文革小兵 2

在台灣，提到農民的直覺印象是頭上戴一頂斗笠，在大陸，農民的的形象卻是頭上紮著一條白頭巾，白頭巾具有防曬以及擦汗的功能，而且白頭巾分為兩種：在黃土高原由於風沙大，農民紮著一條相當粗線條的頭巾稱為白羊肚頭巾，聽說真的是以羊肚為材料做成的，下次看到電視上出現陜北腰鼓時可以注意一下他頭上的頭巾，我比較熟悉的河北地區農村通常是戴著線條較細的白頭巾，雖然都是白色，兩者有一個很明顯的分別，陜西頭巾在額上方打結，河北頭巾在頭後打結，這張上面的陳永貴是山西人，剛好在陜西、河北兩省間，看起來和河北地區的白頭巾較為接近，以後看到宣傳畫上有戴白頭巾的就是代表農民了，而且出現的機率非常高。

大寨公社原本是山西省昔陽縣一個默默無名的小地方，人數約 500 人，耕地約 500 畝，大陸每一畝是 667 平方米，台灣的一甲是 9700 平方米，500 畝折合台制約 34 甲，假設這 500 人分屬 100 戶人家，每戶耕地約 3.4 分，提醒一下，電影「無米樂」裡面的崑濱伯有兩甲的耕地，也就是說這裡六戶人家約 30 人加起來才抵崑濱伯夫妻兩人，更甚者，大寨特色是土地堅若磐石，農地單位產量不能和台灣相比。這邊有個陳永貴小隊長在這樣貧瘠的山地上開闢梯田，試圖搏取那最基本的溫飽， 1964 年2 月人民日報首先報導，毛澤東親自造訪時，陳永貴拒絕上級交代的浮誇風氣，承認這裡條件的惡劣和資源的有限，毛澤東回京後提出「農業學大寨」的口號，要全國各地的農業生產隊學習大寨的作法。

更甚者，大字認識沒幾個的農民陳永貴後來 1975 年還當上了國務院副總理，這張圖後面可以看到「農業學大寨」幾個字，而文宣上的主角毫無疑問的就是陳永貴了。


現在回顧起來，在資源貧乏的地方用這方法本意是不錯，但是過分引申使用後，弊端就出現了，這場遍及全國的「農田基本建設大會戰」，變成變成了一場「人定勝天」違反自然生態法則的荒謬行為，甚至在不缺田地的南方也砍伐樹林修建不符經濟效益的大寨式梯田，「修梯田」(見附圖)、「造平原」、「圍海造田」、「圍湖造田」、「攔河打壩」……使自然資源遭受的巨大破壞，至今後代子孫仍在付出代價。

左圖是「農業學大寨」之後，全國到處可見的梯田。