December 1,2008
December 1,2007
迎神--女巫起舞迎神
散亂的草書、野性的呼喊,
漸次描繪出生命最起初、最深的渴望。
眾生依序而入,取水點額,以潔淨靈魂中的污穢......
「我們要來朝見我們的神哪,豈可帶著污穢的靈魂來朝見我們的神?」
眾生坐,圓,等候。
那鮮豔如紅火的,步近蓮花池畔,
取水點額、踏入圓中、俯伏在地。
眾生舉鞭擊地,
「喝!」
女巫顫動、起舞,如同火光飛騰.......如有烈焰焚身......扭曲的面容、狂放的肢體......彷彿要撕裂自己的身子一般痛苦。
眾生不顧女巫的痛苦,如鬼似魅地踴躍著,時而呼喊、時而起舞。
舞!舞!舞!
舞出妳的生命來!舞盡妳的一切!
女巫益發痛苦,舞姿益發狂野......恍如獸......野獸!
場面猶如千鬼咆哮、萬魔肆虐。
清醒的旅人西裝革履,提著碩大的皮箱,靜默的旁觀著。
旁觀著,不曾加入,卻也無法離開。
「迎神?還是迎魔?」旅人不曾加入,卻也無法離開......
痛苦的女巫恍如惡獸狂舞;無情的眾生如魍魎橫行。
然則,
神祇從未降臨......
漸次描繪出生命最起初、最深的渴望。
眾生依序而入,取水點額,以潔淨靈魂中的污穢......
「我們要來朝見我們的神哪,豈可帶著污穢的靈魂來朝見我們的神?」
眾生坐,圓,等候。
那鮮豔如紅火的,步近蓮花池畔,
取水點額、踏入圓中、俯伏在地。
眾生舉鞭擊地,
「喝!」
女巫顫動、起舞,如同火光飛騰.......如有烈焰焚身......扭曲的面容、狂放的肢體......彷彿要撕裂自己的身子一般痛苦。
眾生不顧女巫的痛苦,如鬼似魅地踴躍著,時而呼喊、時而起舞。
舞!舞!舞!
舞出妳的生命來!舞盡妳的一切!
女巫益發痛苦,舞姿益發狂野......恍如獸......野獸!
場面猶如千鬼咆哮、萬魔肆虐。
清醒的旅人西裝革履,提著碩大的皮箱,靜默的旁觀著。
旁觀著,不曾加入,卻也無法離開。
「迎神?還是迎魔?」旅人不曾加入,卻也無法離開......
痛苦的女巫恍如惡獸狂舞;無情的眾生如魍魎橫行。
然則,
神祇從未降臨......
November 30,2007
雲門舞集
今天,去看了雲門舞集的《九歌》,林懷民的《九歌》。
原始的《九歌》是楚國的民謠、祭典時的宗教歌曲;屈原的《九歌》是抒發他個人鬱悶情緒的文學,毫無宗教性;林懷民的《九歌》是蘊含林懷民個人精神與思想的舞蹈作品,已不見屈原的本意。這三者是不同的東西,自然不可相提並論。
最最令我驚訝的是,舞者經過千錘百鍊的身軀,竟可做出近乎「非人」的動作。他們在舞動中,已經不見自我意識和情感,純粹是個完美的容器......承載林懷民思想、精神與創意的容器。舞者們用自己的身軀,將原本無形的意識化作現實,呈現在我們眼前。
若林懷民是畫家,這群舞者無疑是他手中的彩筆和顏料;林懷民若是雕刻家,這群舞者便是他手中的鐵鎚與鑿子,甚至是大理石,任他雕刻。藝術便由此而生......無怪乎謝幕時林懷民一出場便向舞者彎腰致謝。


