文革小兵 2

在台灣，提到農民的直覺印象是頭上戴一頂斗笠，在大陸，農民的的形象卻是頭上紮著一條白頭巾，白頭巾具有防曬以及擦汗的功能，而且白頭巾分為兩種：在黃土高原由於風沙大，農民紮著一條相當粗線條的頭巾稱為白羊肚頭巾，聽說真的是以羊肚為材料做成的，下次看到電視上出現陜北腰鼓時可以注意一下他頭上的頭巾，我比較熟悉的河北地區農村通常是戴著線條較細的白頭巾，雖然都是白色，兩者有一個很明顯的分別，陜西頭巾在額上方打結，河北頭巾在頭後打結，這張上面的陳永貴是山西人，剛好在陜西、河北兩省間，看起來和河北地區的白頭巾較為接近，以後看到宣傳畫上有戴白頭巾的就是代表農民了，而且出現的機率非常高。

大寨公社原本是山西省昔陽縣一個默默無名的小地方，人數約 500 人，耕地約 500 畝，大陸每一畝是 667 平方米，台灣的一甲是 9700 平方米，500 畝折合台制約 34 甲，假設這 500 人分屬 100 戶人家，每戶耕地約 3.4 分，提醒一下，電影「無米樂」裡面的崑濱伯有兩甲的耕地，也就是說這裡六戶人家約 30 人加起來才抵崑濱伯夫妻兩人，更甚者，大寨特色是土地堅若磐石，農地單位產量不能和台灣相比。這邊有個陳永貴小隊長在這樣貧瘠的山地上開闢梯田，試圖搏取那最基本的溫飽， 1964 年2 月人民日報首先報導，毛澤東親自造訪時，陳永貴拒絕上級交代的浮誇風氣，承認這裡條件的惡劣和資源的有限，毛澤東回京後提出「農業學大寨」的口號，要全國各地的農業生產隊學習大寨的作法。 ...繼續閱讀

前幾篇才有一張林彪跟隨在毛主席身邊的文宣，當時林彪有多紅呢？紅到憲法裡面明定他為國家領導人接班人，這在近百年歷史上恐怕不多見吧。結果 1971年 9 月 13 日林彪出逃他的飛機在內蒙古墜落，全國都受到震驚不知該如何應對？毛主席沒說話，沒人敢做決定吧！


1973 年 5 月毛澤東在中央工作會議上說到林彪和國民黨一樣都是儒家，都是尊孔反法的，1974 年 1 月毛澤東親自轉發四人幫所擬的《林彪與孔孟之道》作為這一年第一號文件。
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有次看到對岸楊建東先生的回憶錄提到這樣一段故事

．．．．．．給我印象最深的是一位志願軍戰士，他把自己的軍功章擺在街邊， 記得有四、五枚，其中還有帶朝鮮文的，軍功章吸引很多人圍觀，他才有機會向人們述說自己的不幸，從他嘴裏得知朝鮮戰爭的艱苦，得知文革的武鬥的殘酷一面。有一天聽見他撕心裂肺的哭嚎，過去一看才知道他的軍功章被一群小痞子搶走了！邊上也沒有人安慰他，後來就再也看不到他了！誰能相信一個中國軍人的結局會如此悲慘。

當朝鮮戰爭50周年的時候，北京報國寺有很多攤位在出售抗美援朝的軍功章和紀念章，如果都是真的話，那每個章後面都會有一段悲慘的故事，因爲他們的主人如果活著是不會輕易賣掉它們的。．．．．．．．

另一方面，韓戰過後有 14,000 個「反共義士」投奔自由，也就是說不回大陸選擇前來台灣，照我們官方的說法，生活應該比楊先生提到的案例幸福多了！不巧我就讀的宜蘭縣東光國中校工就是一個韓戰「反共義士」 ...繼續閱讀

這張海報我估計是 1966 年文革時期的產品，圖右邊的中國人胸前還別著毛主席的胸章，當時中國和蘇聯交惡。在整個共產國家版圖裡，剩下最親密的戰友除了北韓就是被中國老大哥稱為「歐洲的社會主義明燈」阿爾巴尼亞了。

台灣比較不了解歐洲火藥庫巴爾幹半島的情勢，扯到巴爾幹半島就要扯到宗教，在這裡其他幾國，如前南斯拉夫、保加利亞、希臘、羅馬尼亞，都是天主教或東正教為主的國家，糾紛不斷還稱得上是遠親，唯獨阿爾巴尼亞是回教國家，因此東歐華沙陣營國家紛紛跟隨老大蘇聯和中共疏遠之後，阿爾巴尼亞沒有南斯拉夫的狄托這種人物，只好選擇「敵人的敵人」倒向中國這一邊，也因此從中國獲得相當多的經援。....台灣對這個國家的第一印象就是阿國在 1971 年聯合國大會上，對於「把蔣介石趕出去」的大事貢獻甚多。
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這張看起來像是 1970 年左右的作品，1970年，美國策動柬埔寨朗諾集團發動政變，並出兵柬埔寨，恢復對越南北方的轟炸，激起了印度支那 (我們稱為中南半島) 三國人民的憤怒反抗。中國政府和人民對美帝國主義的侵略行徑表示了嚴正的反對立場。5月20日，毛澤東發表《全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗！》（又稱“五.二0聲明”）一文，抨擊美帝國主義的野蠻行為，支持印度支那三國人民的正義鬥爭，並相信他們一定會取得最後的勝利。這句話遂成為60年代後期中國人民反對美帝國主義及其追隨者的鬥爭口號。

看得出她手上拿的是什麼嗎？這是一個背著槍的女兵飄氣球給對岸的台灣同胞，下面有一行字寫著 "海防前線宣導員"，小時候學校都會教我們：如果撿到共匪的氣球要送到警察局，電視上也教我們說大陸同胞很窮，要救助他們，所以常看到飄氣球載送物資到對岸去，現在最幸福的事就是有疑問自己去看不用聽 "官方說法" 。

另外有沒有發現：和前面比起來這張宣傳畫沒有碩大的標語，在 1950 年代初期中國的美術人才齊聚，大多數畫家仍把宣傳畫視為藝術創作，畫的主題較為不明顯，再用旁邊的文字收畫龍點睛之效，這類宣傳畫主要流行在知識較高的沿海地區，等到 1958 年大躍進運動興起，宣傳畫不只是畫家表現自我之作，它必須負起對多數文盲農民傳達主題的責任，這類畫的比例稍微降低，但從未在文壇消失過。

以前我剛到北京工作時，就對中國婦女扮演的角色非常驚訝！台灣受到日本文化影響，表面上有點男尊女卑的現象，私底下男性承受的責任卻平衡了男性最在意的面子問題，例如：台灣的聚餐一定是男生付帳，走出電梯一定要女士先行，社會上危險耗體力的工作 100% 都限用男性，這時或許有台灣的女性想舉出反例駁斥我的說法，那請先看一下這張圖，這不是宣傳而已 ......

很多在台灣不讓女性進入的高危險行業，在中國卻都有相當比例的女性參與，例如鋼鐵廠或石化廠第一線技術員、混擬土攪拌車司機、長途大巴司機 ... 等等，反之男性下廚這種台灣難以接受的觀念，在中國被認為稀鬆平常。也因此大陸女性的對事物的追求較為積極，每次聽說二奶事件都是大陸獲勝，以前我在北京的女性朋友總是戲稱我是「從萬惡的舊社會來的人」，因為她們以為台灣在國民黨統治下類似「解放之前的舊社會」。
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中國歷史常常只從統治者角度看事情，提到「插隊落戶」就只想到這是上層的一個政策，為什麼有這個政策呢？卻很少有人去分析原因。

從 1966 年文革爆發後，也是中國史上路線最左的時刻，此時政府扮演全能的角色，思想方面是指導者，物流方面是調配者，生活方面是監控者，衣食醫療方面是供給兼裁決者，萬能的政府用計畫在組織、空間、時間等座標上把城鎮每一個人口用嚴格的戶口制度控制在每一個框框裡。

文革發生之後，中國的社會生產幾乎停頓，1967,68 兩年工農總產值連續兩年下降共 20%左右，50 年代建立的鋼鐵產業有一半的高爐陷入停工狀態，萬能的政府在衣食供給方面不免屢屢出現無力感。

此外，社會上閑置無業的年輕人逐年增加，1968 年間北京市裡的紅衛兵把兩年前毛主席的接見當作令箭，動輒武鬥出人命，熟讀史書的毛澤東當然知道這對朝代的維持是很不利的因素 ..... ...繼續閱讀

1958 年大躍進時期伴隨出現的「"全民大煉鋼」 當年瘋到什麼程度呢？連曾經留美的宋慶齡也在上海家中蓋了一個鍋爐煉鋼，煉鋼所需要的溫度大約千度上下，必須使用高級的無煙煤做燃料，而且用想像就知道鋼爐的材料必然不是垂手可得的普通，真難想像大家竟然用木柴做燃料，用鍋盆、門把、當生鋼就搞起來了？因此 58 年產生大約 416 萬噸的廢鐵，在燃料、人力以及生態方面造成了無法估計的損失。

回到最原始的問題，為什麼要到處起小高爐煉鋼？原因還是要回到毛澤東最痛恨的赫魯雪夫，因為他 57 年 11 月剛在赫魯雪夫面前誇口要超英趕美，而且遭到赫魯雪夫的看衰。1958 年中國鋼鐵年產能約 600 萬噸，已經算超產達到前一年的產量了， 8 月毛澤東要求在接下來四個月內生產鋼鐵 470 萬噸，達到 57 年產量 535 萬噸的兩倍，當時國家計委認為不可能達到，而從小沉浸歷史學以及文學的毛澤東根本沒有科學的基本概念，他硬要全國想辦法達到此一標竿。

為了他的騾脾氣，接下來三年全中國的人民以及生態付出了慘痛的成本。58 年的大煉鋼的假大空消息同時產生了莫名其妙的樂觀態度，將人民公社人力轉移去煉鋼，許多農作不予採收，1959 年春天搞了一大堆反傳統經驗的植種法，導致接下來 1959 年秋農村歉收，城市裡卻維持封鎖農村真相，維持 1958 年的樂觀態度，導致了 59 年底起的三年大飢荒，之後赫魯雪夫譏笑毛澤東說「蘇聯的共產主義是人人吃馬鈴薯加牛肉，中國的共產主義是喝大鍋清水湯」

在大陸提到「放衛星」或「畝產萬斤」意思就等於我們的「吹牛」，這句話原因是 1957 年 10 月蘇俄成為世界上第一個發射人造衛星的國家 ，這件事對那一年去蘇俄訪問的毛澤東影響很大，雖然 1950~1957 年中國的經濟逐年成長，民眾感覺生活越來越好，毛回國後不滿現有的進步太慢就發起了「三面紅旗」的莽進政策，因此現在大陸人提到不實際的預測或說法都以「放衛星」稱之。 ...繼續閱讀