文革小兵 2

這張圖下面的標語是「響應毛主席號召，支援內地幹革命」，左上方是 1965 年間毛澤東在內部會議提出「備戰，備荒，為人民」口號，背後畫的有高壓電系統、山路以及大寨式的梯田，革命為什麼要去內地？為什麼要備戰備荒？這到底有什麼含義呢？

1960 年代初期算是全球冷戰思維時期，美俄間有古巴飛彈危機，中俄間正逢交惡期，毛澤東多次提到美國或蘇聯會用原子彈侵犯中國，因此說過「第三次世界大戰應該早打，在中國打」、「中國死掉四億還有兩億」、「我帶領中國人民把美國軍隊引到中國戰場打消耗戰」等等，後人多以狂人言論看待之，我倒是認為毛澤東說的是他心裡的真心話，怎麼看出來呢？因為 1964 年這年中共試爆第一顆原子彈，同時毛澤東確確實實搞了一個成本難以估計的「三線建設」來備戰，不巧的是 1964 美國開始轟炸北越，隨時可以伸延至中國，讓毛澤東更相信「三線建設」的必要性．．．．．． ...繼續閱讀

這張上面寫的「炮打司令部」算是文革過程中相當重要的里程碑，才會被捧成什麼「千鈞霹靂開新宇」。

從學術角度來看，後代學者認為文革的起點是 1966 年 5 月 16 日的《五一六通知》，但畢竟《五一六通知》只是一帖黨內部的文件，當時並沒有現今台灣那麼多的有線電視台以及 SNG 車隨時將消息播送出去，對一般民眾而言意義不大，當時民間還沒有電視網！真正傳送資訊的兩大利器是《人民日報》以及中央人民廣播電台。接下來六月份北京各學校開始出現大字報風潮，而上級也利用兩大傳播利器鼓動「造反有理」、「橫掃一切牛鬼蛇神」、「向反黨的黑線開火」等等，將大字報的消息傳送到全國每一個偏遠的角落。

剛開始，除了北京能看見風向球的準紅衛兵之外，其他各地的「造反」極為有限，罵罵老師，指出同學是小劉文彩之外，大多還不敢動手。

直到 8 月 5 日時機漸漸成熟後，毛澤東發表一張叫做《炮打司令部 - 我的一張大字報》，等於親自下去給這些準紅衛兵背書，意思是你瞧我也在「造反」，民間才感受到文革的力量一發不可收拾，當然還有毛接下來安排的戲碼 - 在報上發布等於是紅衛兵準則的「學習十六條」以及親自在天安門接見紅衛兵，接下來就是我們印象中的文革了。

好奇的是，毛主席親自發表的這張大字報長什麼樣子呢？ ...繼續閱讀

"婉轉之曲調伴以優美文辭；精雕細刻的身段配以多愁善感之表情。一個唱腔，千回百轉；一件蟒袍，鑲金繡銀——當其以繁華聲色呈現於舞臺，那些有文化、有身份的人，亦日愈陶醉其間。不管你由朝而野，還是由野而朝，自身的生活經歷和社會認識必然對劇中的人情世態、悲歡離合，感到十分投合。民族民間生成性質的中國戲曲在得到平民百姓喜愛的同時，也得到文人、士大夫的青睞。特別是對於像父親等一批已身居榮耀的人來說，觀看再現真實世相與生活瑣細的戲曲，是心理上一種必要的替換，是精神上的安慰，是情感上的溫暖回憶。況且，耳目聲色之消閒娛悅，是閱讀思辨所不可替代的另一個美的世界。"

-- 以上這段摘錄自章詒和女士的《一陣風．留下了千古絕唱》

20 世紀的近代文明出現以前，地方戲劇就已經是農民生活裡重要的一環，1962 文革前不久的調查顯示，中國共有四百六十多個劇種。其中偶戲近百種，由人扮演的戲曲約有三百六十餘種。在西部真正落後的地方，農民一天吃兩頓飯，天亮上工前一頓，下午三點收工後一頓，農閒時農民最大的娛樂就是到附近看戲，戲團帶著農民少見的戲服和其他行頭，從京戲、豫戲、滬劇甚至台灣的歌仔戲，不管任何分身，戲碼就離不開那幾齣經過數百年市場考驗還能存活的《穆桂英》、《貍貓換太子》、《陳世美》、《竇娥冤》等，過不久，戲團架起農民家裡沒看過的電燈 (當然是近百年才有電燈)，農民間也趁機社交一番，文盲農民暫時忘掉農忙專心看戲，心情隨著劇情起伏不定，直到全身疲倦的農民和淚眼婆娑的小腳老太婆都一起喊好之後，曲終人散。

有這樣的背景，或許你可以體會為什麼傳統戲「必須」以喜劇收場。

當這些農民後代進入城市之後，在電視普及之前，戲曲和戲院仍然是生活裡很重要的一環，在早年的北京，聽戲就像英國的足球，不管白天的身分階級為何？進了戲院一律平等，國共兩邊的大人物，脫下軍服之後都是戲迷，私下更是梅蘭芳、馬連良、程硯秋、尚小雲這些名藝人的朋友，因此可以想像，為何近代史裡梅蘭芳占有的篇幅不輸多數的政治人物。

這些數百年累積下來的戲碼卻被毛澤東斥為「死人的戲」，演來演去就是「才子佳人，老人死人，帝王將相」，因此毛和江青將這些傳統戲以及近代創作的電影全部禁演，全國所有戲團只能演出毛主席欽定八齣以政治為導向的戲劇時，可想像這對整個社會造成的震撼有多大？ ...繼續閱讀

好久沒貼「解放台灣」的宣傳畫了，比起前面幾張同樣主題的油畫，這種類型的畫以白色為底，筆法稍嫌粗糙，也不像是刻版畫，看起來像是地方性的大型油墨畫，說得直接一點可說是油漆畫，由在地的畫者畫在數公尺見方的畫板上，就像台灣 30 年前電影院看板一樣。

這張有趣的是：請注意看只有中間那位拿的是槍，而且穿著軍人服裝，右邊那位是工人裝扮拿的是鐵撬，左邊這位畫得不像農民，但是頭上綁著陳永貴般的頭巾，拿的工具類似農用扒子，這張可以解釋為「軍工農一起解放台灣」

這張應該是 1974 年的宣傳畫，從後面可以看到「林彪」、「批孔」、「克己復禮」等字樣，依照之前的經驗這是 1974 年初毛澤東發表《林彪與孔孟之道》文件用的口號，其實四人幫鬥爭的對象是風燭殘年的活人周恩來，至於標題？只能說從四人幫奪權這件事來看，文化大革命確實是偉大成果

從文字上像是解放軍的標語，但是從圖來看卻是 1968 年知識青年下鄉運動的宣傳畫，圖中年輕人戴著草帽拿著鋤頭，以農村當背景，尤其正中間拿著紅寶書這位畫得很像「知識份子下鄉」運動的樣版人物 -- 金訓華，左二拿著鋤頭的應該是董加耕，右二則是邢燕子。

「廣闊天地」是提到知識份子下鄉運動最常用的四個字，因為送他們下鄉的毛澤東說「農村是年輕人廣闊的天空，在那裡可以大有作為」

這張應該是大躍進時期的宣傳畫，首先，「重工業優先發展」這句話是 1953~1958 年第一個五年計畫時的口號，其次圖中的稻米和重工業需要的齒輪代表「鋼糧」兩字，當時中國在超英趕美的理念下，農業尚未穩固，就將資本轉向國內基礎薄弱而且回收較慢的重工業，終究釀成災禍。

重工業的運作絕對不是眼睛所見的工廠操作而已，它需要大量週邊因素的配合，例如：物流、保險、法律、市場調查、金融、進出口業等等環節配合，高階專業技術人才更是不可少的運作者，當時的中國屬於上述條件都未成熟的農業國家，更諷刺的是，一邊喊著「超英趕美」的毛澤東還在 1957 年發動「反右」運動鬥爭原本就稀少的知識份子族群，當時全國六億僅有500 萬高中學歷(含)以上族群，其中大約有 50 萬人遭鬥爭而失業，例如北京協和醫院院長李宗恩被丟到雲南當圖書館員、清華教授黃萬里被丟到江西鄉下勞動、留學比利時的法學博士周木舟到青海勞動、東吳法學院院長盛振為到甘肅鄉下當工人．．．．．，其他知識份子人就用「五反之後不碰錢，反右之後不發言」來應對了。

我常在想，毛澤東是真不懂？還是他對知識份子的恨意壓過了他希望中國進步的意願？漸漸的，我覺得答案是前項。 ...繼續閱讀

這張圖有毛澤東時代宣傳畫絕對不可能出現的角色：被視為臭老九的科學工作者，加上文革時期少見的運動員以及獎盃等主題，可以想見這是一張後文革時代的宣傳畫，我估計是 1980 年左右鄧小平時期的作品

從中間人物手上的毛語錄以及鮮紅的用色，可想見這是文革時期的宣傳畫，看這張圖上面的三個主角以及背後的群眾的穿著都不是職業軍人，而是 1967 年文革時期建立隸屬於地方政府的武裝民兵，毛澤東稱為「建立第二武裝」，文革時期最大的對外假想敵是蘇俄，因此我注意到宣傳畫裡的民兵大多是此類厚重服裝穿著．．．

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2007 年第一張，貼一張主題跟氣氛都不錯的