草原狼的迷霧森林

我在部落格的旁邊新增加了一個十字架的欄位：關心、愛心、同心

 

還有左邊那隻北極熊跟右邊的喜憨兒

 

請各位客人幫個忙，就點進去看看喔……

 

當初開始作部落格的時候，就發現有很多公益的部落格貼紙

 

我想，雖然我不能作什麼大事

 

起碼可以幫忙宣傳

 

這樣這個部落格除了讓我胡說八道之外也可以做點好事

 

這樣不是很好嗎？

 

請各位多多幫忙囉＜（＿＿）＞

箴言三章27節：你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。

我包了一個小紅包給媽媽……真是想給它去撞牆

這是我最討厭的方式

我總是認為（喜歡）送好的禮物勝於直接送錢

吃飯也比送錢好

感覺就差很多

不過

我完全想不出來她會喜歡什麼禮物

而且她現在吃全素！

平常老媽自己煮自己的飯還無所謂

但是如果說要請吃飯

老爸第一個反對

因為他跟我都是肉食性動物啦

決不肯跟我們去素食餐廳

九十多歲、行動不便的奶奶也是問題

總不能把她一個人放在家裡吧

 

最後

我還是選擇包了一個小紅包

真想給它去撞牆啦

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同事娣娣夫人離職了。簡單的來說，是為了她的身體著想，需要好好休息，以恢復健康。複雜一點來說，她是耗損過度，不論在精神、心靈、身體或信仰上都是如此。

人的身體是很奇妙的，會自行修復損傷，並且為了預防下次又受傷，它會把自己修理得更好、更強壯。所以常常運動的人，身體會越來越強壯。彈絃樂器的人也是這樣，剛開始的時候手指一定會受傷、起水泡，感到非常的痛。但是之後，手指頭會恢復，並且會結出繭來保護自己，以後彈樂器就不會痛了。除了身體之外，人的心理、精神也都會經歷耗損、重生、成長的過程。藉由這個過程，人會逐漸的進步。

不過這種自行修復的機能也有其極限，一旦損傷過度就會永遠無法恢復。好比被小刀割了一個傷口還能自行癒合，但是斷了一隻手臂就絕不可能再重生一隻手臂。心靈和精神也是，隨著時間的過去，傷痛會慢慢的淡化，但有些重大的傷卻永遠無法平復……

衷心的盼望娣娣夫人能早日脫離耗損的狀態，重生，並且成長。

不知為何，想起紅樓夢裡，寶玉拜別父親時所唱的歌：

我所居兮，青梗之峰；我所游兮，鴻濛太空，誰與我逝兮，吾誰與從？渺渺茫茫兮，歸彼大荒！

前幾天參加小兔的婚禮

聽到了這首歌

挖咧～～～真是超感動的啦

光是文字都很吸引我

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當祢將我們的手輕輕拉在一起
主，求祢緊緊握住這雙手
讓這雙手能夠給予、能夠關懷、能夠扶持
讓這雙手能夠祈禱

當祢將我們的心深深連在一起
主，求祢天天更新這心靈
讓這心靈充滿平安、充滿希望、充滿愛意
讓這心靈充滿喜樂

讓我們的一生 因為有祢
成為一首愛的詩歌

主，讓我們像祢永遠是愛、永遠是給予

主，讓我們能夠像祢
就在祢將我們的手緊緊握住的那天起

那天，行銷小姐要我幫忙作一張新書的網路海報。

過了沒幾天，她要我幫忙想新書的試讀本活動廣告。

哇咧～～是怎樣啊，我的名片上明明寫著「編輯」，你當我是美編兼行銷嗎？一怒之下，我拿耶穌先生的寶訓亂搞一通來當廣告……

貧窮的人有福了～～因為你有免費的試讀本可以拿

懶惰的人有福了～～因為試讀本還會自動寄到你家裡

愛讀書的人有福了～～因為你可以看到還沒上市的新書

為了書傾家蕩產的人有福了～～因為只要你寫心得，就可以獲得一本新書

大約是從大前年開始，我就被迫過著喜氣洋洋的日子。每隔幾個月就會有人寄喜帖來給我，這幾年下來我大概收了二十幾張喜帖了吧。今年依然不例外，這個月我有三場婚禮要參加，下個月有一場，七月、八月還各有一場，另外有朋友已經開始計畫明年要結婚……

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　　零八年三月廿八日，夜，往花蓮訪友。次日，承友之邀，參予太魯閣族青年聚會，約莫百二十人。卅日，於美崙浸信會早崇畢，借友之車，往七星潭觀浪。

　　雖名為潭，時為海岸。他處原有潭水數湖，合稱七星。縣府為開發計，乃填潭造地，並移居元居民於海岸。雖遷土易居，民戀舊之心不改，仍以七星潭人自稱。久而久之，此地遂以七星潭知名，原名不復得見。

　　是日，風大起，似有神風將至，幸而未雨，正賞浪之時也。灘上三兩聚集，或擁以抵風，或圍坐觀浪；有人取火炙肉，有人竊語情濃。吾乃獨行於灘上，極於灘峽之交。 

　　初，遠望峽不甚高，不以為意。及近，風浪甚急，席捲山峽，峽也不見有損；至於峽下，仰不見顛，如古巨人之足，難以撼動。觀此至靜之峽，方自卑渺小，乃生畏佈之心，卻步有三。

 

　　回首海岸，恍如白龍臥地，蠢動咆嘯不休。浪隨風高，往復進退之間，隱隱有玄奧之節奏，難以言喻。觀此極動之海，是以知天道循環不息，生生不止，雖境遇有高下福禍之分，然必無絕路。

 

　　吾立動靜之間，恍而忘時，如在夢中……

　　我所參與的教會是一個無宗派背景的地方教會。三十年前，一位孟將軍和他的夫人（現在我們都稱呼他們孟爺爺和孟奶奶）信了主，於是他們開始在眷村傳福音。我想因為有將軍的身分，所以他們邀請眷村的鄰舍來聚會可能會比較容易。開玩笑，許多人當了一輩子的兵都不一定能成為上校，何況是將軍？大人物的邀請是不容易被拒絕的。

 

　　很快的，許多家庭都因為孟爺爺的關係信了主，因而形成了一個教會。孟爺爺的兒子成了教會的牧者，後來到了美國牧會，前兩年退休回台；孟爺爺的女兒則成了女傳道（現在是牧師），嫁給了另一位傳道人。

 

　　因為是從眷村開始發展出來的，所以我們教會裡有很多的職業軍人、軍官。理所當然的，用政治的語言來說，我們教會不只是泛藍，幾乎可以說是深藍。有趣的是，雖然有明顯的傾向，但是我在這教會十年，始終沒有在教會中聽到關於藍綠的話題。

 

　　有一次，某位姐妹想在教會放某位立委候選人（當然是國民黨的候選人）的單張讓人拿取，我碰巧聽到師母回答她說，另一位候選人是我們大家都認識的弟兄，我們都沒有讓他來做任何政治宣傳，何況其他人？？我覺得這是很好的作法。

 

　　今天我們在教會練詩，因為適逢總統大選，結果不停有人來報開票結果說：「現在開出了多少票，領先多少票……」大家很自動的省略了主詞，因為都知道大多數人的立場，所以不用提主詞也可以溝通。

 

　　當我們做最後一次練習，司琴彈出前奏，所有人都靜待著，預備要唱詩。結果忽然有個人興奮的跑進教會，只說了一聲：「贏了！」大部分人（除了沒投票權的青少年以及幾個年輕人之外）竟然都開始歡呼。肅穆的復活節氣氛，一下子就跑掉了，詩歌當然練不下去。我們又花了幾分鐘把大家的心情收回來，才能繼續練習。

 

　　其實沒有什麼好高興的，雖然我這次也投給馬先生，但我並沒有絕對的政治立場，誰當選都是一樣的（八年前和四年前，我都投給陳先生）。八年前，陳先生的聲望如日中天，他的為人、政績都被賦予極高的評價，結果墮落之快超乎想像。我這次投給馬先生是覺得同一政黨（同一個人也是）不能執政太久，而且馬先生看來比較乾淨；誰能保證馬先生絕對不會重蹈覆轍？？沒有人知道這答案。

 

　　我不相信血統（只要是台灣人都好？台灣人也有不好的！）；我也不相信學歷（立法院裡每一個罵髒話、翻桌的臭立委差不多都有碩士學歷）；我當然更不相信黨派團體（除了少部分的公益團體，大部分團體都只是基於利益──團體成員自身的利益，而不是社會多數的利益──而結合）以信仰的角度來說，甚至連我自己都不一定可信，因為我有時會做出令自己後悔的行為。我唯一能相信的只有上帝。

 

　　所以我認為會眾或許有黨派的立場，教會卻絕對不該有任何黨派色彩，不可以教會立場為任何黨派宣傳！但是教會必須在政治上發聲，從聖經的觀點來檢視任何一位執政者所決定的任何一項政策！我們不能默然不語，也不能因為執政者是某黨派的人，或他過去做得得多好，或甚至於他是一個虔誠基督徒，就相信他所做的一切決定都不會錯。

 

　　我很慶幸，我是在一個民主的社會。台灣的民主歷程雖然還很短，但是在政黨輪替幾次之後，台灣人已經漸漸學會如何使用選票來為自己創造更好未來。因此，若是馬先生做得不好，我僅須忍受他四年，最多八年。我們的社會不用忍受一個爛執政者幾十年，也不用流血、革命，只要時間到了，大家帶著身份證跟印章去投票就夠了。

 

　　我想所有民主社會的執政者，最好都要牢記著「殷鑑不遠」這四個字。