<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
<channel>
<title>醉生夢死之貓吉拉</title>
<link>http://blog.roodo.com/maozilla/</link>
<description></description>
<language>zh-tw</language>
<generator>Roodo Blog System</generator>
<copyright>All Rights Reserved</copyright>
<atom:link href="http://blog.roodo.com/maozilla/rss.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
<item>
	<title>對ECFA的筆記</title>
	<description>
		<![CDATA[我們由前後任AIT台北辦事處處長楊甦棣及司徒文的談話中瞭解到：1)美國對台政策仍以台灣關係法為依歸；2)美國樂見兩岸的和諧發展，以吸引更多外資投資台灣；3)美國支持務實外交，並樂意協助台灣加入國際附屬機構。而扁政府與馬政府對此三點的作為，是否可反應在美國對此兩政府的態度上？		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/10588759.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/10588759.html</guid>
	<category>評論分析</category>
	<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 11:30:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>對分裂國家的思考3</title>
	<description>
		<![CDATA[「天下合久必分，分久必合」這是明帝國羅貫中在其《三國演義》的開場白。從實證的歷史角度來看，人類組織有分有合，乃是常態，史家特別著眼在究明分合變化的動力與因素，所謂「通古今之變」是也；若是政治家、騷人墨客有所求，就會從規範的角度，以個人所期望的目標進行拴釋，而預測（斷定）未來將會統一或者分裂。由於華夏中土區域，自漢以來，便建立起統一的天下觀，視統一為正常、分裂為異常，因此「統合」的訴求便很容易說服人心；也就是說，統一的民族認同，只是兩千年教育下的結晶。		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/10233063.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/10233063.html</guid>
	<category>評論分析</category>
	<pubDate>Wed, 07 Oct 2009 21:08:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>達賴喇嘛尊者長壽祈請文</title>
	<description>
		<![CDATA[<img src="http://farm4.static.flickr.com/3444/3986247017_d3038d4872.jpg"><br />
<br />
<b>宗薩．蔣揚欽哲，確吉羅卓 造 / 俞以誠、噶布喇嘛 譯</b><br />
<br />
所有諸佛大悲智慧，功德力總持如雪山，觀世音化現之怙主，三界眾生唯一上師，<br />
無可比量極其稀有，智慧週遍猶如曇花，教眾中珍貴的大寶，持白蓮聖者願長壽。<br />
末法時化現之覺者，以護持印攝受眾生，四無量心金剛誓句，十地大菩薩願長壽。<br />
菩提道次第現證智，諸佛三密相融無別，悲智功德難以思議，北方第二佛願長壽。<br />
說法著述辯論無礙，八大教派盡能通達，以妙觀察智為說法，二障盡除者願長壽。<br />
宗喀巴教法如寶石，講修事業騰遠飛皇，敵障外道全然攝伏，無畏雪山獅願長壽。<br />
情器世間大印本質，本源智慧甚深光明，如日淨智破除無明，任運瑜伽師願長壽。<br />
大海般地密續寶庫，清淨傳承如四大河，相機逗教具緣弟子，承傳密主師願長壽。<br />
輪迴涅槃緣起所顯，一切顯現原是無生，甚深中觀離諸戲論，龍樹教授師願長壽。<br />
外內密三無別時輪，長者宿儒白蓮法王，以上師相化現世間，真實本初佛願長壽。<br />
輪涅諸法光明點中，圓滿自在不增不減，解脫大果不假造作，原是普賢佛願長壽。<br />
總之佛教全體法王，無分別心含攝利鈍，一切教眾唯一皈依，丹增嘉措師願長壽。<br />
三界眾生金輪王寶，誰蓮花足下吉祥輪，頂禮供養虔敬永續，政教大法王願長壽。<br />
降伏魔君帝釋天王，具諸大力金剛寶杵，極能粉碎邪見大山，飲血忿怒尊願長壽。<br />
須彌四週日月莊嚴，三密相契地久天長，住在普陀洛伽山宮，不敗金剛幢願長壽。<br />
長壽三尊祈賜加持，上師本尊諸佛菩薩，誓言諦力如是祈求，願望無阻究竟實現。		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/10224985.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/10224985.html</guid>
	<category>文獻摘要</category>
	<pubDate>Tue, 06 Oct 2009 18:49:18 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>對分裂國家的思考2</title>
	<description>
		<![CDATA[東漢帝國面對如火延燒的黃巾叛亂，漢靈帝於AD 188設置州牧，讓州牧集行政與軍事大權於一身，正式宣告軍閥割據的局面。208年赤壁之戰形成曹、孫、劉三個勢力集團，到了220年曹丕即帝位，建立魏帝國，東漢帝國正式結束，而劉備於221年在成都即帝位，延用漢為國號，剩下孫權在短暫地向魏帝國稱臣之後，於222年自立為帝，國號為吳。三國分裂的局勢，直到280年由司馬氏所建立的晉帝國所統一。若由曹丕稱帝開始算起的話，三國時代大概維持了60年的分裂局面。當然，這三個國家有著不同的國家目標，曹魏帝國以統一華夏區域為目標，蜀漢帝國自認為是繼承東漢帝國，故以消滅曹魏帝國、再興漢室為目標，而孫吳帝國則盤據江東、伺機而動。居於弱勢的蜀、吳沒有聯合起來與魏形成均衡，是造成晉帝國統一的原因。		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/9949817.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/9949817.html</guid>
	<category>評論分析</category>
	<pubDate>Sat, 12 Sep 2009 12:04:23 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>對分裂國家的思考1</title>
	<description>
		<![CDATA[〈論語．憲問〉「子曰：微管仲，吾其被髮左衽矣」這裡陳述的是文化意識（禮樂制度）上的夷夏觀，也就是將「天下」依照開化與否來加以區分，有受到周王分封羈彌的地域，就是華夏中土，其周圍未受教化的，則是四夷；諸候分封為城邦國，而周王則為天下共主。<br />
<br />
宋帝國司馬光在其《資治通鑑》以403 BC三家分晉象徵周王朝封建制的崩壞，為戰國時代的開始，各國相互兼併，從城邦國轉變為疆域國；若參考Charles Tilly將戰爭視為國家形成的動力來看，則戰國時期傾國家總體力量相互兼併的情形，可看成是中國區域，形成現代型式國家的雛形。許田波認為中國戰國時期各國間的戰爭，與中古歐洲的差異是，歐洲各國形成了制衡狀態，而中國則最後由秦國統一天下，連帶地，歐洲人形成了分裂的天下觀（歐洲中土），而中國則形成了統一的天下觀（華夏中土）。		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/9947547.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/9947547.html</guid>
	<category>評論分析</category>
	<pubDate>Fri, 11 Sep 2009 17:09:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>試論投名狀</title>
	<description>
		<![CDATA[2008年4月由台灣智庫與台灣國際法學會，邀請學者專家召開「台灣主權地位國際研討會」，會中來自韓國的李相冕博士，以「解決一中問題的主要途徑」為題發表論文，認為在一中架構下台灣仍處理內戰狀態，而聯邦制乃解決內戰的可能途徑。會場來賓及聽眾對李博士的宣讀，大都著力於反對台灣乃處於戰爭狀態這個陳述上。其實，這只是礙於中文表達的模糊所致，若是用「雙方未正式宣佈停戰」來陳述，接受者可能會多一些。然而，這並未緩和用「戰爭」這個名詞來陳述台海狀態的可能性。		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/9422953.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/9422953.html</guid>
	<category>評論分析</category>
	<pubDate>Fri, 10 Jul 2009 15:43:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>當馬英九碰上希拉蕊</title>
	<description>
		<![CDATA[6月2日晚上在薩爾瓦多總統國宴上，美國國務卿希拉蕊(Hillary Clinton)主動跟馬英九打招呼，馬英九稱呼希拉蕊為「克林頓太太」而非國務卿，並以「我是<font color=red>台灣</font>的總統」自我介紹。這是自1979年美國與ROC斷交以來，第二次高層會面，在2003年巴拿馬百年國慶，當時的ROC外交部長陳唐山遇到時任美國國務卿鮑威爾，陳主動致意並自我介紹是「<font color=red>台灣</font>的外交部長」，接著鮑威爾與ROC總統陳水扁「不期而遇」並相互握手致意，但不清楚其談話內容。		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/9166059.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/9166059.html</guid>
	<category>評論分析</category>
	<pubDate>Fri, 05 Jun 2009 20:09:37 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>陶淵明狂想曲稿</title>
	<description>
		<![CDATA[<img src="http://lh4.ggpht.com/_x4DsCNylheU/SaY6SfVU4pI/AAAAAAAAAlQ/xy7upxeyFX4/s512/tao.jpg" width="300" heigh="365"><br />
<br />
陶淵明是我個人相當喜愛的文學家，他在中國文學史上也有一定的地位，人們耳熟能響的詩句相當多，例如「採菊東籬下」、「結廬在人境」等等，廣為引用，甚至當作商店招牌；我個人相當欣賞的「閒情賦」可說是中國最美的情詩，雖然昭明太子十分反感，也有人認為賦裡面的美人指的是天子，但我還是把它當作情詩裡的千古絕唱。		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/8380965.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/8380965.html</guid>
	<category>評論分析</category>
	<pubDate>Thu, 26 Feb 2009 14:37:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>遺失六十年的名字</title>
	<description>
		<![CDATA[日本大正10年辛酉（西元1921年）9月23日，王清祈出生在台灣台南州虎尾郡。王清祈的生平不詳，只知道是這個務農家族裡唯一受教育，且愛好美術與繪畫的男孩。<br />
<br />
昭和18年（西元1943年），日本在太平洋節節敗退，據說王清祈決定加入志願軍，成為陸軍軍伕。與剛出生的唯一獨生女短暫相處一個星期之後，大約在10月左右，王清祈就前往南太洋的新幾內亞（ニューギニア）了。獨生女名喚王春枝，寓意春天的枝蕊，代表著「希望」。		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/8360205.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/8360205.html</guid>
	<category>文獻摘要</category>
	<pubDate>Mon, 23 Feb 2009 17:05:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>令人疑惑的國藉問題</title>
	<description>
		<![CDATA[出國自助旅行，出入境時，一定會記得填寫出入境卡，這種卡裡所需填寫的資料，其中一項便是國藉(nationality)。對絕大部份人而言，填寫國藉再簡單不過，應該沒有人不知道自己國藉為何；但是，對台灣地區的人民而言，可能會有點疑惑該如何填寫。<br />
<br />
這不是誇大其詞，大部份都是直接使用旅行社填好的資料，其國藉大抵是填「R.O.C」。這次我跟朋友兩人自助旅行，一個填「ROC」，一個填「Taiwan」，海關人員似乎沒多大意見，一律放行。我不知是海關沒發覺，亦或是兩者沒多大差異，只是當我倆在填寫時，確實有點遲疑，究竟該如何填寫。		]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/maozilla/archives/8213997.html</link>
	<guid isPermaLink="true">http://blog.roodo.com/maozilla/archives/8213997.html</guid>
	<category>日誌感思</category>
	<pubDate>Fri, 30 Jan 2009 22:58:06 +0800</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>