文革小兵 2

中共九大 1969 年4月 1～24 日在北京舉行。出席代表 1,512人，代表全國2,200萬名黨員。會議最關鍵的一件事是：討論新版《中囯共產黨章程》。其中黨章白紙黑字把林彪作爲 "毛澤東同志的親密戰友和接班人" 寫入總綱。九大也是毛澤東個人崇拜的高點，舉個例子：會議期間年紀已經不小的全體代表竟然表演了一段 "忠字舞" 來向毛主席以及林接班人示忠。

認識一位當年在河南鋼鐵廠工作的前輩提到：從他可以察覺 1969 年的九大算是造神運動的最高點，劉鄧早已下臺，紅衛兵下放農村，林彪和四人幫的勢力逐年上升，對外沒有敵人，只好對內搞各種示忠運動拖戲碼，這時宣傳畫的主題趨向專一，印刷量也達到最高點，九大之後開始一切指數就只能極盛而衰。

九大算是一個很重要的分水嶺，整個社會的政治狂熱程度明顯降溫，像美國研究中國史的 John Fairbank 教授就將 1969 年九大當作文革終點，稱之為「三年文革」，不像兩岸習慣稱為「十年文革」。

66, 67, 68 三年經濟都呈現負成長，這張圖下方寫著「狠抓革命．猛促生產」有停止胡鬧回歸正途的意味。 ...繼續閱讀

這張應該不需要做什麼解釋吧？


我查過這大約是 1975 年左右蔣中正剛去世時，他兒子準備接班時的宣傳畫。

中世紀之後，在西方軍官是一種職業，採取質精量少的路線，享有相當高的社會地位，需要戰爭時再募兵由這些軍官訓練，20 世紀的戰爭轉向以熱兵器為主，這時候基層士兵的程度就關係著部隊戰鬥力能否發揮了。

根據 Eric Hobsbawm 的《帝國的年代》一書記載，1913 年也就是第一次世界大戰爆發前，德國、英國、法國、美國白人的文盲率都已經降到 10% 以下了，日本在 1872 年即推行基本教育，進度不輸這些歐洲國家，我沒有 1913 年的數據，但是我知道二戰前，日本基本教育已推行 65 年，除了老年婦女之外已經沒有文盲了。

在中國，軍官也是一種正職，遺憾的是招募來的軍人素質遠不如上述國家，因為最高領導人往往無力提撥經費養活不事生產的軍隊，因此招募來的軍人正職之外可能還要從事墾荒、耕作、農畜等無給職的勞動工作，提醒大家一下，本書的 <前言> 部分提到：到了 1949 年中國的文盲率還高達 80%，看到飛機以為怎麼有鐵鳥？看到火車以為房子在跑，想像一下這樣的軍隊即使裝備和日本相同，你認為打起來誰贏？
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這張非常淺顯易懂，解放軍的空軍軍官拿著飛機模型在那裡作空戰模擬，再搭配下面的標語，這張已經使用簡體字，加上畫風很類似文革時代，應該是 1968 到 1970 年代初期的宣傳畫．．．．．

這張宣傳畫說「戰無不勝的毛澤東思想照亮了革命藝術舞台」，但是畫中的主角卻是江青，這讓我們馬上連想到江青所主導的「八大樣板戲」，包括：《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》、《白毛女》、《紅色娘子軍》以及交響樂版的《沙家浜》一共八齣，順便算一下江青兩邊左五右三剛好是「八大樣板戲」的簡單劇照。
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巴黎公社(La Commune de Paris)是在1871年，於法國大革命後無產階級建立的工人革命政府，也是世界歷史上第一個無產階級專政的政權。成立於1871年3月18日(正式成立的日期為同年的3月26日，由於歷史條件的限制失敗於1871年5月28日，歷時72天。


文革初中國社會瀰漫「巴黎公社熱」無政府主義的浪漫心態，1967 年 1 月上海工人打敗資方也就是地方政府取得權力，過程雖粗暴，結果算是中國史上最類似「巴黎公社」的一次事件，背後支持者正是熟讀中國史書的「偉大領袖」毛澤東，他倡導的是革命的狂暴、殘酷與無法無天，卻堅拒巴黎公社自由平等的合理元素，背後的真正目的只是要鬥垮劉鄧等人，重新奪回權力。而天真的百姓，例如像當年湖南一個高中生楊小凱在「巴黎公社」經驗裡找到了靈感，主張官員直選制、官員低薪制等，寫了一篇文章就換來囚禁十年的代價。

這張圖是 1971 年 4 月 18 日的發行的宣傳畫，當時林彪尚未身亡，毛澤東、林彪以及四人幫正處於權力最穩固的時刻，圖中四人代表工農兵三族群以及正中間的學生。

今天脫序改貼一張北朝鮮的宣傳畫，去年 10 月時有幾個北京的朋友問我要不要一起從北京撘火車經過丹東去平壤一遊？我這人想法比較怪，不喜歡跟大多數人一樣，所以我馬上答應希望一起同行，我心裡想 ~ 去過之後我就成為台灣極少數去過北朝鮮的專家了，不過卻遇到一個大問題：如果成行，我的證件和全團其他人不一樣，到時將帶給導遊極大的麻煩，因為沒有前例可循，團體不願冒遭到連坐的風險，我的計畫也就無疾而終了。


北朝鮮的宣傳畫完全不輸中國老大哥，主題也比中國單純許多，我看過幾十張大概就兩個主題吧：一是對金氏父子的崇拜，二是反美，今天貼兩張北朝鮮要攻下國會大廈的宣傳畫．．． ...繼續閱讀

如果你要畫圖表達「群眾」的話，在台灣馬上想到的是士、農、工、商四個字，或許自己再加上學生和軍人，但是在毛澤東主政的地方，從 1952 年的五反運動過後，商人就已經被視為負面的名詞了，1957 年的反右運動過後，高學歷的知識份子也被打成負面，接下來極左的大躍進運動過後，毛澤東眼中的理想社會只剩下工、農、兵三種職業，有興趣可以看一下接下來文革期間的史料以及圖畫，會發現「工農兵」這三個字已經變成一個名詞了。

因此 1969 年九大前後，全國已經找不到敵人可以鬥爭了，毛主席改要大家學榜樣，因此就從「工農兵」這三個行業找楷模，提出口號是工人要學大慶，農民要學大寨以及全國人民要學解放軍，其中學解放軍這件事其實是指一個類似學雷鋒的單一個案，稱之為「南京路上好八連」。

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這張 上海畫風的宣傳畫上寫的是：「群英會上的好姐妹」，這句話是什麼意思呢？


直到今天，在中國大陸有個常聽見的名詞叫做「勞模」，也就是「勞動模範」的意思，過去在中國這麼大的國家被選為全國的勞動模範然後到北京受國家主席接見這是非常大的一件事，在 1959 年全國把一年當十年用的大躍進時期選出的勞動模範更是一份殊榮，開個玩笑，可想像都是些三頭六臂的怪物，因此這次被稱為「群英會」，選出的勞模包括「鐵人」 王進喜等人 ，而這張以人民大會堂為背景的宣傳畫就是要獻給這次群英會上被選出的女性勞模。
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這張淺顯易解，看就知道是文革最巔峰期時的宣傳畫，我猜測是 1966 年下半年毛數次在天安門廣場接見紅衛兵時的宣傳畫，因為右上方隱約可以看到人民大會堂的圖樣。

要感受這些紅衛兵為何如此興奮，我這個外人多說無益，不如看一下當時身為紅衛兵的大陸影后劉曉慶的回憶錄：

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