草原狼的迷霧森林

　　我所參與的教會是一個無宗派背景的地方教會。三十年前，一位孟將軍和他的夫人（現在我們都稱呼他們孟爺爺和孟奶奶）信了主，於是他們開始在眷村傳福音。我想因為有將軍的身分，所以他們邀請眷村的鄰舍來聚會可能會比較容易。開玩笑，許多人當了一輩子的兵都不一定能成為上校，何況是將軍？大人物的邀請是不容易被拒絕的。

 

　　很快的，許多家庭都因為孟爺爺的關係信了主，因而形成了一個教會。孟爺爺的兒子成了教會的牧者，後來到了美國牧會，前兩年退休回台；孟爺爺的女兒則成了女傳道（現在是牧師），嫁給了另一位傳道人。

 

　　因為是從眷村開始發展出來的，所以我們教會裡有很多的職業軍人、軍官。理所當然的，用政治的語言來說，我們教會不只是泛藍，幾乎可以說是深藍。有趣的是，雖然有明顯的傾向，但是我在這教會十年，始終沒有在教會中聽到關於藍綠的話題。

 

　　有一次，某位姐妹想在教會放某位立委候選人（當然是國民黨的候選人）的單張讓人拿取，我碰巧聽到師母回答她說，另一位候選人是我們大家都認識的弟兄，我們都沒有讓他來做任何政治宣傳，何況其他人？？我覺得這是很好的作法。

 

　　今天我們在教會練詩，因為適逢總統大選，結果不停有人來報開票結果說：「現在開出了多少票，領先多少票……」大家很自動的省略了主詞，因為都知道大多數人的立場，所以不用提主詞也可以溝通。

 

　　當我們做最後一次練習，司琴彈出前奏，所有人都靜待著，預備要唱詩。結果忽然有個人興奮的跑進教會，只說了一聲：「贏了！」大部分人（除了沒投票權的青少年以及幾個年輕人之外）竟然都開始歡呼。肅穆的復活節氣氛，一下子就跑掉了，詩歌當然練不下去。我們又花了幾分鐘把大家的心情收回來，才能繼續練習。

 

　　其實沒有什麼好高興的，雖然我這次也投給馬先生，但我並沒有絕對的政治立場，誰當選都是一樣的（八年前和四年前，我都投給陳先生）。八年前，陳先生的聲望如日中天，他的為人、政績都被賦予極高的評價，結果墮落之快超乎想像。我這次投給馬先生是覺得同一政黨（同一個人也是）不能執政太久，而且馬先生看來比較乾淨；誰能保證馬先生絕對不會重蹈覆轍？？沒有人知道這答案。

 

　　我不相信血統（只要是台灣人都好？台灣人也有不好的！）；我也不相信學歷（立法院裡每一個罵髒話、翻桌的臭立委差不多都有碩士學歷）；我當然更不相信黨派團體（除了少部分的公益團體，大部分團體都只是基於利益──團體成員自身的利益，而不是社會多數的利益──而結合）以信仰的角度來說，甚至連我自己都不一定可信，因為我有時會做出令自己後悔的行為。我唯一能相信的只有上帝。

 

　　所以我認為會眾或許有黨派的立場，教會卻絕對不該有任何黨派色彩，不可以教會立場為任何黨派宣傳！但是教會必須在政治上發聲，從聖經的觀點來檢視任何一位執政者所決定的任何一項政策！我們不能默然不語，也不能因為執政者是某黨派的人，或他過去做得得多好，或甚至於他是一個虔誠基督徒，就相信他所做的一切決定都不會錯。

 

　　我很慶幸，我是在一個民主的社會。台灣的民主歷程雖然還很短，但是在政黨輪替幾次之後，台灣人已經漸漸學會如何使用選票來為自己創造更好未來。因此，若是馬先生做得不好，我僅須忍受他四年，最多八年。我們的社會不用忍受一個爛執政者幾十年，也不用流血、革命，只要時間到了，大家帶著身份證跟印章去投票就夠了。

 

　　我想所有民主社會的執政者，最好都要牢記著「殷鑑不遠」這四個字。

　　英文是中文系學生的天敵～～弔詭的是，為了考進中文系，我必須努力的把英文讀好。因為在中文系插班大學考試的四項科目中，有一科就是英文！！！

 

　　中文系為甚麼要考英文？？這個問題我死也不明白。

 

　　過去我的英文紀錄是，從國二開始，一直到專科畢業，整整七年之間，我的英文考試（除了考單字以外），從未及格過。專科能畢業，全靠老師慈悲。但是為了能進入中文系，當年我別無他途，只好每天乖乖的背單字、讀文法。不過一朝考進中文系以後，我就把英文扔到無底坑去了。五年來，我沒有再背過一個單字。

 

　　最近我良心發現，覺得該把自己的英文弄好一點，結果馬上有朋友來向我報＂明牌＂。在朋友的推薦之下，我參加了BSF（Bible Studying Fellowship）。第一次去我就被嚇到了，我這輩子還沒有一口氣聽過那麼多的英文！整整兩個小時，我聽到的中文應該還不到五句吧，我差點要昏倒在教會（我們是借教會的場地上課）。

 

　　我想，如果我能堅持一年，一年之後我還沒被英文殺死的話，我應該會有一點點的進步吧……

美人權報告 台灣非中國

【聯合報╱華盛頓特派員張宗智／十一日電】 2008.03.13 03:17 am

美國國務院11日針對世界190多國，發表年度人權報告，未把台灣歸在「中國」項下，中共也從侵犯人權最嚴重國家名單中剔除。 　　今年報告未把台灣歸在「中國」項下，在東亞地區的國家報告中，台灣自成一項，港、澳、西藏則繼續列在「中國」之內。國務院自1999年起公布人權報告，除了1999年讓台灣自成一類外，2000至07年，都將台灣歸在「中國」項下。 　　去年的報告以頗大篇幅詳述第一家庭多項弊案等官員貪腐情況，並提到陳水扁總統和他被起訴的妻子吳淑珍，被列為貪汙共犯，引起要扁下台的遊行；今年報告對台灣在去年引起政治爭議的多位首長特別費案，只以「數位重要的執政及在野黨人士，因誤用特別費案被起訴」簡單帶過。 　　報告肯定台灣大致尊重公民人權，但在官員貪腐、對婦女施暴及歧視、人口走私及虐待外籍勞工等四項議題上，已連續第三年列為台灣的人權問題。 報告肯定台灣有新聞自由，但引述外界批評政府控制的銀行，仍利用貸款及廣告等手段，阻止一些媒體批評執政當局，但台灣執政者則否認藉此操控媒體。 報告的台灣部分，把TVBS和三立兩家有線電視台去年的報導造假事件，與樂生療養院拆遷爭議都列入，並點名立法院未將樂生療養院列為古蹟保護。 　　國務院官員今年四月在國務院接見樂生療養院請願團後，曾傾向同意把樂生案列入人權報告，果然兌現諾言。報告指出，公共工程會把建設置於身體不便的院民權利之上，立法院未接受樂生抗議人士的要求，將療養院舊址定為古蹟保護。 　　在中共部分，報告雖將中共從侵犯人權最嚴重國家名單中剔除，但同時指出，中共整體人權紀錄仍然惡劣，是不讓人民享有基本人權和自由、騷擾記者和外國援助員工、並刑求囚犯的獨裁國家。 　　國務院官員解釋中共今年未被列為最糟國家時表示，今年的重點，是凸顯大陸經濟雖然突飛猛進，政治改革卻沒進步，並非對中共的批評有所保留，也與奧運無關。

原文在此：http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR1/4255610.shtml

工作上的失誤。

不論究竟真是我的失誤，或只是溝通之間的不清楚，總覺得是我的問題。

總令我不悅，讓我有種想切腹自殺以謝罪的感覺。

令人不悅的日子。

什麼鬼嘛。

幸好我總有預留可能delay的時間，不至於會延期出書。

Amy liao和他的先生在留言版問了一個問題，因為三言兩語無法解釋清楚，所以我在此作出回答。

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根據《正字通》、《俗書刊誤》、《四聲篇海》明刊本的解釋
「作」是正字，「做」是俗字

簡單的說，最起初被創造出來的是「作」 ，「做」是後來出現的

這點可以在中國最早的一部字典《說文解字》（漢代）得到驗證
《說文解字》八篇上十九，有「作」這個字的解釋
但是《說文解字》中沒有「做」這個字

顯見「做」是後來被創造的

 我所能找到的最早的「做」，出現在唐代
龐藴的〈詩謁〉：「……物色不相當，此事無煩做………」

一個字從創造到被社會大眾（特別是文人）承認並使用，需要一段相當長的時間，所以可以推測「做」這個字最早可能是在南北朝時期被造出來。 

有趣的是在晉代陶淵明的詩作中有三處用到「作」：

得歡當作樂（雜詩）

舂秫作美酒（和郭主簿詩二首之一）

其中往來種作（桃花源詩并記）

三首詩全用「作」而不用「做」，所以可以假設晉代尚未有「做」這個字。當然，要證明這個假設，還需要去找更多晉代、唐代的文字資料，才能加以定論。

《說文解字》的作者許慎的解釋是：「作，起也。從人，乍聲。」

清代段玉裁注解：「……釋言、穀梁傳曰：『作，為也。』魯頌、駟傳曰：『作，始也。』周頌、天作傳曰：『作，生也。』其義別而略同。」

 

為、始、生、起

這幾個字不論用在人、事、物上，都含有「由此開展」的意涵

所以段玉裁說「作」在不同的用法上：「其義別而略同（意義有分別，卻是大略相同）。」

 
就意義上來說，正字跟俗字的意義是一樣的
就像繁體字與簡體字

只是先來後到 ，以及形體不同的差別
其實沒有正確與否的問題

不過我本人的意見是支持使用正字（作）

話說回來，

Amy Liao你們夫妻倆還真是沒事找事

這種小事也可以意見不同

 

 

　　公司每個月都會發行一本對外的通訊刊物，每個月咱們家的總幹事先生照例都要在頭版上閒話家常一番。老實說，他寫得真的不錯。這可不是在拍老總的馬屁喔。

 　　老總跟太太結婚四十年，鶼鰈情深，是難得的模範佳偶。之所以說難得，是因為我實在遇見太多對離婚的怨偶了，在號稱絕不可離婚的基督徒群體當中，還是會有人因著各種原因離婚。這個月，老總寫了這篇文章：〈愛她，就是不用讓她守住一生的承諾〉。我覺得實在值得一看。其中有這麼一句話：

 　　愛她，就應該守住對她一生的承諾；可是，愛她，就不一定要她去守住她一生的承諾！

 　　這句話可以看出愛的矛盾性。愛一個人就是希望他得到最好的生活，而那個最好的生活，卻不一定是要和我在一起……有時候我的狀況並不能讓他過得好。

 　　我沒結婚，不像老總那樣擁有四十年的美滿愛情生活，連上一個交往的女朋友都是八年前的如煙往事。但是我預想過一些關於「愛」的狀況，基督教信仰本來就跟「愛」分不開，我依靠這信仰活了十年，多少有點心得。

 　　假如有兩個人彼此相愛，那麼對他們而言最好的生活，其實就是跟另一個人在一起。當然有可能會很累，假如我的另一半不幸發生意外成了植物人，或者得了什麼怪病之類的，跟她在一起是很累的。但是如果我很愛她，那麼對我而言最好的生活，就是放棄一切事業，每天花時間照顧她。再累也值得。 

　　那麼如果我是那個病倒的人呢？？？？我會不會希望她放棄一切，每天照顧我，過著辛苦勞累的非人生活？？？？

 　　我想，她總會做出選擇的。她留下，我會很高興；她離開，我也會很高興。重點是，只要她過得好，而我並不想強迫她做出任何決定（其實到時我可能也根本無法表達意見）。我想，如果我真的很愛她，我應該無條件支持她做的任何決定（當然前提是不能做壞事，我是說作奸犯科之類的），包括離開我。雖然我會堅信，和我在一起就是她最大的幸福。 

　　話說回來，任何人都不喜歡這種事情的發生。想要避免另一半遇見這種痛苦的兩難抉擇，最好的方法就是保持自己的健康，讓自己健健康康的比另一半多活一天，只要一天就夠了。