馬康多現象

遺傳真是一種奇妙的東西

我一直懷疑謝家的DNA比想像中強大，因為我們蔡家人都長得很像，這很饒舌，蔡家是我阿公，謝家是我阿媽；另外，我娘（鄧家）曾幾次抱怨生了三個小孩，沒一個像她，不免有虧很大的感慨，鄧家人的臉部特徵是角臉、高觀骨，就整個身體看來，頭很大；不過感謝鄧家基因，讓我髮質好，只是容易塌，洗完澡就看到我媽跟我用類似的手勢在吹後腦勺的頭髮。蔡家人的特徵是娃娃臉，當然胖了如我就是肉餅臉，但從全身比例來說，是小臉的，即使我的肉肉臉已經把橫肉都撐開來，不好意思，我還是小臉。五官特徵是蒜頭鼻，這就是謝家來的，小時候阿媽說這個鼻子比較好命，長大了發現時尚是細細高高的鼻子。蔡家裡面的謝家基因跟蔡家基因兩方對幹，我爹長得像我阿媽，我長得像我阿爸，我阿公去逝很多年，是有名的「胭投仔桑」，骨架極為細長，長成我家堂妹蔡庭那樣就是大正妹一枚，而我高雄的姑婆跟我阿公兄妹倆長得很相像，看到姑婆，我都份外想念我阿公。倒是有時候自己很忙，不意經過鏡子，猛然一照，還以為看到我爸，尤其是不笑的時候，臉頰的肉也捶捶，明明是看到自己，卻差點脫口叫出「阿爸」。

【轉載】張小虹：異議文化－女學生的身體

    * 2009-10-17
    * 中國時報
    * 【張小虹】

    　在台灣什麼樣的身體最具禁制性與挑逗性？什麼樣的身體最能讓我們體悟到禁制性與挑逗性非二元之對立，而是一體之兩面？

    　最近兩起國、高中女學生脫褲檢查疝氣的新聞報導，引發最新一波台灣社會輿論的「集體歇斯底里」。報導中指這些未被充分告之卻被迫臨時脫褲讓男醫師檢查的女學生們，當場如何驚惶失措，事後如何心理受創，甚至有人崩潰痛哭，成為一輩子陰影，而家長們又如何跳出來痛批校方疏失、炮轟醫護失當。然在這些爭吵過程中，卻出現了幾個清楚的教訓。首先是「程序瑕疵」的糾舉，校方不應在未取得家長同意書的情況之下，「貿然」同意醫師進行涉及身體隱私的檢查項目。其次是醫學教育的性別意識養成，做醫生的不可一逕標舉「醫學凝視」的客觀中立或專業操守，而忽略了醫病關係中的性別差異與敏感互動。此處不是要回歸封建思想男女授受不親的極端，堅持女學生只能由女醫師檢查，而是要強調必須學習如何尊重不同的身體感受與自主掌控，此亦包括反省檢討由校方或家長而非女學生自己決定接受或不接受某些健檢項目的相關規定。

    　然而在這些報導中更值得反省的，乃是報導本身對性別刻板意識形態的「強化」而非「轉化」。報導中的女學生形象害羞無助，雖人數近百，卻似乎完全沒有任何集體力量產生，也沒任何另類發聲方式展現。在此「集體受害」場景描繪中，當著男人脫下褲子就是「受辱」，不管是在做健康檢查，也不管此男人是否為專業醫生，而「受辱」女學生須由「憤怒」家長出面討回公道。這樣再現方式，不僅強化「女學生」的「清純」形象（此「清純」包括了對身體與性的禁忌，絕不可在公眾場合以任何方式暴露身體私處），也激化「女學生」身體邊界遭破壞侵犯的「受害」形象。所以我們的媒體特別喜歡報導各式各樣的「受害女學生」，洗澡被偷窺的女學生，如廁被偷拍的女學生，公車上被偷摸的女學生，校園裡被性霸凌或性侵害的女學生，或被駭客入侵自拍照外洩的女學生等等，甚至有些媒體還不惜祭出各種色腥羶的聳動標題與圖像，以道德控訴口吻對「受害女學生」做文字猥褻與視覺意淫。

    　因為是女學生，彷彿她們的身體就特別沒有自主權，特別容易受侵犯，而受侵犯的女學生身體，也特別容易讓我們的社會義憤填膺，既是女學生與女學生家長的歇斯底里，也是整體社會道德重整的歇斯底里。而正值青春期身體轉變的國高中女生，更是「女學生中的女學生」，承載著整個社會對女性身體純潔性、最初亦是最後的希望。今日的「女學生」早已取代昔日的寡婦，成為社會僅存的「貞節牌坊」，而此壓抑悖反面所釋放出來的，則是各種香豔火辣、性感大膽的女學生網路自拍、女學生援交或以女學生為性愛腳本的A片，讓「去性化」的女學生悖反成為一發不可收拾的「超性化」女學生。

    　那如何才有可能「轉化」而非「強化」這玉女/慾女邏輯中對女學生身體的「性偏執」？例如，繼髮禁抗爭後最新一波的國、高中校園民主運動，「女裙男褲」的制服性別劃分乃再次成為焦點，許多學校的女學生出面要求廢除（夏季）強制裙裝的校規，蠢蠢欲動出反父權規訓、爭褲權自由的集體行動。此時的女學生不再是膽怯恐懼不敢脫下褲子檢查的受害客體，此時的女學生是跨大步走大門、勇敢穿著褲裝進校門的行動主體。

    　女性主義者西蒙波娃有句名言，「非生而為女人，而是變成女人」，強調所謂的「女人」不是由出生時的生理性別來界定，而是由成長過程的社會性別所形塑。在台灣或許我們也可說「非生而為女學生，而是變成女學生」，「女學生」不會只是在校求學階段的一種性別身分認同，也不會只是一套從身體規訓到性道德規範的權力部署，「女學生」更應是一條社會創造轉化的「逃逸路徑」，充滿主體能量的文化想像與生活實踐。（作者為台灣大學外文系教授）

半食草心得

九月中想到要減少吃肉到現在超過一個月，
身邊朋友問為何如此？其實沒有特別理由。
只是看了幾篇珍古德《用心飲食》中的文章，覺得很有道理。
除了海鮮，其實我本來就不愛豬肉，牛肉就比較難。不過只要飛過去的不是秋收的烤牛小排，我都還不太會動心。

這段時間還是吃了一點魚肉，例如不是吃飯時間沒東西吃，又只有爭鮮可以說服自己的時候，但本來去迴轉壽司都要吃一疊高盤的我，現在大限縮在三、五盤解決，而且可能有兩盤是素的，如稻荷壽司。奇怪，一旦久不吃肉食，連吃魚的欲望都會降低很多，雖然比起來，海鮮的問題所製造的問題比養牛所產生的問題小一點，但這個世界只要有日本人，也就另當別論了。

但其實沒有很徹底，盡可能少吃肉。
尤其比較難拒絕的是，人家幫忙準備的會議用便當。基本上肉都到便當裡了，又要丟掉也沒意義，如果沒有別人幫忙吃，自己也吃掉。
也不是吃素，所以用葷食調味料煮出來的東西，以及肉邊菜也都吃。
不過如果在外面叫一碗麵，裡面有的豬、雞，我大多也不吃。

一個有趣發現是，其實我本來也不愛吃炸物，事實上，台灣料理方式中，肉類製成炸物最多，尤其便當，所以不吃炸物的人，吃肉的機會較少。炸物真的不健康，勸戒親朋好友，到了我們這個年紀，綜合100別輕易點。

蔬菜真的很好吃。尤其是可以吃到十榖飯跟一堆高高的蔬菜時候。
林森路跟開元路有一家乾淨的素食自助餐，是近期最愛。
他們把蔬菜做得活潑。
不知成大附近有無西式素菜？不然我去開一家好了。
用起士烤一堆菜，沙拉，棒透。看《麥胖報告》時就有，害我直流口水。

後來發現炒蔬菜什錦很有意思，也很好吃。
三樣以上的蔬菜它們之間交互關係，味道會變得格外豐富。
某天20頻道有一個南洋菜，炒什錦印象中有苦瓜、秋葵、四季豆等，這個很不錯，下次要來炒炒看。

perharps love

繼續往下讀，一句話，perharps, love.
或許，是為了愛。

這種愛是隨著小巴從北台灣一路晃著晃著，到了中台灣。
是從台下往上看，是凝視著的側臉。
是看著那個滿臉酒氣紅光，在眾人簇擁之下的。
是看著一個滿有憨膽的台灣中年男人。
是看著理想幻滅中了的。

(我是入戲的讀者)

夢見資格考

一切都因突然自覺要唸書開始，哪有考資格考還不唸書？
第一動作竟顧慮農作物無法按時收割，浮上臉書說閉關，
結果在學校走廊，大家擦肩相遇，都對著我笑：閉關呀？加油囉。
這，好......好有fu，謝謝大家。

昨晚睡前拿起《巫言》，或許是刊在《印刻》時讀了一小部分，用出乎意料的速度再把〈巫看〉讀一遍。好好看的小說，在原本以為是很通俗之處、像是仕女雜誌tone的地方，輕巧一轉竟來了純文學興味。非常老梗地，我只能說，欸，這是張愛玲啊。只是張腔作勢時有硬是被剝光了衣服，從腳底板湧起的一股冷，看得人也受傷；朱tone則有一種忍不住好奇的窺探，是看了還想再看的輕微強迫症。菩薩低眉。那也是其實挺有趣，所以乾脆就放任雕刻師父幾千年就這麼雕下去。

明明這學期不考文本，考兩科理論。看了小說後，竟夢到了資格考的題目。
題目油墨印的、黑壓壓好幾張，系上某師一連出了兩題：
題一，題目是用個牛皮紙袋裹了一疊東西，好奇地倒在桌上。
赫，全部是朗誦老毛的詩詞CD，考賞析。
這是報復我最後關頭沒能去系上賀先生讀書會吧？
於是腦袋運轉起，我看過的《長征》、《延安頌》兩部連戲劇。
(這幾年作夢常是在想事情，夢中人想到太入神，就這樣醒了)
題二，南部電信業者四家聯合壟斷漲價，考擬定抗議的策略與訴求。
夢中人來不及大聲質疑：欸？不是唸台文系嗎？
只能拚命提筆振書，結局竟是考卷寫不完。
醒來之後，還很寫實地安慰自己考得是21天馬拉松資格考，是生不如死(或醉生夢死)的21天那種。

閉關幾日，似乎有點效果，比起不痛不癢，不知開始焦慮是否好事？

陌生人理論

Tanya蔡健雅似乎非常喜歡各種陌生人理論，
從那張主打歌有〈陌生人〉的專輯到這張《若你碰到他》的文宣：
「我與世界上任何一個陌生人的中間距離不會超過六個人！」

而專輯中〈誰〉真是好好聽。

「認識星空」有梗！

剛在笨板看到一個在母校SCU通識課「認識星空」發生的笨點，非常有趣。

但更有趣的，推文裡爆了任課老師孫老師的一個笨點。
某次有同學上課穿「星研社」社服去上課。孫老師看到超興奮的，結果發現是...............

周星馳研究社
周星馳研究社
周星馳研究社

這讓我想起多年前曾採訪過孫老師一事，gu了一下網路還有，把連結轉貼過來。

採訪時，孫老師的「認識星空」已在聯大跟台大非常有名，唸中大的二姊愛樂瞇也降子說。對當時碩三的我來說，完全不知未來也會吃通識這行飯，不過因在SCU修過的通識都很棒，特別是哲學系陳瑤華的課(這年頭沒人會去通識老師家裡吃飯的吧！？我不但去了，還一起去游泳喔)。總之，因大學修通識的經驗，讓我認真地以為通識課就是跨領域、擴大視野、培養人生興趣等等之類的課程；多年後才知道，並不是有那麼多老師與學生在通識課都享受了美好的經驗。(就這一點來說，老師對學生真的很重要，要是有一天這個學生也站上講台，她將會模仿過去她的老師的教學方法。)

這不很可惜嗎？孫老師在採訪中，最讓我印象深刻的，是他提到，其實每個人都曾對天文發生過興趣，小時候，我們都愛抬頭看星星，怎樣喚醒那種經驗？是他思考的並希望設計於課程裡的。

現在已經有鄉民們認為，沒有修過認識星空，等於沒上過大學。
一門通識課，可以開到這樣地步，不如我們這些菜鳥都去修一次吧。

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「認識星空」專訪

孫維新：如果是非科學背景的學生，對於數學、物理等會產生學習障礙，但是他們應該可以有效地學習科學的態度及方法，知道科學家們是如何獲得這些知識的。我剛回國開始教書時認為，能把天文學的知識講清楚、數學式子導得出來，那就很好了。但是後來發現當初人們是怎麼獲得這個知識的過程，是一樣重要的；在這之後，還有更高一層的境界：是他們為何想去探索？因此，知識其實居於最底層、獲得知識的過程是第二層；而開始想要對周遭世界展開探索，才是最重要的，知識是從這樣的一個過程得到的。

孫維新：這門課的第一堂課就叫〈認識星空〉。天文學的發展是從觀察開始，但自小學起，我們就把學生關在教室裡讀日月星辰怎樣運行，其實學生應該要去野外看。只要一兩個晚上熬夜不睡覺，從傍晚看到天亮，對於星空是怎麼樣運行的，馬上就會有一個正確的概念。像天文、海洋、大氣、地質等這些環境科學，教育的起點是在大自然裡，只有在大自然裡對一些有趣的現象開始產生疑惑，開始發問，這時候書本中的答案才會有意義。可是我們的教育一開始卻是教育學生去描述現象，然後背答案、回答問題，無法親自去體驗自然的規律，我覺得這十分可惜。

也因此這門課會要求學生去做一個月的自然觀察，讓學生選定一顆亮星，每晚去觀察這顆亮星通過附近教堂尖頂的時間。在觀測的地點劃上一個腳印，每晚就踏在腳印上去觀察那顆亮星通過教堂尖頂的時間差。這個現象的答案很簡單，就是四分鐘，可是學生會覺得很有趣，四分鐘彷彿是一個magic number ！其實，每天差上四分鐘，一個月差兩個小時，一季三個月差六個小時，一年十二個月差二十四小時，等於沒有差別，所以星星又會回到原來的地方。我們在期末會發放評量問卷，有的學生說原本以為觀察一個月很辛苦，但沒想到觀察過程中那種小時候看星星的興奮感又回來了。