先是在北市圖借到了這本書,當時市面上已經找不到了看完後非常喜愛,於是一借再借在出發前往南美之前,意外在圖書出清的地方找到深夜特急於是再去南美之前又看了一次 大約今年年初時原本想要一起帶著跟我走,因為兩本書太重就作罷了...2你認為澤木耕太郎是個什麼樣的人？例如，他的星座可能是...... 紳士型的浪人在旅途上我遇到太多日本人像澤木這樣了他們都看過深夜特急星座喔...雙子或水瓶吧3澤木選擇了印度德里當起點，倫敦當終點，如果你要橫越歐亞大陸，你的起點與終點會是哪裡？起點--越南或菲律賓終點--冰島［午夜快車］一個屬於自己的旅遊方式文／寂寞星球這世界上有著像澤木耕太郎那般苦行僧式的的旅者，也有像我所遇到的摩托車建治一樣選擇用重型機車橫越歐亞的旅者，當然也有像我這樣喜歡一個人背著背包，自得其樂的旅者。但在看完澤木耕太郎寫的「午夜快車&mdash;歐亞大陸放浪行」之後，我開始發現一個旅者的旅遊方式，其實也代表了他本身的個人特質。澤木耕太郎在26歲那年，一個人背起背包，帶著一千九百美金，從香港開始經過中南半島國家，穿越中東，來到歐洲，最後從倫敦結束他的旅程。他花了整整一年的時間完成這趟旅遊，但當初促使他成行的原因也只不過是「想離開日本」還有跟朋友打賭他一定能完成這趟旅行，最後到達倫敦時發封電報給朋友說「我已成功」。但澤木選擇了以全程坐巴士的方式來完成他的旅程，就因為他想「離開日本後盡可能沿著陸路前進，以了解這個地球有多大」。澤木從亞洲跨越歐亞大陸的旅程，在現今看來似乎不算什麼，但要知道澤木在進行這趟旅程時，那時是1970年代（也就是為什麼他帶了一千九百美金可以玩一年的緣故），飛機也不是沒有，只不過沒有像現在這樣普及發達，對於澤木這種窮困旅行者，最便宜的方式就是靠著鐵路跟公車移動，而澤木卻因為一個自己定的小小目標，而執拗的以公車來前進，因為這是驅使他旅遊的一個重要動力。澤木的旅行方式在現今看來可以算是固執，但其實想想，自己一個人背著背包走完這一年的孤獨路程，如果沒有這份固執，實在很難堅持到最後。看完澤木兩本厚厚的遊記（這本書在日本出版時是文庫版，所以並不是像台灣這樣上下兩冊的厚重版本），我突然想到我在挪威遇到的摩托車建治，在雅典遇到的真由美，還有多年以前在舊金山遇到的法國夫婦，在柏林遇到的義大利女子&hellip;我還清清楚楚的記得這些旅者的面孔還有他們的故事，其實這些自助旅遊者也都是另一個澤木耕太郎，正因為他們鮮明的個人特質映照在他們旅行的方式上，於是他們的身影一直深刻地留在我的腦海中。在旅程中，我喜歡跟這些獨特的旅者相遇，因為我會在他們身上看到一部分的我自己，及很多我自己沒有的特質。發現一個有意思的人，其實是一個很快樂的經歷，尤其在旅程中，這種機會會來得特別多、特別突出。旅遊的重點，其實重要的並不是你用多特別的方式完成，而是在過程中能不能發現屬於自己的旅遊方式，無論你是用走的、坐公車、火車或是坐飛機，當你在結束旅遊時發現自己的成長，這就屬於你最獨一無二的旅遊方式。我想我不會選擇像澤木那樣執拗的花一整年的時間走完歐亞大陸，但我知道我將會用屬於我自己的行走方式，來到許多不同的遙遠國度。]]>
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	深夜特急找到大募集的第一人，來自<a href="http://mypaper.pchome.com.tw/news/pouryann/3/1235236710/20040210093137/">寂寞星球</a>的朋友，她想要選擇菲律賓做起點，冰島當做歐亞之行的終點喔！<br /><br />你認為澤木耕太郎是個什麼樣的人？例如，他的星座可能是...... <br /><br />紳士型的浪人<br />在旅途上我遇到太多日本人像澤木這樣了<br />他們都看過深夜特急<br />星座喔...雙子或水瓶吧<br /><br /><br /><br /><br />1何時買了舊版的深夜特急? <br /><br />先是在北市圖借到了這本書,當時市面上已經找不到了<br />看完後非常喜愛,於是一借再借<br />在出發前往南美之前,意外在圖書出清的地方找到深夜特急<br />於是再去南美之前又看了一次 大約今年年初時<br />原本想要一起帶著跟我走,因為兩本書太重就作罷了...<br /><br />2你認為澤木耕太郎是個什麼樣的人？例如，他的星座可能是...... <br /><br />紳士型的浪人<br />在旅途上我遇到太多日本人像澤木這樣了<br />他們都看過深夜特急<br />星座喔...雙子或水瓶吧<br /><br />3澤木選擇了印度德里當起點，倫敦當終點，如果你要橫越歐亞大陸，你的起點與終點會是哪裡？<br /><br />起點--越南或菲律賓<br />終點--冰島<br /><br /><br /><a href="http://mypaper.pchome.com.tw/news/pouryann/3/1235236710/20040210093137/">［午夜快車］一個屬於自己的旅遊方式</a><br />文／寂寞星球<br /><br />這世界上有著像澤木耕太郎那般苦行僧式的的旅者，也有像我所遇到的摩托車建治一樣選擇用重型機車橫越歐亞的旅者，當然也有像我這樣喜歡一個人背著背包，自得其樂的旅者。<br /><br />但在看完澤木耕太郎寫的「午夜快車&mdash;歐亞大陸放浪行」之後，我開始發現一個旅者的旅遊方式，其實也代表了他本身的個人特質。<br /><br />澤木耕太郎在26歲那年，一個人背起背包，帶著一千九百美金，從香港開始經過中南半島國家，穿越中東，來到歐洲，最後從倫敦結束他的旅程。他花了整整一年的時間完成這趟旅遊，但當初促使他成行的原因也只不過是「想離開日本」還有跟朋友打賭他一定能完成這趟旅行，最後到達倫敦時發封電報給朋友說「我已成功」。但澤木選擇了以全程坐巴士的方式來完成他的旅程，就因為他想「離開日本後盡可能沿著陸路前進，以了解這個地球有多大」。<br /><br />澤木從亞洲跨越歐亞大陸的旅程，在現今看來似乎不算什麼，但要知道澤木在進行這趟旅程時，那時是1970年代（也就是為什麼他帶了一千九百美金可以玩一年的緣故），飛機也不是沒有，只不過沒有像現在這樣普及發達，對於澤木這種窮困旅行者，最便宜的方式就是靠著鐵路跟公車移動，而澤木卻因為一個自己定的小小目標，而執拗的以公車來前進，因為這是驅使他旅遊的一個重要動力。<br /><br />澤木的旅行方式在現今看來可以算是固執，但其實想想，自己一個人背著背包走完這一年的孤獨路程，如果沒有這份固執，實在很難堅持到最後。<br /><br />看完澤木兩本厚厚的遊記（這本書在日本出版時是文庫版，所以並不是像台灣這樣上下兩冊的厚重版本），我突然想到我在挪威遇到的摩托車建治，在雅典遇到的真由美，還有多年以前在舊金山遇到的法國夫婦，在柏林遇到的義大利女子&hellip;我還清清楚楚的記得這些旅者的面孔還有他們的故事，其實這些自助旅遊者也都是另一個澤木耕太郎，正因為他們鮮明的個人特質映照在他們旅行的方式上，於是他們的身影一直深刻地留在我的腦海中。<br /><br />在旅程中，我喜歡跟這些獨特的旅者相遇，因為我會在他們身上看到一部分的我自己，及很多我自己沒有的特質。發現一個有意思的人，其實是一個很快樂的經歷，尤其在旅程中，這種機會會來得特別多、特別突出。<br /><br />旅遊的重點，其實重要的並不是你用多特別的方式完成，而是在過程中能不能發現屬於自己的旅遊方式，無論你是用走的、坐公車、火車或是坐飛機，當你在結束旅遊時發現自己的成長，這就屬於你最獨一無二的旅遊方式。我想我不會選擇像澤木那樣執拗的花一整年的時間走完歐亞大陸，但我知道我將會用屬於我自己的行走方式，來到許多不同的遙遠國度。<br /><br />
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3499039.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>[讀者迴響]深夜特急：離開，是為了回來</title> 
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<![CDATA[
文／感覺三分鐘&nbsp;http://blog.roodo.com/ladyjules/archives/3469523.html&nbsp;　一直不是那麼喜歡話題書，一方面是習慣第一個念頭扭頭就走開，仔細想想，也許是希望不要被框著，維持自己任性的誤讀，但有背包客旅行經典書的《深夜特急》，從知道要換新版再上市的消息傳來，三個月來持續注意，第一時間拿到書的中午，端著便宜的咖啡窩抱著書，有一種爽快的感覺，這也是澤木耕太郎這本書看完後持續有的感覺。]]>
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	<img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1180926985.jpg" />文／感覺三分鐘<br />&nbsp;<a href="http://blog.roodo.com/ladyjules/archives/3469523.html">http://blog.roodo.com/ladyjules/archives/3469523.html</a>&nbsp;<br /><br />　一直不是那麼喜歡話題書，一方面是習慣第一個念頭扭頭就走開，仔細想想，也許是希望不要被框著，維持自己任性的誤讀，但有背包客旅行經典書的《深夜特急》，從知道要換新版再上市的消息傳來，三個月來持續注意，第一時間拿到書的中午，端著便宜的咖啡窩抱著書，有一種爽快的感覺，這也是澤木耕太郎這本書看完後持續有的感覺。
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3473197.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>［大募集］深夜特急老讀友　募集中！</title> 
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 <modified>2007-06-13T11:04:46+08:00</modified> 
 <issued>2007-06-13T11:04:46+08:00</issued> 
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<![CDATA[
&nbsp;

1何時買了舊版的深夜特急? 
2你認為澤木耕太郎是個什麼樣的人？例如，他的星座可能是...... 
3澤木選擇了印度德里當起點，倫敦當終點，如果你要橫越歐亞大陸，你的起點與終點會是哪裡？

敬愛的讀友：　　　　帶著任性，又對世界充滿美好的盼望，「深夜特急」二十多年前在日本出版後，曾引領無數青年，帶著不可知的勇氣踏上了遠方的道路，他們的感動與世界合而為一，至今仍在網路世界迴盪著，&hellip;&hellip; 　　很高興，藉由網路的幫忙，我們可以讀到您當初書寫《午夜快車》的感想，今年，為了紀念這套書的出版，也讓更多人能感受澤木耕太郎的魅力，我們出版了本書的紀念版，更換封面，重新排版，並將書名依照日文書名調整為《深夜特急》。　　為了感謝您的支持，我們精選讀友的感言，將致贈新版《深夜特急》（一套三冊），──您就是其中的一位。　　只要您回答下列問題，並同意將之前寫的感言張貼於馬可孛羅部落遊與電子報，我們將盡快寄出新版《深夜特急》。　　謝謝您的參與，我們相信，今天，仍然有許多像澤木耕太郎一樣的青年，正準備背著背包，親身上路去，看看世界的美好。&nbsp;【活動辦法】&nbsp;1若您同意將上述留言刊登於馬可孛羅遊與電子報，請回覆本篇留言，並回答三個小問題。
1何時買了舊版的深夜特急? 
2你認為澤木耕太郎是個什麼樣的人？例如，他的星座可能是...... 
3澤木選擇了印度德里當起點，倫敦當終點，如果你要橫越歐亞大陸，你的起點與終點會是哪裡？  

歡迎使用貼紙，語法如下。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&lt;a href=&quot;http://blog.pixnet.net/marcopolo&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/1180605869.gif&quot; _fcksavedurl=&quot;&quot;http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/1180605869.gif&quot;&quot; alt=&quot;深夜特急讀友大募集&quot; width=&quot;120&quot; height=&quot;166&quot; hspace=&quot;0&quot; vspace=&quot;0&quot; border=&quot;0&quot;&gt;&lt;/a&gt;&nbsp;2我們將依您留下的email，詢問您收件人、郵遞區號、地址，十日內以印刷品寄出（本辦法僅限於台灣本島）。&nbsp;【備註】 1本活動贈品僅限於台灣本島寄送。 2主辦單位保有隨時修改本活動之權益。 ]]>
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<![CDATA[
	<img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1180926949.jpg" />&nbsp;<br /><br /><br />
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1何時買了舊版的深夜特急? <br />
2你認為澤木耕太郎是個什麼樣的人？例如，他的星座可能是...... <br />
3澤木選擇了印度德里當起點，倫敦當終點，如果你要橫越歐亞大陸，你的起點與終點會是哪裡？<br />
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敬愛的讀友：　　　　<br />帶著任性，又對世界充滿美好的盼望，「深夜特急」二十多年前在日本出版後，曾引領無數青年，帶著不可知的勇氣踏上了遠方的道路，他們的感動與世界合而為一，至今仍在網路世界迴盪著，&hellip;&hellip; 　<br />　<br />很高興，藉由網路的幫忙，我們可以讀到您當初書寫《午夜快車》的感想，今年，為了紀念這套書的出版，也讓更多人能感受澤木耕太郎的魅力，我們出版了本書的紀念版，更換封面，重新排版，並將書名依照日文書名調整為《深夜特急》。　<br />　<br />為了感謝您的支持，我們精選讀友的感言，將致贈新版《深夜特急》（一套三冊），──您就是其中的一位。<br />　　<br />只要您回答下列問題，並同意將之前寫的感言張貼於馬可孛羅部落遊與電子報，我們將盡快寄出新版《深夜特急》。<br />　　<br />謝謝您的參與，我們相信，今天，仍然有許多像澤木耕太郎一樣的青年，正準備背著背包，親身上路去，看看世界的美好。<br />&nbsp;<br />【活動辦法】&nbsp;<br /><br />1若您同意將上述留言刊登於馬可孛羅遊與電子報，請回覆本篇留言，並回答三個小問題。<br />
1何時買了舊版的深夜特急? <br />
2你認為澤木耕太郎是個什麼樣的人？例如，他的星座可能是...... <br />
3澤木選擇了印度德里當起點，倫敦當終點，如果你要橫越歐亞大陸，你的起點與終點會是哪裡？  <br />
<br />
歡迎使用貼紙，語法如下。<br /><br />&nbsp;<img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/1180605869.gif" />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /><font face="Arial"><font face="Arial"><br />&lt;a href=&quot;http://blog.pixnet.net/marcopolo&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/1180605869.gif&quot; _fcksavedurl=&quot;&quot;http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/1180605869.gif&quot;&quot; alt=&quot;深夜特急讀友大募集&quot; width=&quot;120&quot; height=&quot;166&quot; hspace=&quot;0&quot; vspace=&quot;0&quot; border=&quot;0&quot;&gt;&lt;/a&gt;</font></font>&nbsp;<br /><br />2我們將依您留下的email，詢問您收件人、郵遞區號、地址，十日內以印刷品寄出（本辦法僅限於台灣本島）。&nbsp;<br />【備註】 1本活動贈品僅限於台灣本島寄送。 2主辦單位保有隨時修改本活動之權益。 
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3460003.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>[讀者迴響]背包客自助旅行者必讀聖經~澤木耕太郎的深夜特急系列</title> 
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<dc:subject>讀者迴響</dc:subject> 
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<![CDATA[
文/zen如果你喜歡石田裕輔的《不去會死》系列，那麼，澤木耕太郎的《深夜特急》系列，則是你不能錯過的另一經典。澤木堪稱石田的老前輩。]]>
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<![CDATA[
	<p>文/zen<br /><br />如果你喜歡石田裕輔的《不去會死》系列，那麼，澤木耕太郎的《深夜特急》系列，則是你不能錯過的另一經典。澤木堪稱石田的老前輩。<br /></p>
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3450767.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>［超越天與地］不丹，最快樂的窮國</title> 
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<dc:subject>&lt;FONT SIZE=2&gt;新書出爐&lt;/F</dc:subject> 
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<![CDATA[
　　《商業周刊》在第1000期的珍藏版，即以「快樂國 不丹」為專題，引起世人重新關注這隱逸在喜馬拉雅山腳下與世無爭的小國，不丹。　　本書的作者即為報導中，與不丹青年相戀的主角。]]>
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	<img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1181288292.jpg" alt="" width="90" height="90" /><br />　　<font size="2"><strong>《商業周刊》在第1000期的珍藏版，即以「快樂國 不丹」為專題，引起世人重新關注這隱逸在喜馬拉雅山腳下與世無爭的小國，不丹。<br />　　本書的作者即為報導中，與不丹青年相戀的主角。</strong></font>
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3432285.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>澤木耕太郎怎麼看旅行？</title> 
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<dc:subject>&lt;FONT SIZE=2&gt;新書出爐&lt;/F</dc:subject> 
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<![CDATA[
　　從我二十六歲到二十七歲這段時間，我一直在歐亞大陸旅行。這趟由印度德里至英國倫敦的旅程，我試著以乘坐巴士的特殊方法來啟程。因而當我往東南亞、印度和絲路等地一路前進時，彷彿體內出現了像測量距離一樣的東西，不論是用行走或坐巴士的方式，透過自己的雙腳，來掌握地球這塊土地的遼闊廣大。對我而言，這樣的體驗也算是收穫之一吧！（澤木耕太郎寫於《深夜特急》第一班車）　　旅行最不可思議的就是，有充足的經費當然好，但只能看到有錢旅行的面貌。事實上，越是沒有錢，另ㄧ面反而會看得更多。我想，如果可以的話，不妨趁著年輕，多多體驗貧窮旅行會比較好。至少，當我在進行「深夜特急」之旅的期間，身上沒帶什麼錢，因此在行經的土地上和當地人民交流時，更能感受到人們的熱情，這就是我走下去的動力。就那樣來看，收穫確實相當多。（澤木耕太郎寫於《深夜特急》第二班車）　　同樣是旅行，但如果像團體旅行一樣，一開始就已經確定出發日和回國日的話，應該會很無趣吧！不過，要像我一樣來一趟隨時出走、自由返國的長期旅程，也是有意想不到的困難之處。因為不知道該在何時，或在何處讓旅程告一段落會比較好。如果最後變成為了追求旅行的結果而去旅行，就很難有一些奇妙的體驗了。在那段旅程中，我明白自己找到了那個好時機。（澤木耕太郎寫於《深夜特急》第三班車）]]>
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<![CDATA[
	<font size="2">　　從我二十六歲到二十七歲這段時間，我一直在歐亞大陸旅行。這趟由印度德里至英國倫敦的旅程，我試著以乘坐巴士的特殊方法來啟程。因而當我往東南亞、印度和絲路等地一路前進時，彷彿體內出現了像測量距離一樣的東西，不論是用行走或坐巴士的方式，透過自己的雙腳，來掌握地球這塊土地的遼闊廣大。對我而言，這樣的體驗也算是收穫之一吧！（澤木耕太郎寫於《深夜特急》第一班車）</font><br /><br />　　<font size="2">旅行最不可思議的就是，有充足的經費當然好，但只能看到有錢旅行的面貌。事實上，越是沒有錢，另ㄧ面反而會看得更多。我想，如果可以的話，不妨趁著年輕，多多體驗貧窮旅行會比較好。至少，當我在進行「深夜特急」之旅的期間，身上沒帶什麼錢，因此在行經的土地上和當地人民交流時，更能感受到人們的熱情，這就是我走下去的動力。就那樣來看，收穫確實相當多。（澤木耕太郎寫於《深夜特急》第二班車）<br /><br />　　同樣是旅行，但如果像團體旅行一樣，一開始就已經確定出發日和回國日的話，應該會很無趣吧！不過，要像我一樣來一趟隨時出走、自由返國的長期旅程，也是有意想不到的困難之處。因為不知道該在何時，或在何處讓旅程告一段落會比較好。如果最後變成為了追求旅行的結果而去旅行，就很難有一些奇妙的體驗了。在那段旅程中，我明白自己找到了那個好時機。（澤木耕太郎寫於《深夜特急》第三班車）</font>
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3432287.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>［日本經典建築系列新書］奈良大佛－－世界最大鑄造佛</title> 
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<dc:subject>&lt;FONT SIZE=2&gt;新書出爐&lt;/F</dc:subject> 
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<![CDATA[
備受讀者好評的日本經典建築系列新書登場《奈良大佛》&nbsp;&nbsp;世界文化遺產之一動員260萬人（約占當時日本一半的人口）齊心協力建造的奈良鑄銅大佛西元8世紀，聖武天皇下詔鑄造大佛的動機為何？當時的日本已具有成熟的技術鑄造這麼厚重高大的銅鑄佛像了嗎？ 　　提及奈良，必定想到日本華嚴宗大本山的東大寺。平成10年（西元1998年），古都奈良登錄為聯合國教科文組織「世界文化遺產」，身為「古都奈良文化財產」之一的東大寺，也隨之走出日本，成為全人類應加以保護重視的文化寶藏。在整個東大寺伽藍院區，人人必得前往佇足仰望的，就是大佛殿中凝然端坐的盧舍那佛大佛像。]]>
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<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3432283.html">
<![CDATA[
	<p align="center"><img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1181288323.jpg" alt="" width="90" height="90" /><strong><font size="2">備受讀者好評的日本經典建築系列新書登場</font></strong></p><p align="center"><strong><font size="2">《奈良大佛》</font></strong></p><p align="center"><font size="2"><strong>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;世界文化遺產之一動員260萬人（約占當時日本一半的人口）齊心協力建造的奈良鑄銅大佛</strong></font></p><p align="center"><font size="2"><strong>西元8世紀，聖武天皇下詔鑄造大佛的動機為何？當時的日本已具有成熟的技術鑄造這麼厚重高大的銅鑄佛像了嗎？ </strong><br /><br />　　提及奈良，必定想到日本華嚴宗大本山的東大寺。平成10年（西元1998年），古都奈良登錄為聯合國教科文組織「世界文化遺產」，身為「古都奈良文化財產」之一的東大寺，也隨之走出日本，成為全人類應加以保護重視的文化寶藏。在整個東大寺伽藍院區，人人必得前往佇足仰望的，就是大佛殿中凝然端坐的盧舍那佛大佛像。</font></p>
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3432283.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>公告：前往pixnet</title> 
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 <modified>2007-08-01T10:19:09+08:00</modified> 
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 <url>http://blog.roodo.com/marcopolo1/</url> 
 
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<dc:subject></dc:subject> 
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<![CDATA[
&nbsp; 各位朋友：　　　馬可孛羅部落遊即日前住blog.pixnet.net/marcopolo定居，有空請來坐坐。馬可孛羅]]>
</summary> 
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<![CDATA[
	<div class="pict">&nbsp; <div class="pict"><img style="width: 129px; height: 145px" class="pict" src="http://blog.roodo.com/marcopolo1/a63ed6f7.jpg" border="0" alt="人生一瞬" hspace="5" width="129" height="145" align="left" /></div></div><div class="pict">各位朋友：　</div><div class="pict">　　馬可孛羅部落遊即日前住<a href="blog.pixnet.net/marcopolo">blog.pixnet.net/marcopolo</a>定居，有空請來坐坐。</div><div class="pict" align="right">馬可孛羅</div>
	]]>
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 <title>［深夜特急誠品紀念版］加贈紀念書袋coming soon</title> 
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 <modified>2007-06-04T11:39:37+08:00</modified> 
 <issued>2007-06-04T11:39:37+08:00</issued> 
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 <url>http://blog.roodo.com/marcopolo1/</url> 
 
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<dc:subject>&lt;FONT SIZE=2&gt;新書出爐&lt;/F</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
&nbsp;深夜特急三冊｛第一班車黃金宮殿　第二班車波斯之風　第三班車飛光啊！飛光啊｝定價900元，紀念版特價675 元，加贈紀念書袋（圖片為參考用，贈品以實物為準）&nbsp;請至http://www.eslitebooks.com/exhibition/070524_night/index.shtml]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3397301.html">
<![CDATA[
	<img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1180926985.jpg" alt="" width="90" height="90" /><img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1180926949.jpg" alt="" width="90" height="90" /><img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1180926969.jpg" alt="" width="90" height="90" /><img src="http://p5.p.pixnet.net/albums/userpics/5/4/434154/thumb_1180606928.jpg" alt="" width="90" height="90" />&nbsp;<br /><br /><font size="2">深夜特急三冊｛第一班車黃金宮殿　第二班車波斯之風　第三班車飛光啊！飛光啊｝<br />定價900元，紀念版特價675 元，加贈紀念書袋（圖片為參考用，贈品以實物為準）&nbsp;<br />請至<br /><font face="Arial"><a href="http://www.eslitebooks.com/exhibition/070524_night/index.shtml">http://www.eslitebooks.com/exhibition/070524_night/index.shtml</a></font></font>
	<a href="http://blog.roodo.com/marcopolo1/archives/3397301.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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