June 4,2009
關於六四
已經二十年了,歲月如梭。最近一連串的巧合,讓我特別想再去回憶這件事。
我在教泰國學生中文,所使用的教材是來自中國大陸官方發行的《漢語》。外國人學中文就是為了和中國大陸打交道,用官方版本的教材,才能更貼近中國大陸。
官方版本教材,除了教中文之外,不免要做做外交,順道宣揚一下「國情」、「國威」。所以書裡的句子有出現《西遊記》、太極拳,也有中國國慶節(十月一日)。最近我在教的一課是:「姐姐去過北京」一提到北京,就不能不提天安門廣場,那是北京有名的地方。一提到天安門,我當然會想起:「六四」
巧的是,今天是「六四」二十週年紀念,而我的學校正好在舉辦學生主席選舉投票。
我所教的學生都是泰國人,多半不超過十歲,當然不知道「六四」是啥玩意,也不曉得所謂的民主、投票有什麼意義。在這場選舉中,他們玩得很開心:學校牆上貼滿各候選人的小單張、大家交頭接耳的討論要支持誰。最後,隨著開票的人說出的號碼,學生也跟著發出歡呼或噓聲,甚至大聲的為自己支持的人吶喊。
在他們看來,今天只是玩了一場遊戲吧。他們並不知道,二十年前有人為了他們的「遊戲」,付出生命的代價。這裡的小孩是幸福的,甚至是被寵壞了的。
六四已成歷史,中國官方卻始終沒有明明白白的把話說清楚,但那又如何?現在有多少中國人會記得那些被坦克車壓死的人?
BBC中文網非常有種的發表了一篇社論:
近20年來的改革已經讓知識階層真的實現了『利益均沾』,對大學教授來說年收入百萬已經沒什麼稀奇的了。房子、車子、票子都齊了,還要什麼『政改』,改誰?改我們自己?監督我們自己?
如今的現實是,絕大多數中國人要麼不知道『六四』,要麼不願意、或者不能夠談論『六四』。
結果當然引來不少撻伐:
六四有必要歷史書嗎?中國五千年的歷史,我們是不是什麼角落都要知道。凡是有先後,我們要先記住1840,1912,11919,1937,1949目前就足夠了。
那些看著外國月亮就是圓的民主人士真的看到了外國的月亮麼?不是外國的月餅吧!
學生領袖是六四流血的元兇!學生霸佔天安門月餘,政府有意妥協,可是學生領袖不肯,加碼破壞活動。打人、燒巴士迫使政府戒嚴。學生領袖要用學生的血來造英雄。軍隊開槍前、學生領袖早溜光了,剩下那些被煽動的群眾。
民運分子把那些無辜學生綁在自己的戰車上衝擊中共,難道沒有想過這些人可能的下場麼?中共就算不鎮壓,難道這些人將來的日子好過麼?
不鎮壓64就沒有中國的發展,64分子見鬼去。
我也不認為民主是萬靈丹,事實上,群眾是很容易被煽動的。而且民主需要經過相當長時間的學習,在學習過程中常會出現很多亂象,這點看看台灣的社會報導就知道。
可我很確信,固然很多台灣人都喜歡三不五時出來抗議、博報紙版面,但絕不會有殺害抗議民眾這種事情發生。誰敢下這種命令,不管你是多大的官,第二天一定被罷免。民主社會的官不過是人民選出來的,能選他上台就能轟他下台。
在民主社會,只要不涉及人身攻擊,我們可以暢所欲言。
我想,也許死的人都跟這些回應的人無關,所以他們如此輕描淡寫;我想,也許這些回應的人都很年輕,沒經過死亡的威脅,不知道生命的寶貴。
六四發生那年,我僅僅九歲,並不太懂整個事件的意義,但我知道不管為了任何理由,沒有任何一個政府有權利殺害想說話的人,遑論活生生的用坦克車壓死!
有人會說死去的人數很少,跟中國大陸的總人口相比,死去的人數簡直像是被巨龍撣落的一點塵埃。可他們是人,並不是塵埃!每一條生命都是無價的,不應該被莫名奇妙的殺害。
最後的癡人夢話:但願以後都不會再有人傷害人的事件發生.....

官方版本教材,除了教中文之外,不免要做做外交,順道宣揚一下「國情」、「國威」。所以書裡的句子有出現《西遊記》、太極拳,也有中國國慶節(十月一日)。最近我在教的一課是:「姐姐去過北京」一提到北京,就不能不提天安門廣場,那是北京有名的地方。一提到天安門,我當然會想起:「六四」
巧的是,今天是「六四」二十週年紀念,而我的學校正好在舉辦學生主席選舉投票。
我所教的學生都是泰國人,多半不超過十歲,當然不知道「六四」是啥玩意,也不曉得所謂的民主、投票有什麼意義。在這場選舉中,他們玩得很開心:學校牆上貼滿各候選人的小單張、大家交頭接耳的討論要支持誰。最後,隨著開票的人說出的號碼,學生也跟著發出歡呼或噓聲,甚至大聲的為自己支持的人吶喊。
在他們看來,今天只是玩了一場遊戲吧。他們並不知道,二十年前有人為了他們的「遊戲」,付出生命的代價。這裡的小孩是幸福的,甚至是被寵壞了的。
六四已成歷史,中國官方卻始終沒有明明白白的把話說清楚,但那又如何?現在有多少中國人會記得那些被坦克車壓死的人?
BBC中文網非常有種的發表了一篇社論:
近20年來的改革已經讓知識階層真的實現了『利益均沾』,對大學教授來說年收入百萬已經沒什麼稀奇的了。房子、車子、票子都齊了,還要什麼『政改』,改誰?改我們自己?監督我們自己?
如今的現實是,絕大多數中國人要麼不知道『六四』,要麼不願意、或者不能夠談論『六四』。
結果當然引來不少撻伐:
六四有必要歷史書嗎?中國五千年的歷史,我們是不是什麼角落都要知道。凡是有先後,我們要先記住1840,1912,11919,1937,1949目前就足夠了。
那些看著外國月亮就是圓的民主人士真的看到了外國的月亮麼?不是外國的月餅吧!
學生領袖是六四流血的元兇!學生霸佔天安門月餘,政府有意妥協,可是學生領袖不肯,加碼破壞活動。打人、燒巴士迫使政府戒嚴。學生領袖要用學生的血來造英雄。軍隊開槍前、學生領袖早溜光了,剩下那些被煽動的群眾。
民運分子把那些無辜學生綁在自己的戰車上衝擊中共,難道沒有想過這些人可能的下場麼?中共就算不鎮壓,難道這些人將來的日子好過麼?
不鎮壓64就沒有中國的發展,64分子見鬼去。
我也不認為民主是萬靈丹,事實上,群眾是很容易被煽動的。而且民主需要經過相當長時間的學習,在學習過程中常會出現很多亂象,這點看看台灣的社會報導就知道。
可我很確信,固然很多台灣人都喜歡三不五時出來抗議、博報紙版面,但絕不會有殺害抗議民眾這種事情發生。誰敢下這種命令,不管你是多大的官,第二天一定被罷免。民主社會的官不過是人民選出來的,能選他上台就能轟他下台。
在民主社會,只要不涉及人身攻擊,我們可以暢所欲言。
我想,也許死的人都跟這些回應的人無關,所以他們如此輕描淡寫;我想,也許這些回應的人都很年輕,沒經過死亡的威脅,不知道生命的寶貴。
六四發生那年,我僅僅九歲,並不太懂整個事件的意義,但我知道不管為了任何理由,沒有任何一個政府有權利殺害想說話的人,遑論活生生的用坦克車壓死!
有人會說死去的人數很少,跟中國大陸的總人口相比,死去的人數簡直像是被巨龍撣落的一點塵埃。可他們是人,並不是塵埃!每一條生命都是無價的,不應該被莫名奇妙的殺害。
最後的癡人夢話:但願以後都不會再有人傷害人的事件發生.....

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回應文章 
不知 泰國有沒有民主的社會制度??
Posted by L
at June 5,2009 22:24
好奇怪,第一張照片為什麼下面還要用俄文寫一遍?親俄?
Posted by 羅珊
at June 6,2009 13:32
當時俄國和中國都是共產主義 算朋友國@@
Posted by L
at June 6,2009 15:54
對呴,你不說我都忘記了 @@
Posted by 羅珊
at June 7,2009 15:13