http://blog.roodo.com/mao1966/archives/cat_211700.html zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 圖上這位美眉，她背著行頭，右手拿著小鐵鎚，走在叢山峻嶺中，她要做什麼？請看下面的解釋。

1959 年中共在大慶發現石油，到了 1963 年左右大慶周邊探勘設備成熟開始量產，捧紅了石油工人王進喜 (1923~1970)，王進喜的同事更做了一首當時紅透半邊天的歌《我為祖國獻石油》，這時中國掀起了一鼓尋找能源的熱潮。這股熱潮並不限於石油，遍及煤礦、金屬礦等等，「我為祖國獻寶藏」源自於 1960 年代一首「探勘隊員之歌」裡的一句歌詞，雖然這句有點抄襲前者的嫌疑，這首歌後來也相當成功，被現今的中國地質大學當作校歌。

]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2846731.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2846731.html 學大慶．學大寨 Tue, 13 Mar 2007 11:36:27 +0800 最近看到廣東地區有家以文革為主題的餐廳，每天晚上以表演紅衛兵秀來招攬客戶，有觀眾拍了這場秀的照片，印象最深的是下鄉知青滿臉笑容的表演「．．．抬頭望見北斗星，心裡想著毛主席．．．．」的舞蹈，沒看過傷痕累累的知青文學的話，觀眾真還以為她們很享受被下放呢！

「農業學大寨」這個口號包含的內容相當多，除了貫徹集體農業制度之外，以人定勝天的心態推動各項水利工程也是「農業學大寨」的重點工作

這張圖看到大寨的少女露出蘋果般的笑容圍在陳永貴身旁，背後多以岩石以及水壩為背景，因此這一張的說明把主題放在「農業學大寨」模式的水利工程部分 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2727897.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2727897.html 學大慶．學大寨 Wed, 14 Feb 2007 23:45:26 +0800 之前曾經提到文革期間畫家最怕畫毛主席像，雖然沒看過任何印刷廠工人的回憶錄，可以想像他們應該也很害怕印毛像，套句畫家說法：「作品一出來，馬上有一大堆人用放大鏡找你的缺點」，因此畫家和印刷廠聯合想出了雙贏的方法以減少風險，盡量減少畫毛像的次數．．．．

這張算是紅黑兩色的套色版畫，前面已經有許多類似作品，請注意毛主席像那個地方卻不是粗糙的套色版畫，有點像是非常精密的銅板版畫或是照片處理，如果這張不是偽造品的話，那應該是銅板版畫，照片處理的方法應該是到 80 年代才開始流行，回想一下：1980 年左右台灣的電影看板主要是人工用油漆繪製，而不是現在的照片處理。

回到主題，因此製圖的時候就分三個版印製，黑底木模紅底木模以及印有精密毛像的銅板模。
]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2668585.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2668585.html 學大慶．學大寨 Thu, 25 Jan 2007 10:20:14 +0800 這張看起來很溫馨，不像是大多數「學大慶．學大寨」呈現的努力工作景象，而是休息時間大家在看賣藝。 ]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2601531.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2601531.html 學大慶．學大寨 Tue, 26 Dec 2006 21:55:41 +0800 前面有提過山西大寨和陳永貴的故事，當時這件事成了人定勝天的最佳範例，因此全國到處興起「農業學大寨」的風氣，從人的角度來看這未嘗不是件勵志的好事？但是從自然生態來看，全國到處把林地闢為梯田卻是禍延子孫的殺雞取卵行為。

這張圖的遠方可以看見開闢大寨式梯田出現的塵煙漫漫景象，近處就拿小孩為例稱之為小愚公，鼓勵大家要像大愚公一樣勤於開闢大寨式梯田。 ]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2488983.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2488983.html 學大慶．學大寨 Fri, 17 Nov 2006 20:23:48 +0800 前面已經介紹過了山西省大寨的背景故事，1964 年，也就是推動農村「三自一包」時，毛澤東首次發起學大寨運動和劉鄧抗衡，但是當時毛澤東只是一個退居二線的人物，喊一喊「農業學大寨」的口號，政治策略意義遠大於實質意義。

但是 1970 年和 1975 年就真的發動過兩次「農業學大寨」的運動，這兩次都位於文革期間，劉鄧早已下台，這時有文革為綱，加上四人幫權力輔助下，更有利於推動這類的集體勞動工作。

從這張圖背後的紅旗以及人物特徵判斷，這應該是文革期間的宣傳畫，我查了一下「普及大寨縣」這五個字，這應該是 1975 年那次「學大寨」的運動的口號，對了！事隔十一年後，四人幫為什麼忽然又要搞「學大寨」呢？因為 1964 年時大寨模式的敵人 -- 鄧小平又復出了！．．．． (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2454167.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2454167.html 學大慶．學大寨 Fri, 10 Nov 2006 22:50:33 +0800 這張圖左下方寫著「戰歌迎春」，加上右上方的標題可以想見可能是四人幫下台後第一個春節 1977 年春左右的宣傳畫，圖上的幾位農婦穿著農裝拿著類似春聯的東西在麥克風前興奮的唱著歌，一幅前景充滿希望的景象


至於批判四人幫和大寨縣為什麼會扯上關係？我在前面已經介紹過了
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接下來 59~64 年間大慶油田進行週邊建設，1964 年 1 月才經由報導成為全國焦點，當時正值毛澤東到處尋找學習對象和劉鄧的修正主義對抗的時期，繼雷鋒、董存瑞、陳永貴之後，大慶油田以及工人王進喜這個案例也成為毛澤東的宣傳工具之一。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2484627.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/2484627.html 學大慶．學大寨 Wed, 16 Aug 2006 23:41:17 +0800 如果你要畫圖表達「群眾」的話，在台灣馬上想到的是士、農、工、商四個字，或許自己再加上學生和軍人，但是在毛澤東主政的地方，從 1952 年的五反運動過後，商人就已經被視為負面的名詞了，1957 年的反右運動過後，高學歷的知識份子也被打成負面，接下來極左的大躍進運動過後，毛澤東眼中的理想社會只剩下工、農、兵三種職業，有興趣可以看一下接下來文革期間的史料以及圖畫，會發現「工農兵」這三個字已經變成一個名詞了。

因此 1969 年九大前後，全國已經找不到敵人可以鬥爭了，毛主席改要大家學榜樣，因此就從「工農兵」這三個行業找楷模，提出口號是工人要學大慶，農民要學大寨以及全國人民要學解放軍，其中學解放軍這件事其實是指一個類似學雷鋒的單一個案，稱之為「南京路上好八連」。

(繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1751084.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1751084.html 學大慶．學大寨 Tue, 13 Jun 2006 21:12:56 +0800 這張圖上面的標語有點奇怪，第一句是「粉碎四人幫陰謀」表示這已經是 1976 年之後的宣傳畫了，但怎麼又接上 1960 年代的「學大慶，學大寨」的標語呢？


這張宣傳畫的背景是 1977 年4月20日至5月13日，「全國工業學大慶會議」先後在大慶和北京舉行。華國鋒在講話中提出，第五個五年計劃期間，全國至少要有三分之一的企業辦成大慶式企業。他在沒有掌握可靠的地質資源的情況下，貿然地提出：“石油光有一個大慶不行，要有十來個大慶。”


嗯！真希望到處挖下去都有石油。

]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1576519.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1576519.html 學大慶．學大寨 Wed, 10 May 2006 19:26:50 +0800 這張圖下列寫的是「婦女能頂半邊天，管教山河換新顏」，在 1949 年時超過九成的中國婦女是文盲，甚至纏小腳的還不在少數，50 年代的農業合作社以及大煉鋼等運動時，女性戶口當然是並入生產小隊裡，數千年來在家勞動的婦女代表一半的勞動潛力，不利用可惜，因此老毛早在 49 年之前就提出「婦女能頂半邊天」的說法，並推動農村婦女識字，將來逐漸接手部分男性的勞動項目。

關於「農業學大寨」的緣由在前面已經說明過，內容最主要就是兩項：用集體農業模式以及人工水利工程戰勝天然環境的險惡，前面也提到這項口號後來過分引申，在不險惡的地方使用，就變成一樣不考慮自然生態的低效率工作，文革末期，民間出現了順口溜說「農村兩害，人民公社，學大寨」。

首先要淺談一下：和台灣到處土石流相比，中國的土層相當薄，我見過的大多數地方底下都是堅硬的岩層，以這張為例：這個女孩子在打石頭做什麼？從後方的欄壩看起來，這是農民在修築相當大規模的水利基礎工程，你認為農民經驗可以執行這個任務嗎？

]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1733746.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1733746.html 學大慶．學大寨 Thu, 23 Feb 2006 23:24:49 +0800 我又來叫大家學大寨了，為什麼要學大寨？在前面已經大略提過，這張圖算是把陳永貴 (1915~1986) 畫得最像的一張，他的一生相當戲劇化，從一個沒出過大寨縣的半文盲當上了國家副總理。


我們來看陳永貴本尊長什麼樣子以及他的故事．．．．． (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1745781.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1745781.html 學大慶．學大寨 Sun, 19 Feb 2006 20:22:22 +0800 在台灣，提到農民的直覺印象是頭上戴一頂斗笠，在大陸，農民的的形象卻是頭上紮著一條白頭巾，白頭巾具有防曬以及擦汗的功能，而且白頭巾分為兩種：在黃土高原由於風沙大，農民紮著一條相當粗線條的頭巾稱為白羊肚頭巾，聽說真的是以羊肚為材料做成的，下次看到電視上出現陜北腰鼓時可以注意一下他頭上的頭巾，我比較熟悉的河北地區農村通常是戴著線條較細的白頭巾，雖然都是白色，兩者有一個很明顯的分別，陜西頭巾在額上方打結，河北頭巾在頭後打結，這張上面的陳永貴是山西人，剛好在陜西、河北兩省間，看起來和河北地區的白頭巾較為接近，以後看到宣傳畫上有戴白頭巾的就是代表農民了，而且出現的機率非常高。

大寨公社原本是山西省昔陽縣一個默默無名的小地方，人數約 500 人，耕地約 500 畝，大陸每一畝是 667 平方米，台灣的一甲是 9700 平方米，500 畝折合台制約 34 甲，假設這 500 人分屬 100 戶人家，每戶耕地約 3.4 分，提醒一下，電影「無米樂」裡面的崑濱伯有兩甲的耕地，也就是說這裡六戶人家約 30 人加起來才抵崑濱伯夫妻兩人，更甚者，大寨特色是土地堅若磐石，農地單位產量不能和台灣相比。這邊有個陳永貴小隊長在這樣貧瘠的山地上開闢梯田，試圖搏取那最基本的溫飽， 1964 年2 月人民日報首先報導，毛澤東親自造訪時，陳永貴拒絕上級交代的浮誇風氣，承認這裡條件的惡劣和資源的有限，毛澤東回京後提出「農業學大寨」的口號，要全國各地的農業生產隊學習大寨的作法。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1745818.html http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1745818.html 學大慶．學大寨 Wed, 30 Nov 2005 20:31:18 +0800