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<title>樹懶瑜珈</title> 
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<modified>2012-02-15T16:34:08+08:00</modified> 
<tagline>牆頭草不yogic的生活</tagline> 
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<copyright>Copyright (c) 2005, </copyright> 
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 <title>壓抑與放縱</title> 
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 <modified>2012-02-05T09:50:50+08:00</modified> 
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<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
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<![CDATA[
昨天到新竹奧修中心跳神聖舞蹈, 下課時與同學在一起吃東西, 趁教室沒大人, 大聲地暢所欲言.

小草有怨言: 我問過了, 其他地方跳完動態靜心都不用禁語, 只有我們這邊要禁語.
兩位女同學異口同聲: 禁語很好呀! 就像回去有沒有看電視就有差.
Yogini指著小草問: 妳是不是小時候愛講話被風紀股長記名字? 說, 妳是不是風紀股長的好朋友?
小草大聲回答: 不, 我就是風紀股長.

奧修說:" 瑜珈是有意識地壓抑, 譚崔是有意識地放縱." 喔喔, 小草總是在壓抑(風紀股長)與放縱(愛講話)之間擺盪, 昨天重讀譚崔經典, 看到奧修的這句話, 停下來一會兒. 怪不得瑜珈吸引我, 因為我壓抑, 又因為壓抑, 久久就得放縱一下, 壓抑需要放縱來舒壓.  這會兒我得到允許了, 壓抑或放縱都沒有問題, 重點在意識, 有意識的壓抑或有意識的放縱都是正途.]]>
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<![CDATA[
	昨天到新竹奧修中心跳神聖舞蹈, 下課時與同學在一起吃東西, 趁教室沒大人, 大聲地暢所欲言.

小草有怨言: 我問過了, 其他地方跳完動態靜心都不用禁語, 只有我們這邊要禁語.
兩位女同學異口同聲: 禁語很好呀! 就像回去有沒有看電視就有差.
Yogini指著小草問: 妳是不是小時候愛講話被風紀股長記名字? 說, 妳是不是風紀股長的好朋友?
小草大聲回答: 不, 我<b>就是</b>風紀股長.

奧修說:" 瑜珈是有意識地壓抑, 譚崔是有意識地放縱." 喔喔, 小草總是在壓抑(風紀股長)與放縱(愛講話)之間擺盪, 昨天重讀譚崔經典, 看到奧修的這句話, 停下來一會兒. 怪不得瑜珈吸引我, 因為我壓抑, 又因為壓抑, 久久就得放縱一下, 壓抑需要放縱來舒壓.  這會兒我得到允許了, 壓抑或放縱都沒有問題, 重點在意識, 有意識的壓抑或有意識的放縱都是正途.
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 <title>雅閑居相關資訊</title> 
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 <modified>2012-02-08T14:55:59+08:00</modified> 
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<dc:subject>鑽石途徑</dc:subject> 
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<![CDATA[
雅閑居位於南庄, 往白雲寺的路上. 在苗20-1縣道旁, 苗20-1入口為白雲寺的牌樓. 如下照片 
 

由下圖的黃色大門行車進入雅閑居的園區範圍, 車子開下山谷停車.


雅閑居GPS經緯度定位 
北緯20° 37’34.2” 
東經 120° 59’09.6” 
Elev(高度): 151m, 
地址: 苗栗縣南庄鄉南富村21鄰61之6號(門口無門牌) 
電話: 037823645(常無人接聽)

雅閑居的附近的民宿山居蘭園網頁提供了詳細地圖與行車錄影http://www.825968.com/s_map.php
惟雅閑居與白雲寺同路, 進苗20-1後不要轉彎, 看到上圖黃色圍籬即達.

雅閑居佔地1.6甲, 生態完整有蛇有鷹. 上課前若要踏青遊園爬山, 須穿包鞋例如雨靴, 登山鞋, 布鞋.  提醒穿不怕泥濘的鞋子。從停車地點走到教室沒有水泥, 是下雨即泥濘的草地.

上課的小木屋如下圖,   
小木屋內無廁所, 上廁所需至隔壁建物, 建議準備戶外拖鞋方便換穿, 若下雨須撐傘. 

停車: 最好能夠停在下坡之後，不要彎進去，即行迴車停妥。Shikha的車為橘色Toyota Yaris, 就跟著那台車排排停即可. 請車主Aarti, 若蘭, 小草, 幸倫留意配合.

自備物品如下
筆記本+筆
臘筆(想團購的人請留言回應, 小草買好後向您請款)
防蚊液: 昨天立春，太陽出來，天起暖和了，山上有防蚊液，但若有自己習慣的防護品請大家攜帶. 雅閑居室外蚊子及小黑蚊很多, 人只要站著不動一定會被叮.


午餐及飲用水須自備
午餐休息一小時, 附近為荒山野嶺無飲食店. 雅閑居廚房有冰箱 烤箱 電鍋 瓦斯爐可借用.]]>
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	本文受到密碼保護，需要輸入密碼才能觀看！
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 <title>鑽石途徑團體招生中(已額滿)</title> 
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 <modified>2012-02-03T15:40:45+08:00</modified> 
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<dc:subject>鑽石途徑</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
小草認識了一位很厲害的老師Shikha, 拜託她開個課給吾等後輩長進. 小草義務擔任班長, 邀請有志之士一同組團體探索鑽石途徑. 小草的朋友都知道, 小草很會相老師, 經小草蓋章掛保証的老師學員們都讚不絕口.
Shikha說:
邀請對自我整合有興趣的人，以現代蘇菲，鑽石途徑的知識為本
從五心「意志，力量，智慧，愛與喜悅」開始
配合自由書寫，冥想，身體工作，呼吸，吟唱，繪畫等活動
探索內在。一起挖寶藏。除了自我整合的方法之外，也分享陪伴諮商帶領團體的技巧。
日期: 二月十八日星期六
時間: 9:30-12:30, 13:30-16:30(早上9am入場)
地點: 南庄雅閑居 GPS定位N 20° 37’34.2” E 120° 59’09.6” Elev(高度): 151m
團體人數:６－１２人
費用:原價2000元, 早鳥日2/11前繳費享早鳥價1800元

希望找一小群人，長期地一起聚會深耕，用一年的時間，每個月一天。本次單堂為試水溫課程，試過水溫之後再談一年的長期承諾。
小草問課程目標? Shikha用以下照片來回答: 接近自己的自然狀態:
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<![CDATA[
	小草認識了一位很厲害的老師Shikha, 拜託她開個課給吾等後輩長進. 小草義務擔任班長, 邀請有志之士一同組團體探索鑽石途徑. 小草的朋友都知道, 小草很會相老師, 經小草蓋章掛保証的老師學員們都讚不絕口.
Shikha說:
邀請對自我整合有興趣的人，以現代蘇菲，鑽石途徑的知識為本
從五心「意志，力量，智慧，愛與喜悅」開始
配合自由書寫，冥想，身體工作，呼吸，吟唱，繪畫等活動
探索內在。一起挖寶藏。除了自我整合的方法之外，也分享陪伴諮商帶領團體的技巧。
<table border=0 align=center><tr><td><div class="pict"><a href="http://photo.roodo.com/photos/sharona54321/2046267.html" target="_blank"><img src="http://pcdn1.rimg.tw/photos/2046267_9fpormm_s.jpg?18103" class="pict" border="0"></a></div><br></td><td><div class="pict"><a href="http://photo.roodo.com/photos/sharona54321/2046321.html" target="_blank"><img src="http://pcdn1.rimg.tw/photos/2046321_6u3gjwz_s.jpg?18103" class="pict"border="0"></a></div><br></td></tr></table>日期: 二月十八日星期六
時間: 9:30-12:30, 13:30-16:30(早上9am入場)
地點: 南庄雅閑居 GPS定位N 20° 37’34.2” E 120° 59’09.6” Elev(高度): 151m
團體人數:６－１２人
費用:原價2000元, 早鳥日2/11前繳費享早鳥價1800元

希望找一小群人，長期地一起聚會深耕，用一年的時間，每個月一天。本次單堂為試水溫課程，試過水溫之後再談一年的長期承諾。
小草問課程目標? Shikha用以下照片來回答: <b>接近自己的自然狀態</b>:
<A title=花心 href="http://photo.roodo.com/photos/sharona54321/2046383.html" target=_bank alt="花心"><IMG border=0 src="http://pcdn1.rimg.tw/photos/2046383_73t7s63_s.jpg"></A> <table border=0 align=center><tr><td><div class="pict"><a href="http://photo.roodo.com/photos/sharona54321/2020741.html" target="_blank"><img src="http://pcdn1.rimg.tw/photos/2020741_ub5kujg_s.jpg?18103" class="pict" border="0"></a></div><br></td></tr></table>
	<a href="http://blog.roodo.com/lyoga/archives/18743557.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>鑽石途徑之Latifa</title> 
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 <modified>2012-01-11T11:10:12+08:00</modified> 
 <issued>2012-01-11T11:10:12+08:00</issued> 
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<dc:subject>鑽石途徑</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
小草正在籌畫鑽石途徑課程，老師Shikha說本課程會從蘇菲所言「latifa」精微能量開始進入
白色、紅色、黑色、綠色、黃色...
以下是節錄自「鑽石途徑」書中講到latifa的部份。


促成解脫的七個要素
　　為了達到這種解脫境界，我們需要做些什么准備呢?我們在這裏所做的每一件事其實都能促成解脫，不過我們現在要探討的是它所需要的幾個主要元素，這裏稱之為 “解脫的要素”。什么樣的要素能使你“解脫”——刹那即逝的精微覺知?從最根本的角度來看，解脫大概有七個主要的元素。
]]>
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<![CDATA[
	小草正在籌畫鑽石途徑課程，老師Shikha說本課程會從蘇菲所言「latifa」精微能量開始進入
白色、紅色、黑色、綠色、黃色...
以下是節錄自「鑽石途徑」書中講到latifa的部份。


促成解脫的七個要素
　　為了達到這種解脫境界，我們需要做些什么准備呢?我們在這裏所做的每一件事其實都能促成解脫，不過我們現在要探討的是它所需要的幾個主要元素，這裏稱之為 “解脫的要素”。什么樣的要素能使你“解脫”——刹那即逝的精微覺知?從最根本的角度來看，解脫大概有七個主要的元素。

	<a href="http://blog.roodo.com/lyoga/archives/18741695.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>奧修談蘇菲</title> 
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 <modified>2012-01-11T09:56:30+08:00</modified> 
 <issued>2012-01-11T09:56:30+08:00</issued> 
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</author> 
<dc:subject>鑽石途徑</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
上篇文章提到Shikha老師說要開鑽石途徑課程, 以現代蘇菲為本. "啥是蘇菲"? 麻瓜草又問. 為了引發未來學員的興趣, 在這裏再轉貼有關蘇菲的文字. 讀者可以從字裡行間嗅出蘇菲這條道路是否屬於你. 

在1977年8月，奧修的演講系列是蘇菲：屬於這條道路的人。
　　有一次一個有學問的回教徒來問我：「你不是回教徒，那麼，為什麼你談論蘇菲主義？」我告訴他，我顯然不是回教徒，但我仍然是一個蘇菲。」
　　蘇菲不必成為回教徒。蘇菲可以存在於任何地方，以任何形式－－因為蘇菲主義是所有宗教的 基本核心。它和伊斯蘭教沒有任何特殊關係。蘇菲主義可以離開伊斯蘭教而存在；伊斯蘭教不能離開蘇菲主義而存在。沒有了蘇菲主義，伊斯蘭教就是一具屍體。它 只有擁有了蘇菲主義才變得有活力。
　　無論何時一個宗教是有活力的，都是因為蘇菲主義。蘇菲主義只是意味著與上帝，與那最終的 之間的愛的事件，與整體的愛的事件。它意味著一個人準備好溶入整體，一個人準備好邀請整體進入他的心。它不知道儀式。它不被任何教條、學說、信條和教派所 限制。耶穌是一個蘇菲，穆罕默德也是。克里虛那是一個蘇菲，佛陀也是。這是我想要你們記住的第一件事，蘇菲主義是最內在的核心－－正如禪也是，哈西德也 是。這些只是同樣的和上帝的終極關係的不同名字而已。
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<![CDATA[
	上篇文章提到Shikha老師說要開鑽石途徑課程, 以現代蘇菲為本. "啥是蘇菲"? 麻瓜草又問. 為了引發未來學員的興趣, 在這裏再轉貼有關蘇菲的文字. 讀者可以從字裡行間嗅出蘇菲這條道路是否屬於你. 

在1977年8月，奧修的演講系列是蘇菲：屬於這條道路的人。
　　有一次一個有學問的回教徒來問我：「你不是回教徒，那麼，為什麼你談論蘇菲主義？」我告訴他，我顯然不是回教徒，但我仍然是一個蘇菲。」
　　蘇菲不必成為回教徒。蘇菲可以存在於任何地方，以任何形式－－因為蘇菲主義是所有宗教的 基本核心。它和伊斯蘭教沒有任何特殊關係。蘇菲主義可以離開伊斯蘭教而存在；伊斯蘭教不能離開蘇菲主義而存在。沒有了蘇菲主義，伊斯蘭教就是一具屍體。它 只有擁有了蘇菲主義才變得有活力。
　　無論何時一個宗教是有活力的，都是因為蘇菲主義。蘇菲主義只是意味著與上帝，與那最終的 之間的愛的事件，與整體的愛的事件。它意味著一個人準備好溶入整體，一個人準備好邀請整體進入他的心。它不知道儀式。它不被任何教條、學說、信條和教派所 限制。耶穌是一個蘇菲，穆罕默德也是。克里虛那是一個蘇菲，佛陀也是。這是我想要你們記住的第一件事，蘇菲主義是最內在的核心－－正如禪也是，哈西德也 是。這些只是同樣的和上帝的終極關係的不同名字而已。

	<a href="http://blog.roodo.com/lyoga/archives/18741213.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>認識鑽石途徑</title> 
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 <modified>2012-01-12T09:36:30+08:00</modified> 
 <issued>2012-01-12T09:36:30+08:00</issued> 
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 <created>2012-01-11T09:38:16+08:00</created> 
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<dc:subject>鑽石途徑</dc:subject> 
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<![CDATA[
小草遇到了一位充滿芬芳的老師Shikha, 我拜託她開個課, 讓我們可以常常親近芬芳. 老師說要開鑽石途徑, 小草見識淺薄, 不知啥是鑽石途徑? 在這裡貼上鑽石途徑的介紹, 開課簡章還在弄, 先養一下未來學員的味口. 

以下是鑽石途徑中文版書籍的簡介

「鑽石途徑」的方法非常廣泛，它整合了情緒治療、認知治療、直覺式的揭露、呼吸技法及精微能量的探討，而這 些全都包含在靈性的架構之內。「鑽石途徑」是一條精準而直接的道路，它提供給我們的除了心理活動的深度知識之外，同時也邀約我們發展出智慧、愛、喜悅、好 奇……等品質。它把上述的品質視為生命本體的不同面向，如果我們能允許自己在每個當下開放地體驗內心所有的感覺，我們就會渴望活出具足本體的生活。

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	小草遇到了一位充滿芬芳的老師Shikha, 我拜託她開個課, 讓我們可以常常親近芬芳. 老師說要開<u>鑽石途徑</u>, 小草見識淺薄, 不知啥是鑽石途徑? 在這裡貼上鑽石途徑的介紹, 開課簡章還在弄, 先養一下未來學員的味口. 

以下是鑽石途徑中文版書籍的簡介

「鑽石途徑」的方法非常廣泛，它整合了情緒治療、認知治療、直覺式的揭露、呼吸技法及精微能量的探討，而這 些全都包含在靈性的架構之內。「鑽石途徑」是一條精準而直接的道路，它提供給我們的除了心理活動的深度知識之外，同時也邀約我們發展出智慧、愛、喜悅、好 奇……等品質。它把上述的品質視為生命本體的不同面向，如果我們能允許自己在每個當下開放地體驗內心所有的感覺，我們就會渴望活出具足本體的生活。


	<a href="http://blog.roodo.com/lyoga/archives/18741143.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>教師雷達</title> 
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 <modified>2012-01-10T09:58:04+08:00</modified> 
 <issued>2012-01-10T09:58:04+08:00</issued> 
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 <created>2012-01-10T09:47:51+08:00</created> 
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<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
在近日的神聖舞蹈課中我觀察到自己的教師雷達: 隨時偵測教師的位置, 在教師在場時較為專注. 在發現的隔天, 這個無意識的程式就自動轉化了.

教師雷達的例子與例外

教師雷達(做給老師看)的情況在瑜珈課常見. 例如在交大帶瑜珈課時, 在戰神一手高舉的姿勢當中, 往往我一轉身就看到人浪, 學員的手肘隨著教師的視角紛紛變直. 

有人在瑜珈課沒有教師雷達, 例如馨儀. 她因為胸索乳突肌(脖子肌肉)過度使用, 我建議她在瑜珈課的三角式時, 只有老師靠近時才按照指令轉頭, 其他時候偷偷調整成對自己脖子友善的角度. 老實的馨儀回答: 我不知道老師在哪裏, 我專心在自己的身體上.

小草的教師雷達

我混瑜珈教室多年, 教師雷達訓練有素, 總是知道邊走邊發號施令的老師現在在哪一排, 心裡估算著老師啥時巡堂完畢可以出姿勢.

最近不再進瑜珈教室當學生, 改進道場練習神聖舞蹈, 但是教師雷達的功能繼續變強大. 神聖舞蹈練習時老師不說話, 學員眼珠子固定不動, 在這種困難的情形下, 我繼續分心監控老師在做什麼? Jivan老師每次喝水 吃糖果我都聽音辨位, 雖然不能轉動眼珠望向老師, 教師雷達還是清處回報他在做什麼? 我心裏在防衛老師何時要出手糾正我.

1/7我到台北參加邱比老師帶領的神聖舞蹈. 邱比為19歲中性的少年, 我對他沒有投射對於權威的戒心. 在課堂練習當中, 教師雷達的內心戲再度上演. 邱比穿著襪子走路像貓咪一樣, 無聲無息. 當他走到我的右後方時, 教師雷達在抗議: “這老師走路怎麼這麼輕呀? 沒聲音也沒腦波傳來, 嗶嗶嗶, 雷達快要收不到訊號” 正當即將無法偵側時, 耳朵聽到開關廁所門的聲音, 所以雷達再度定位”老師進廁所了”
像這樣老師進出教室的情節反覆發生, 我觀察到當老師走近練習區五步的距離時, 我會自動上緊發條、皮拉緊練習, 老師把自己關進廁所或房間時, 我才能放鬆地練習.

大休息完畢, 坐小圈圈分享時間時, 我分享了以上的觀察. 過一段時間, 我突然發現因為我不為自己而做, 而是為別人而做, 所以會因為教師是否在場而有差別. 掙扎了一會兒, 當我把更深一層的發現說出來時, 聲音變得哽咽. 原來真相是我一直為別人而活.

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	在近日的神聖舞蹈課中我觀察到自己的教師雷達: 隨時偵測教師的位置, 在教師在場時較為專注. 在發現的隔天, 這個無意識的程式就自動轉化了.

教師雷達的例子與例外

教師雷達(做給老師看)的情況在瑜珈課常見. 例如在交大帶瑜珈課時, 在戰神一手高舉的姿勢當中, 往往我一轉身就看到人浪, 學員的手肘隨著教師的視角紛紛變直. 

有人在瑜珈課沒有教師雷達, 例如馨儀. 她因為胸索乳突肌(脖子肌肉)過度使用, 我建議她在瑜珈課的三角式時, 只有老師靠近時才按照指令轉頭, 其他時候偷偷調整成對自己脖子友善的角度. 老實的馨儀回答: 我不知道老師在哪裏, 我專心在自己的身體上.

小草的教師雷達

我混瑜珈教室多年, 教師雷達訓練有素, 總是知道邊走邊發號施令的老師現在在哪一排, 心裡估算著老師啥時巡堂完畢可以出姿勢.

最近不再進瑜珈教室當學生, 改進道場練習神聖舞蹈, 但是教師雷達的功能繼續變強大. 神聖舞蹈練習時老師不說話, 學員眼珠子固定不動, 在這種困難的情形下, 我繼續分心監控老師在做什麼? Jivan老師每次喝水 吃糖果我都聽音辨位, 雖然不能轉動眼珠望向老師, 教師雷達還是清處回報他在做什麼? 我心裏在防衛老師何時要出手糾正我.

1/7我到台北參加邱比老師帶領的神聖舞蹈. 邱比為19歲中性的少年, 我對他沒有投射對於權威的戒心. 在課堂練習當中, 教師雷達的內心戲再度上演. 邱比穿著襪子走路像貓咪一樣, 無聲無息. 當他走到我的右後方時, 教師雷達在抗議: “這老師走路怎麼這麼輕呀? 沒聲音也沒腦波傳來, 嗶嗶嗶, 雷達快要收不到訊號” 正當即將無法偵側時, 耳朵聽到開關廁所門的聲音, 所以雷達再度定位”老師進廁所了”
像這樣老師進出教室的情節反覆發生, 我觀察到當老師走近練習區五步的距離時, 我會<b>自動</b>上緊發條、皮拉緊練習, 老師把自己關進廁所或房間時, 我才能放鬆地練習.

大休息完畢, 坐小圈圈分享時間時, 我分享了以上的觀察. 過一段時間, 我突然發現因為<b>我不為自己而做, 而是為別人而做</b>, 所以會因為教師是否在場而有差別. 掙扎了一會兒, 當我把更深一層的發現說出來時, 聲音變得哽咽. 原來<b>真相是我一直為別人而活</b>.


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 <title>在家裏練瑜珈</title> 
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 <modified>2012-01-03T21:22:19+08:00</modified> 
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<dc:subject>我的練習</dc:subject> 
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<![CDATA[
最近很常在家裏練瑜珈. 我在神聖舞蹈教室中發現, 為什麼我喜歡上瑜珈課? 因為在瑜珈教室中有競爭, 而且從來不覺得孤單. 這兩點在神聖舞蹈教室中也有. 看到了這兩點, 同時我也瞭解為什麼我不常在家裏練瑜珈? 因為很孤單, 而且沒有競爭. 這兩點被看見之後, 我就能夠自己練瑜珈了. 沒有競爭, 而且享受孤單. 跟做亢達里尼靜心一樣, 自己練瑜珈沒有對手較勁, 就是單純地跟自己在一起, 享受呼吸與孤單.

只要有做奧修的靜心或其他呼吸練習, 我不需要經常練習瑜珈, 也可以做出漂亮的瑜珈姿勢. 所以自己練瑜珈並不是為了教課時不出糗. 我自己練瑜珈是為了調節能量狀態, 在大量神聖舞蹈或AUM靜心後, 體內的能量強大, 有時是腿停不下來, 有時是慾望很強烈. 這時候瑜珈就很有用, 停在姿勢裏觀照, 體內的能量逐漸變穩定. 平衡的姿勢會把呼吸調細勻, 不再怒氣衝天. 最好用的是鋤頭式, 把往前衝的能量拉回歸位.

瑜珈是運動嗎? 瑜珈沒有運動的功能, 但是瑜珈調節運動過後過於活躍的頭腦. 跟自己一起練瑜珈, 不為姿勢做的更漂亮, 不為鍛練體能, 只是靜靜地跟身體玩耍.
]]>
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<![CDATA[
	最近很常在家裏練瑜珈. 我在神聖舞蹈教室中發現, 為什麼我喜歡上瑜珈課? 因為在瑜珈教室中有競爭, 而且從來不覺得孤單. 這兩點在神聖舞蹈教室中也有. 看到了這兩點, 同時我也瞭解為什麼我不常在家裏練瑜珈? 因為很孤單, 而且沒有競爭. 這兩點被看見之後, 我就能夠自己練瑜珈了. 沒有競爭, 而且享受孤單. 跟做亢達里尼靜心一樣, 自己練瑜珈沒有對手較勁, 就是單純地跟自己在一起, 享受呼吸與孤單.

只要有做奧修的靜心或其他呼吸練習, 我不需要經常練習瑜珈, 也可以做出漂亮的瑜珈姿勢. 所以自己練瑜珈並不是為了教課時不出糗. 我自己練瑜珈是為了調節能量狀態, 在大量神聖舞蹈或AUM靜心後, 體內的能量強大, 有時是腿停不下來, 有時是慾望很強烈. 這時候瑜珈就很有用, 停在姿勢裏觀照, 體內的能量逐漸變穩定. 平衡的姿勢會把呼吸調細勻, 不再怒氣衝天. 最好用的是鋤頭式, 把往前衝的能量拉回歸位.

瑜珈是運動嗎? 瑜珈沒有運動的功能, 但是瑜珈調節運動過後過於活躍的頭腦. 跟自己一起練瑜珈, 不為姿勢做的更漂亮, 不為鍛練體能, 只是靜靜地跟身體玩耍.

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 <title>用身體聽聲音</title> 
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 <modified>2011-12-30T18:35:24+08:00</modified> 
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<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
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<![CDATA[
聽人說話
在烏來神聖舞蹈七日營前幾天, 我觀察到前輩Nittan進教室站好腦袋就關機, 包括老師在訓話的時候. 看似沒有認真聽, 但是又有在這裡. 
有一天我請教室友Shikha這種情況, Shikha回答: “對. 用身體聽, 像海綿ㄧ樣全面吸收. 只有老師在說動作時要豎起耳朵聽.” 
Shikha帶團體時我就見識過, 任何人說話分享, Shikha只是像缽墊著的抱枕, 只會吸震, 腦袋不會反射波動. 任何的情緒波動到她那邊就止息了, 不會像打乒乓球兩人互動丟來丟去. 
這海綿法跟小草當”好學生”緊抓住老師作為資源的習性大大不同, 既然被厲害的前輩所使用與推薦, 接下來幾天我嘗試練習.

聽馬桶沖水
在烏來住的飯店房間, 馬桶會自動沖水. 前兩晩我以為是隔壁房間傳來的聲音, 所以照睡不誤. 到第三晩我在廁所聽見馬桶自動沖水, 親身發現是自己房間的靈異. 才知道要害怕. 睡隔壁床的室友Shikha從第一晩就說馬桶自動沖水, 但是她裡面沒有害怕, 所以不會被打擾. 旁邊有位不怕鬼的模範生, 更加突顯我的不安. 雖然經過Shikha的安慰, 心魔還是得自己克服. 在床上翻來覆去睡不著的過程當中, 我有了七日營當中最高峰的體驗. 
1.	每次聽到馬桶沖水聲伴隨著身體的緊張與害怕, 前兩晩同樣的聲音我卻安之泰然. 所以緊張與害怕是頭腦的解讀. 雖然是這樣安慰自己, 還是睡不著.
2.	馬桶經常自動沖水, 每次聽到都很害怕, 輾轉反側. 但是我不想徹夜不眠. 後來我轉移注意力感覺身體裡的緊張與害怕, 不再注意聽馬桶的水聲. 而是聆聽自己身體的回應. 改弦易轍幾個回合以後才慢慢睡著.
3.	隔天醒來還是聽到馬桶自動沖水的聲音, 但同時身體裡已經不回應緊張害怕了. 隔天也發現我的身體密度變大了, 不再容易受到外在聲音的驚擾.

聽媽媽說話
這個禮拜到媽家過年前打掃, 前兩次選媽媽不在的時間, 所以可以安靜不受打擾地對付油污. 
今天下午與媽媽共同在廚房工作, 一開始聽到媽媽在碎唸與抱怨, 能量被分散. 心裡OS: “史上最難的靜心上場了. 打掃已經很挑戰, 現在又晉級加入媽媽的聲音.” 
然後又想到在神聖舞蹈教室, 我曾經非常專心在自己的動作, 以至於媽媽在身旁我也忘記緊張. 這揭示了與媽媽聲音和平共處的可能性.
最近常練習用海綿法聽別人說話, 通常對方都會迅速安靜下來. 所以我也拿媽媽來練習. 媽媽算是最挑戰的, 聽到媽媽的聲音我的腦袋無法不回應, 但是還是嘗試聽自己的身體的回應.
 今天的過程內心雖然不平靜, 不過至少外表上維持了和平的氛圍, 媽媽很高興, 我也順利結束了今天的打掃.]]>
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<![CDATA[
	<u>聽人說話</u>
在烏來神聖舞蹈七日營前幾天, 我觀察到前輩Nittan進教室站好腦袋就關機, 包括老師在訓話的時候. 看似沒有認真聽, 但是又有在這裡. 
有一天我請教室友Shikha這種情況, Shikha回答: “對. 用身體聽, 像海綿ㄧ樣全面吸收. 只有老師在說動作時要豎起耳朵聽.” 
Shikha帶團體時我就見識過, 任何人說話分享, Shikha只是像缽墊著的抱枕, 只會吸震, 腦袋不會反射波動. 任何的情緒波動到她那邊就止息了, 不會像打乒乓球兩人互動丟來丟去. 
這海綿法跟小草當”好學生”緊抓住老師作為資源的習性大大不同, 既然被厲害的前輩所使用與推薦, 接下來幾天我嘗試練習.

<u><u>聽馬桶沖水</u></u>
在烏來住的飯店房間, 馬桶會自動沖水. 前兩晩我以為是隔壁房間傳來的聲音, 所以照睡不誤. 到第三晩我在廁所聽見馬桶自動沖水, 親身發現是自己房間的靈異. 才知道要害怕. 睡隔壁床的室友Shikha從第一晩就說馬桶自動沖水, 但是她裡面沒有害怕, 所以不會被打擾. 旁邊有位不怕鬼的模範生, 更加突顯我的不安. 雖然經過Shikha的安慰, 心魔還是得自己克服. 在床上翻來覆去睡不著的過程當中, 我有了七日營當中最高峰的體驗. 
1.	每次聽到馬桶沖水聲伴隨著身體的緊張與害怕, 前兩晩同樣的聲音我卻安之泰然. 所以緊張與害怕是頭腦的解讀. 雖然是這樣安慰自己, 還是睡不著.
2.	馬桶經常自動沖水, 每次聽到都很害怕, 輾轉反側. 但是我不想徹夜不眠. 後來我轉移注意力感覺身體裡的緊張與害怕, 不再注意聽馬桶的水聲. 而是聆聽自己身體的回應. 改弦易轍幾個回合以後才慢慢睡著.
3.	隔天醒來還是聽到馬桶自動沖水的聲音, 但同時身體裡已經不回應緊張害怕了. 隔天也發現我的身體密度變大了, 不再容易受到外在聲音的驚擾.

<u>聽媽媽說話</u>
這個禮拜到媽家過年前打掃, 前兩次選媽媽不在的時間, 所以可以安靜不受打擾地對付油污. 
今天下午與媽媽共同在廚房工作, 一開始聽到媽媽在碎唸與抱怨, 能量被分散. 心裡OS: “史上最難的靜心上場了. 打掃已經很挑戰, 現在又晉級加入媽媽的聲音.” 
然後又想到在神聖舞蹈教室, 我曾經非常專心在自己的動作, 以至於媽媽在身旁我也忘記緊張. 這揭示了與媽媽聲音和平共處的可能性.
最近常練習用海綿法聽別人說話, 通常對方都會迅速安靜下來. 所以我也拿媽媽來練習. 媽媽算是最挑戰的, 聽到媽媽的聲音我的腦袋無法不回應, 但是還是嘗試聽自己的身體的回應.
 今天的過程內心雖然不平靜, 不過至少外表上維持了和平的氛圍, 媽媽很高興, 我也順利結束了今天的打掃.
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 <title>看見與變成</title> 
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 <modified>2011-12-21T17:49:42+08:00</modified> 
 <issued>2011-12-21T17:49:42+08:00</issued> 
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<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
昨天剛從神聖舞蹈烏來七日營回來, 記錄所見所聞.

臨行前, 喻正告訴我, 神聖舞蹈要練習當下的力量, 在自救會拿舊舞碼復習即可. 由外籍老師帶領的七日營團體能量高昂是因為成員相互競爭. 當時我心裡OS: "你沒跳過神聖舞蹈不懂箇中奧妙." 從七日營活著回來後, 我承認喻正有遠見, 被他料中了.

七日營當中, 練家子比比皆是, 12位學員當中有四位是神聖舞蹈教師. 我覺得我好像到了Ashtanga瑜珈教室. 神聖舞蹈不只比體力耐力, 還得拼腦力, 記憶力, 身體協調性, 肩關節活動度, 數字敏銳度, 節奏合拍靈敏度, 參加昂貴課程的財力, 不受環境干擾的能力… 能比的項目真齊全. 在過去我專門參加競爭性團體, 例如游泳校隊, 瑜珈大師工作坊. 我很想把游泳姿勢做對, 把瑜珈姿勢做對. 以為這樣我就可以昇天堂. 有一天我終於明瞭, 尋求100%正確的瑜珈姿勢不會帶我到哪裏去, 只會遠離我自己內在的神性. 在神聖舞蹈中, 也有所謂正確性的問題, 我知道精準度可以提昇覺知與身體敏感度, 但是以正確作為目標會遠離自己.

我所看到的世界是內在的投射. 當我在神聖舞蹈團體中嗅到競爭的氣息時, 過去在瑜珈教室的記憶又回來了. 我看到我多麼地爭強好勝, 神聖舞蹈跳不好, 再加碼投資更多時間精神與金錢跑台北上課補習. 但是我已經沒有青春可以浪費在追逐目標上了. 我願意跟這個內在充滿衝突欲望, 手腳不協調, 緊張焦慮, 要不使勁往前衝, 要不散漫昏沉的自己在一起, 就現在這個樣子, 不要再擺脫自己, 不要肖想再上更多的課磨鍊了. 

Anurag常說, 奧修靜心不是要把我們變成更好的人, 而是發現自己, 成為自己. 我在靜心中所發現的自己, 都是亂七八糟不堪的樣子, 讓我有勇氣 for a moment in my life 看見自己, 承認自己.
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<![CDATA[
	昨天剛從神聖舞蹈烏來七日營回來, 記錄所見所聞.

臨行前, 喻正告訴我, 神聖舞蹈要練習當下的力量, 在自救會拿舊舞碼復習即可. 由外籍老師帶領的七日營團體能量高昂是因為成員相互競爭. 當時我心裡OS: "你沒跳過神聖舞蹈不懂箇中奧妙." 從七日營活著回來後, 我承認喻正有遠見, 被他料中了.

七日營當中, 練家子比比皆是, 12位學員當中有四位是神聖舞蹈教師. 我覺得我好像到了Ashtanga瑜珈教室. 神聖舞蹈不只比體力耐力, 還得拼腦力, 記憶力, 身體協調性, 肩關節活動度, 數字敏銳度, 節奏合拍靈敏度, 參加昂貴課程的財力, 不受環境干擾的能力… <b>能比的項目真齊全</b>. 在過去我專門參加競爭性團體, 例如游泳校隊, 瑜珈大師工作坊. 我很想把游泳姿勢做對, 把瑜珈姿勢做對. 以為這樣我就可以昇天堂. 有一天我終於明瞭, 尋求100%正確的瑜珈姿勢不會帶我到哪裏去, 只會遠離我自己內在的神性. 在神聖舞蹈中, 也有所謂正確性的問題, 我知道精準度可以提昇覺知與身體敏感度, 但是以正確作為目標會遠離自己.

我所看到的世界是內在的投射. 當我在神聖舞蹈團體中嗅到競爭的氣息時, 過去在瑜珈教室的記憶又回來了. 我看到我多麼地爭強好勝, 神聖舞蹈跳不好, <b>再加碼投資</b>更多時間精神與金錢跑台北上課補習. 但是我已經沒有青春可以浪費在追逐目標上了. 我願意跟這個內在充滿衝突欲望, 手腳不協調, 緊張焦慮, 要不使勁往前衝, 要不散漫昏沉的自己在一起, 就現在這個樣子, 不要再擺脫自己, 不要肖想再上更多的課磨鍊了. 

Anurag常說, 奧修靜心不是要把我們變成更好的人, 而是發現自己, 成為自己. 我在靜心中所發現的自己, 都是亂七八糟不堪的樣子, 讓我有勇氣 for a moment in my life 看見自己, 承認自己.

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 <title>何謂學習?</title> 
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 <modified>2011-12-09T12:07:31+08:00</modified> 
 <issued>2011-12-09T12:07:31+08:00</issued> 
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 <url>http://blog.roodo.com/lyoga/</url> 
 
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<dc:subject>生活點滴</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
11/27在奧修中心參加AUM靜心時, 暖身跳舞的最後一首舞曲是台語歌, 歌辭有”哇無讀冊, 又沒水準. 誰人堵到哇算伊衰” 聽到這首歌手舞足蹈地跳起舞來, 因為裏面那個內在小孩的確就是沒讀書又沒水準的. 

昨天看到朋友的小孩, 國小一年級就要趴在書桌前寫很多功課, 還有很多小考. 媽媽坐鎮在旁邊一筆一劃地要求. 我看了心裏很震憾. 智商可以因為花太多時間作重覆抄寫功課而被抹殺, 大腦不是這樣被開發的. 因為練游泳, 練瑜珈, 還有Continuum等身體經驗, 我經驗到新的神經連結會因為聲音與身體動作被開發, 同時身體變協調, 大腦也變得更聰明有創意. 趴在書桌前寫功課可能會讓考試成績變好看, 但是不會增加解決問題的能力. 在13-20歲之間, 我的人生都在書桌前渡過, 所以看到小朋友作功課特別感傷. 

有些瑜珈學生會告訴我他們從練瑜珈當中的體會, 這才是真正的學習. 真正的學習不是模仿, 而是經驗, 自己的發現, 自己的實驗, 自己走過的路. 答案永遠不會從外面來, 向別人尋求標準答案讓我迷路多年, 回頭終於承認裏面那隻內在小孩沒讀書沒道德沒水準, 卻已經有所有的答案, 才是最寶貴的資源. 

哈哈, 我也是要親身經歷唸過那麼多書，考過那麼多高分, 才能親身證明唸書考試沒三小錄用.
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	11/27在奧修中心參加AUM靜心時, 暖身跳舞的最後一首舞曲是台語歌, 歌辭有”哇無讀冊, 又沒水準. 誰人堵到哇算伊衰” 聽到這首歌手舞足蹈地跳起舞來, 因為裏面那個內在小孩的確就是沒讀書又沒水準的. 

昨天看到朋友的小孩, 國小一年級就要趴在書桌前寫很多功課, 還有很多小考. 媽媽坐鎮在旁邊一筆一劃地要求. 我看了心裏很震憾. 智商可以因為花太多時間作重覆抄寫功課而被抹殺, 大腦不是這樣被開發的. 因為練游泳, 練瑜珈, 還有Continuum等身體經驗, 我經驗到新的神經連結會因為聲音與身體動作被開發, 同時身體變協調, 大腦也變得更聰明有創意. 趴在書桌前寫功課可能會讓考試成績變好看, 但是不會增加解決問題的能力. 在13-20歲之間, 我的人生都在書桌前渡過, 所以看到小朋友作功課特別感傷. 

有些瑜珈學生會告訴我他們從練瑜珈當中的體會, 這才是真正的學習. 真正的學習不是模仿, 而是經驗, 自己的發現, 自己的實驗, 自己走過的路. 答案永遠不會從外面來, 向別人尋求標準答案讓我迷路多年, 回頭終於承認裏面那隻內在小孩沒讀書沒道德沒水準, 卻已經有所有的答案, 才是最寶貴的資源. 

哈哈, 我也是要親身經歷唸過那麼多書，考過那麼多高分, 才能親身證明唸書考試沒三小錄用.

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 <title>穿越頭腦的迷霧</title> 
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 <modified>2011-11-22T09:47:24+08:00</modified> 
 <issued>2011-11-22T09:47:24+08:00</issued> 
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 <url>http://blog.roodo.com/lyoga/</url> 
 
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<dc:subject>我在教什麼?</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
這幾天瑜珈課我頻繁觸摸學員的肌肉, 我已經不相信調整. 當我觸摸前, 我告訴學員這不是要調整, 觸摸是為了提醒肌肉的覺知. 觸摸肌肉給了我很多的資訊, 用眼睛看不到的資訊.

有些女學員瑜珈姿勢的角度很漂亮, 一摸才知道該拉緊的肌肉都沒有拉到, 光有外型但是沒有練到. 有些男學員姿勢七七八八, 但是氣喘噓噓看起來很盡力, 但是一摸相關肌肉都沒有啟動, 只是表情逼真靠演技矇騙. 以上兩種都是裝個樣子沒有來真的.

我除了觸摸檢查應該拉緊或縮短的肌肉, 我也找不需啟動的肌肉作為對照組. 對於動作不相關的肌肉應該休息是軟的, 但有些男學員一用力全身緊繃, 不需要用力的肌肉也下意識用力. 這種第三種情況用摸的才會發現.

昨天在R公司一整班有2/3是男學員, 做Hanamasana前後劈腿式時大家做出痛苦的表情, 卻有1/3的學員在演戲, 有顫抖有飆汗很逼真, 摸到腿部肌肉卻發現完全沒有繃緊. 那麼是在痛苦什麼? 這是頭腦的迷霧, 頭腦想像這個動作很辛苦, 他已經拉到極限不行再劈下去了. 但是意識還沒有下到身體的層面, 身體尚未被覺知碰觸.

昨天最後一個動作是Pachimottanasana坐姿直腿前彎式, 以往這個姿勢男學員總是腿伸不直, 手碰不到腳尖, 背拱圓, 臉上表情扭曲痛苦. 昨天一聽說Pachimottanasana要拉緊大小腿後側的肌肉, 每個人都做得很”標準”, 所有的人手都碰到腳尖了, 腿也伸的筆直, 臉部表情安詳. 發生了什麼事? 柔軟度在30秒內大幅增進? 奇蹟發生了? 當頭腦的迷霧被穿越, 手就突然碰得到腳尖, 瑜珈突然發生了. 原來卡住姿勢的不是柔軟度, 是頭腦的障眼迷霧.]]>
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	這幾天瑜珈課我頻繁觸摸學員的肌肉, 我已經不相信調整. 當我觸摸前, 我告訴學員這不是要調整, 觸摸是為了提醒肌肉的覺知. 觸摸肌肉給了我很多的資訊, 用眼睛看不到的資訊.

有些女學員瑜珈姿勢的角度很漂亮, 一摸才知道該拉緊的肌肉都沒有拉到, 光有外型但是沒有練到. 有些男學員姿勢七七八八, 但是氣喘噓噓看起來很盡力, 但是一摸相關肌肉都沒有啟動, 只是表情逼真靠演技矇騙. 以上兩種都是裝個樣子沒有來真的.

我除了觸摸檢查應該拉緊或縮短的肌肉, 我也找不需啟動的肌肉作為對照組. 對於動作不相關的肌肉應該休息是軟的, 但有些男學員一用力全身緊繃, 不需要用力的肌肉也下意識用力. 這種第三種情況用摸的才會發現.

昨天在R公司一整班有2/3是男學員, 做Hanamasana前後劈腿式時大家做出痛苦的表情, 卻有1/3的學員在演戲, 有顫抖有飆汗很逼真, 摸到腿部肌肉卻發現完全沒有繃緊. 那麼是在痛苦什麼? 這是頭腦的迷霧, 頭腦想像這個動作很辛苦, 他已經拉到極限不行再劈下去了. 但是意識還沒有下到身體的層面, 身體尚未被覺知碰觸.

昨天最後一個動作是Pachimottanasana坐姿直腿前彎式, 以往這個姿勢男學員總是腿伸不直, 手碰不到腳尖, 背拱圓, 臉上表情扭曲痛苦. 昨天一聽說Pachimottanasana要拉緊大小腿後側的肌肉, 每個人都做得很”標準”, 所有的人手都碰到腳尖了, 腿也伸的筆直, 臉部表情安詳. 發生了什麼事? 柔軟度在30秒內大幅增進? 奇蹟發生了? <b>當頭腦的迷霧被穿越, 手就突然碰得到腳尖, 瑜珈突然發生了. 原來卡住姿勢的不是柔軟度, 是頭腦的障眼迷霧.</b>
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 <title>感官的吉光片語</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/lyoga/archives/17994069.html" /> 
 <modified>2011-12-21T10:47:39+08:00</modified> 
 <issued>2011-12-21T10:47:39+08:00</issued> 
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 <created>2011-11-16T16:41:27+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/lyoga/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
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<![CDATA[
觸覺
剛剛去剪瀏海, 我平常配合的男設計師不在, 由其他女性設計師為我服務. 新的設計師笑容滿面, 服務親切, 技術高明. 但是呢, 她的剪刀會貼著額頭. 令我回憶起小時候媽媽為我剪頭髮, 涼涼的大剪刀總是貼著後頸, 全程背脊發涼的恐怖經驗. 我沒有請設計師改變操刀的方式, 繼續經驗剪刀貼到皮膚喚起的記憶. 喔喔, 常常說奉愛瑜珈的沉思沒fiu, 但是在現實生活中很容易碰到真的有fiu的, 要看自己願不願意面對浮現的回憶以及昇起的感受. 

聽覺一
R公司瑜珈班社員對於肢體的開展度很快, 對於感官覺受的開發較慢, 小草苦於啟迪無方. 上週蔣勳美學感官大師到R公司演講. 小草非常興奮地問社員有什麼啟發? 蔣大師出了什麼感官作業? 當時已經下課, 在電梯裏對話背景有風扇的聲音. 
社員A男性說: “蔣大師說走在園區裏聽到風吹過小葉欖仁的聲音.”
社員B女性說: “聽風扇的聲音比較實際”.
在我們說話的同時, 我也一直聽著背景風扇的聲音, 風扇聲的確是我正在接收的感官經驗. 經過幾天實驗發現, 走在戶外要聽到風吹過樹稍的聲音不太容易, 心要很安靜才聽得到.

聽覺二
昨天去新竹奧修中心打坐. 該中心位於市區, 窗外馬路上車子來來往往. 最早在那邊打坐前, 帶領的老師Anurag交待, 把車子的聲音當作是帶回當下的提醒. 

通常打坐時搭配CD, 一片寂靜中無預警敲出丁夏的高音振聾發潰. 同時靜坐時身體變得很大, 丁夏聲會好像敲在身體裏面一樣震憾. 昨天不知為何, 有音響開著的嘯音但是沒有丁夏聲. 當我正懷疑時間過了多少? 沒有丁夏聲是要如何渡過漫漫長坐? 外面傳來一聲車子喇吧聲, 同時我的心驚鸞了一下, 喇吧聲彷彿是捏我的心發出的. 喇吧取代了丁夏.

結語
感官覺受是帶回當下的工具, 不舒服的感受所勾起的情緒, 更是一個徹底經驗負荷, 面對自己的入口.
]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/lyoga/archives/17994069.html">
<![CDATA[
	觸覺
剛剛去剪瀏海, 我平常配合的男設計師不在, 由其他女性設計師為我服務. 新的設計師笑容滿面, 服務親切, 技術高明. 但是呢, 她的剪刀會貼著額頭. 令我回憶起小時候媽媽為我剪頭髮, 涼涼的大剪刀總是貼著後頸, 全程背脊發涼的恐怖經驗. 我沒有請設計師改變操刀的方式, 繼續經驗剪刀貼到皮膚喚起的記憶. 喔喔, 常常說奉愛瑜珈的沉思沒fiu, 但是在現實生活中很容易碰到真的有fiu的, 要看自己願不願意面對浮現的回憶以及昇起的感受. 

聽覺一
R公司瑜珈班社員對於肢體的開展度很快, 對於感官覺受的開發較慢, 小草苦於啟迪無方. 上週蔣勳美學感官大師到R公司演講. 小草非常興奮地問社員有什麼啟發? 蔣大師出了什麼感官作業? 當時已經下課, 在電梯裏對話背景有風扇的聲音. 
社員A男性說: “蔣大師說走在園區裏聽到風吹過小葉欖仁的聲音.”
社員B女性說: “聽風扇的聲音比較實際”.
在我們說話的同時, 我也一直聽著背景風扇的聲音, 風扇聲的確是我正在接收的感官經驗. 經過幾天實驗發現, 走在戶外要聽到風吹過樹稍的聲音不太容易, 心要很安靜才聽得到.

聽覺二
昨天去新竹奧修中心打坐. 該中心位於市區, 窗外馬路上車子來來往往. 最早在那邊打坐前, 帶領的老師Anurag交待, 把車子的聲音當作是帶回當下的提醒. 

通常打坐時搭配CD, 一片寂靜中無預警敲出丁夏的高音振聾發潰. 同時靜坐時身體變得很大, 丁夏聲會好像敲在身體裏面一樣震憾. 昨天不知為何, 有音響開著的嘯音但是沒有丁夏聲. 當我正懷疑時間過了多少? 沒有丁夏聲是要如何渡過漫漫長坐? 外面傳來一聲車子喇吧聲, 同時我的心驚鸞了一下, 喇吧聲彷彿是捏我的心發出的. 喇吧取代了丁夏.

結語
感官覺受是帶回當下的工具, 不舒服的感受所勾起的情緒, 更是一個徹底經驗負荷, 面對自己的入口.

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 <title>與自己真實相遇</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/lyoga/archives/17970359.html" /> 
 <modified>2011-12-21T10:48:13+08:00</modified> 
 <issued>2011-12-21T10:48:13+08:00</issued> 
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  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/lyoga/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
11/13我參加新竹奧修中心的一日營, 遇見真實的自己. 

這次靜心營的主題是愛, 不是要學什麼技術, 上課前早餐時有人問我今天要上什麼課? 我吱吱唔唔說不出來. 我只知道時間地點價錢老師, 沒有抱什麼期待, 也沒有什麼掙扎抗拒.

早上走進教室時一片熱鬧, 同學們正忙著幫彼此在白令紙上描繪人形, 就像命案現場警察畫的粉筆線. 難得奧修的團體是這種氣氛, 以往都是各自守住自己的壁壘. 同學們大部份都認識, 多是基本咖老戰友, 所以覺得很有安全感.

躺著被描外形線, 頭腦免不了還是要問這是要幹嘛? 照例沒有得到答案. 一整天做的靜心都是莫名其妙, 當時頭腦都不知道這是要幹嘛, 到最後一刻與真實的自己砰然相逢時一切才串起來.

畫有自己外形線的大張紙貼在教室的牆上, 每一段練習過後就來到紙上塗鴉, 現在身體裏面哪裏有哪些感覺? 用臘筆描繪出來. 帶領的老師Anurag以前帶塗鴉時, 自始至終都沒有看學員的”作品”, 對於繪畫有障礙的小草, 因為沒老師要”檢查”評論, 所以放心大膽亂塗, 隨興塗顏色然後就閉眼靜坐. 

早上的重點在經驗情緒. 跳舞過後, 我們用塗鴉經驗12種情緒例如悲傷, 緊張, 恐懼…, 然後拿出憤怒與攻擊的能量來蛻變. 用身體真實地經驗表達憤怒與攻擊: 一步一步引導至亂語過後當獅子與同學對吼. 這是早上的主題. 午餐過後進教室, 我感覺到身體外殼有融解的痠疼. 

下午的重點在認出頭腦, 辨認投射. 我們三次練習照鏡子, 每一次用不一樣的方式照鏡子, 先用批評指教, 再用讚美. 發現這都是頭腦的運作. 然後再單純地只是看. 為了這個”只是看”, 又做了神聖舞蹈的踩步和感官靜心, 把能量從頭腦往下往身體帶. 在踩步時, 我照例又經驗到抗拒與腿部痠疼, 但是沒有之前嚴重. 每一段練習完都回到外型自畫像前描繪當下身體內的感覺.

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<![CDATA[
	11/13我參加新竹奧修中心的一日營, 遇見真實的自己. 

這次靜心營的主題是愛, 不是要學什麼技術, 上課前早餐時有人問我今天要上什麼課? 我吱吱唔唔說不出來. 我只知道時間地點價錢老師, 沒有抱什麼期待, 也沒有什麼掙扎抗拒.

早上走進教室時一片熱鬧, 同學們正忙著幫彼此在白令紙上描繪人形, 就像命案現場警察畫的粉筆線. 難得奧修的團體是這種氣氛, 以往都是各自守住自己的壁壘. 同學們大部份都認識, 多是基本咖老戰友, 所以覺得很有安全感.

躺著被描外形線, 頭腦免不了還是要問這是要幹嘛? 照例沒有得到答案. 一整天做的靜心都是莫名其妙, 當時頭腦都不知道這是要幹嘛, 到最後一刻與真實的自己砰然相逢時一切才串起來.

畫有自己外形線的大張紙貼在教室的牆上, 每一段練習過後就來到紙上塗鴉, 現在身體裏面哪裏有哪些感覺? 用臘筆描繪出來. 帶領的老師Anurag以前帶塗鴉時, 自始至終都沒有看學員的”作品”, 對於繪畫有障礙的小草, 因為沒老師要”檢查”評論, 所以放心大膽亂塗, 隨興塗顏色然後就閉眼靜坐. 

早上的重點在經驗情緒. 跳舞過後, 我們用塗鴉經驗12種情緒例如悲傷, 緊張, 恐懼…, 然後拿出憤怒與攻擊的能量來蛻變. 用身體真實地經驗表達憤怒與攻擊: 一步一步引導至亂語過後當獅子與同學對吼. 這是早上的主題. 午餐過後進教室, 我感覺到身體外殼有融解的痠疼. 

下午的重點在認出頭腦, 辨認投射. 我們三次練習照鏡子, 每一次用不一樣的方式照鏡子, 先用批評指教, 再用讚美. 發現這都是頭腦的運作. 然後再單純地只是看. 為了這個”只是看”, 又做了神聖舞蹈的踩步和感官靜心, 把能量從頭腦往下往身體帶. 在踩步時, 我照例又經驗到抗拒與腿部痠疼, 但是沒有之前嚴重. 每一段練習完都回到外型自畫像前描繪當下身體內的感覺.


	<a href="http://blog.roodo.com/lyoga/archives/17970359.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>半路出家</title> 
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 <modified>2011-12-21T10:48:33+08:00</modified> 
 <issued>2011-12-21T10:48:33+08:00</issued> 
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  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/lyoga/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
今天遇到有同修勇敢半路出家: 還沒被某靜心轉化就開始分享該種靜心. 我的腦袋一直很有意見, 拿內在誠信照妖鏡映照, 原來這對應到我教瑜珈的心歷路程.

當我學瑜珈第二年開始分享, 當時的同事質疑我半路出家, 聽了心裏很在意. 為了證明與累積專業, 我遍尋名師, 常跑台北練瑜珈, 也曾跑國外上教師訓練. 甚至把肌肉骨骼解剖學好幾本背起來. 為外國老師口譯時, 老師喊姿勢名稱我就猜到他要解釋啥, 所以總能同步即時翻譯. 說到專業, 小草已經是台灣有名的瑜珈教師. 

最近小草教學時話變少了, 只要學生跟自己在一起, 姿勢怎樣都沒關係. 有時我看著學生的姿勢, 心裏有一長串OS關於這個瑜珈古典姿勢各個定義, 牽動到哪些肌肉骨骼, 小草倒背如流. 但是我一句話也沒說, 就靜靜地看著學生做. 無招勝有招, 關於姿勢的知識不再重要, 老師不要吵學生.

如果所有自我的努力都只能增強自我, 那麼到底人要多完美才能出師呢? 多年來我所有的努力都在回應半路出家那句話: 跑瑜珈教室啄磨體位法, 跑道場粹練自己的氣場. 我一直很想修正自己, 一直很想變不一樣, 換而言之, 從來不想接納現況. 但是連半路出家那句話是誰講的我都忘記了, 到底是要證明給誰看呢? 哇哈哈!
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<![CDATA[
	今天遇到有同修勇敢半路出家: 還沒被某靜心轉化就開始分享該種靜心. 我的腦袋一直很有意見, 拿內在誠信照妖鏡映照, 原來這對應到我教瑜珈的心歷路程.

當我學瑜珈第二年開始分享, 當時的同事質疑我半路出家, 聽了心裏很在意. 為了證明與累積專業, 我遍尋名師, 常跑台北練瑜珈, 也曾跑國外上教師訓練. 甚至把肌肉骨骼解剖學好幾本背起來. 為外國老師口譯時, 老師喊姿勢名稱我就猜到他要解釋啥, 所以總能同步即時翻譯. 說到專業, 小草已經是台灣有名的瑜珈教師. 

最近小草教學時話變少了, 只要學生跟自己在一起, 姿勢怎樣都沒關係. 有時我看著學生的姿勢, 心裏有一長串OS關於這個瑜珈古典姿勢各個定義, 牽動到哪些肌肉骨骼, 小草倒背如流. 但是我一句話也沒說, 就靜靜地看著學生做. 無招勝有招, 關於姿勢的知識不再重要, 老師不要吵學生.

如果所有自我的努力都只能增強自我, 那麼到底人要多完美才能出師呢? 多年來我所有的努力都在回應半路出家那句話: 跑瑜珈教室啄磨體位法, 跑道場粹練自己的氣場. 我一直很想修正自己, 一直很想變不一樣, 換而言之, 從來不想接納現況. 但是連半路出家那句話是誰講的我都忘記了, 到底是要證明給誰看呢? 哇哈哈!

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 <title>右腳昏沉指數</title> 
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 <modified>2011-12-21T10:48:53+08:00</modified> 
 <issued>2011-12-21T10:48:53+08:00</issued> 
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  <author>
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 <url>http://blog.roodo.com/lyoga/</url> 
 
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<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
我的右腳底常年脫皮, 狀況時好時壞. 我逐漸發現右腳的情況顯示昏沉不願意面對的指數. 當被缽或靜坐時昏沉, 腳底會立刻瘋狂脫皮. 當大哭或跳神聖舞蹈之後, 腳底的脫皮會明顯改善. 頭腦不知道做哪些靜心適合, 但腳底的情況會指引我需要多做哪些靜心.

上禮拜的奉愛瑜珈主題是生命回顧, 回顧一生當中在關係受傷的片刻, 挖出這些傷痛再一次經驗. 在回顧的時刻小草無可遏抑地哇哇大哭, 回家以後發現腳底脫皮改善了. 每週一次的奉愛瑜珈屬於長效型, 下課後還是會繼續經歷本週的課題, 這幾天情緒不平穩, 白天有時腦袋會閃過童年不堪的回憶片段, 生命回顧持續進行. 同時這幾天早上醒來, 都發現右腳底覺得乾燥, 脫皮持續好轉. 哭靜心或神聖舞蹈會減輕脫皮, 隨著課程結束脫皮也故態復萌. 但是奉愛瑜珈是長效型, 在生活中持續經驗. 腳底脫皮持續改善的同時, 臉色也越來越光亮, 每天早上刷牙時照鏡子都會被嚇到. 許久不見的瑜珈學員訝異, 多年不見小草怎麼越來越年輕? 

所有自我的努力, 都只會增強自我. 療癒不是人的事, 療癒是神的事. 人負責面對自己, 看見頭腦的把戲, 不需要尋求改變. 尋求療癒, 在奉愛瑜珈就放手交給神透過Deeksha來處理. 

小草在哪裏上奉愛瑜珈?
http://tw.myblog.yahoo.com/oneness-2012/article?mid=1081&prev=-1&next=1078]]>
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<![CDATA[
	我的右腳底常年脫皮, 狀況時好時壞. 我逐漸發現右腳的情況顯示昏沉不願意面對的指數. 當被缽或靜坐時昏沉, 腳底會立刻瘋狂脫皮. 當大哭或跳神聖舞蹈之後, 腳底的脫皮會明顯改善. 頭腦不知道做哪些靜心適合, 但腳底的情況會指引我需要多做哪些靜心.

上禮拜的奉愛瑜珈主題是生命回顧, 回顧一生當中在關係受傷的片刻, 挖出這些傷痛再一次經驗. 在回顧的時刻小草無可遏抑地哇哇大哭, 回家以後發現腳底脫皮改善了. 每週一次的奉愛瑜珈屬於長效型, 下課後還是會繼續經歷本週的課題, 這幾天情緒不平穩, 白天有時腦袋會閃過童年不堪的回憶片段, 生命回顧持續進行. 同時這幾天早上醒來, 都發現右腳底覺得乾燥, 脫皮持續好轉. 哭靜心或神聖舞蹈會減輕脫皮, 隨著課程結束脫皮也故態復萌. 但是奉愛瑜珈是長效型, 在生活中持續經驗. 腳底脫皮持續改善的同時, 臉色也越來越光亮, 每天早上刷牙時照鏡子都會被嚇到. 許久不見的瑜珈學員訝異, 多年不見小草怎麼越來越年輕? 

所有自我的努力, 都只會增強自我. 療癒不是人的事, 療癒是神的事. 人負責面對自己, 看見頭腦的把戲, 不需要尋求改變. 尋求療癒, 在奉愛瑜珈就放手交給神透過Deeksha來處理. 

小草在哪裏上奉愛瑜珈?
<a href="http://tw.myblog.yahoo.com/oneness-2012/article?mid=1081&prev=-1&next=1078">http://tw.myblog.yahoo.com/oneness-2012/article?mid=1081&prev=-1&next=1078</a>
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 <title>怕什麼?</title> 
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 <modified>2011-12-21T10:49:17+08:00</modified> 
 <issued>2011-12-21T10:49:17+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2011://146606.17731715</id> 
 <created>2011-11-01T17:19:40+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/lyoga/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
上週五10/28我又再一次經驗恐懼. 小草沒事就會經驗到恐懼: 跳神聖舞蹈前會恐懼, 去奧修中心做能量中心呼吸前會恐懼, 躺光屋照紅光會恐懼, 公司班換社長會恐懼, 看陌生牙醫前也會恐懼.

10/28我預約了有除汞設備的牙醫, 想要研究一下我某顆臼齒不適是牙齦作怪還是牙齒蛀更深, 想說若是牙齒蛀需要開挖已填補的汞齊, 給有除汞設備的牙醫處理較安全. 自從掛完號後我就非常地害怕恐懼. 

10/28一早在合一園地拜拜完, 我捲成燙熟的蝦子形狀窩在地板上哀嚎: “我好害怕喔!” 現場有雁雅與小王子兩位一起拜拜的同修.
雁雅說: 現在妳知道我去看口罩男的害怕了喔?
小草繼續哀嚎: “哪有, 口罩男不一樣.”
在牆邊默默吃水果的小王子突然插一句:”怕什麼?”
小王子平常話很少, 一開口就言簡意賅. 不知道是他的聲音還是什麼敲到了我, 頓時有個小空白. 的確沒有害怕的對象, 但就是一整個害怕.

雖然我非常想取消預約, 但是昏沉中硬著頭皮還是上路去找新的牙科診所. 當天一個早上都在大街上騎著腳踏車尋覓, 因為我拿到的電話與地址是兩家不同的牙科, 大太陽下我在南門街上往復騎了好多次, 費了九牛二虎之力, 最後我兩家都找到了, 而兩家現在都沒有提供除汞.

從第二家牙科出來, 我非常地茫然, 原來這個就是我害怕的東西: 子虛無有. 我甚至搞不清處這顆牙齒到底需不需要看牙醫. 第二家牙科就在口罩男診所的旁邊, 我連腳踏車也沒騎, 遊魂般地飄到口罩男牙科掛號. 反正新竹沒有除汞牙醫, 那就原來的牙科就可以了. 事件沒了但是情緒還在, 驚魂未定走進口罩男的診所, 聽到他口齒不清地對患者說話的聲音, 曾經這個聲音給我很多安慰, 但是那一天我還是沒回魂.

自從報名合一園地的奉愛瑜珈, 每週五晚間上奉愛瑜珈前常會經歷強烈情緒的事件. 在奧修中心進教室模擬面對恐懼, 而在合一園地, 還沒進教室, 在日常生活中就真槍實彈操練面對恐懼. 生活就是道場, 在生活中看見自己就是靜心.

巴觀說自我就是恐懼, 是ㄚ是ㄚ, 我就是恐懼, 我們來看看巴觀現身說法的影片:http://www.youtube.com/watch?v=94VUjt2ZoIw&feature=related]]>
</summary> 
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<![CDATA[
	上週五10/28我又再一次經驗恐懼. 小草沒事就會經驗到恐懼: 跳神聖舞蹈前會恐懼, 去奧修中心做能量中心呼吸前會恐懼, 躺光屋照紅光會恐懼, 公司班換社長會恐懼, 看陌生牙醫前也會恐懼.

10/28我預約了有除汞設備的牙醫, 想要研究一下我某顆臼齒不適是牙齦作怪還是牙齒蛀更深, 想說若是牙齒蛀需要開挖已填補的汞齊, 給有除汞設備的牙醫處理較安全. 自從掛完號後我就非常地害怕恐懼. 

10/28一早在合一園地拜拜完, 我捲成燙熟的蝦子形狀窩在地板上哀嚎: “我好害怕喔!” 現場有雁雅與小王子兩位一起拜拜的同修.
雁雅說: 現在妳知道我去看口罩男的害怕了喔?
小草繼續哀嚎: “哪有, 口罩男不一樣.”
在牆邊默默吃水果的小王子突然插一句:”怕什麼?”
小王子平常話很少, 一開口就言簡意賅. 不知道是他的聲音還是什麼敲到了我, 頓時有個小空白. 的確沒有害怕的對象, 但就是一整個害怕.

雖然我非常想取消預約, 但是昏沉中硬著頭皮還是上路去找新的牙科診所. 當天一個早上都在大街上騎著腳踏車尋覓, 因為我拿到的電話與地址是兩家不同的牙科, 大太陽下我在南門街上往復騎了好多次, 費了九牛二虎之力, 最後我兩家都找到了, 而兩家現在都沒有提供除汞.

從第二家牙科出來, 我非常地茫然, 原來這個就是我害怕的東西: 子虛無有. 我甚至搞不清處這顆牙齒到底需不需要看牙醫. 第二家牙科就在口罩男診所的旁邊, 我連腳踏車也沒騎, 遊魂般地飄到口罩男牙科掛號. 反正新竹沒有除汞牙醫, 那就原來的牙科就可以了. 事件沒了但是情緒還在, 驚魂未定走進口罩男的診所, 聽到他口齒不清地對患者說話的聲音, 曾經這個聲音給我很多安慰, 但是那一天我還是沒回魂.

自從報名合一園地的奉愛瑜珈, 每週五晚間上奉愛瑜珈前常會經歷強烈情緒的事件. 在奧修中心進教室模擬面對恐懼, 而在合一園地, 還沒進教室, 在日常生活中就真槍實彈操練面對恐懼. 生活就是道場, 在生活中看見自己就是靜心.

巴觀說自我就是恐懼, 是ㄚ是ㄚ, 我就是恐懼, 我們來看看巴觀現身說法的影片:<a href="http://www.youtube.com/watch?v=94VUjt2ZoIw&feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=94VUjt2ZoIw&feature=related</a>
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 <title>不信任</title> 
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 <modified>2011-12-21T10:49:53+08:00</modified> 
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 <url>http://blog.roodo.com/lyoga/</url> 
 
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<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
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<![CDATA[
昨天雁雅要去看牙醫. 一早拜拜完我寫了張備忘紙條, 耳提面命雁雅要幫我問口罩男我的活動假牙材質.

小草說: 我要問活動假牙用的塑膠材質, 然後查耐熱溫度. 不用告訴我耐熱幾度, 我要知道材質. 我想自己查. 我不信任別人.
雁雅說: 即使連夢中情人也不相信.
小草說: 其實我不信任自己.
在說這句話的同時, 我心裏清處, 我不信任的是存在, 我不信任老天的護佑. 我不相信神的安排, 所以總是要神經兮兮保護自己. 醫生放進我嘴裏的東西都會質疑.

上週奉愛瑜珈的主題是內在誠信, 寫這篇是交作業. 在深處我不信任存在無條件的支持與愛, 投射在外的是對飲食容器安全性的顧慮.
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<![CDATA[
	昨天雁雅要去看牙醫. 一早拜拜完我寫了張備忘紙條, 耳提面命雁雅要幫我問口罩男我的活動假牙材質.

小草說: 我要問活動假牙用的塑膠材質, 然後查耐熱溫度. 不用告訴我耐熱幾度, 我要知道材質. 我想自己查. 我不信任別人.
雁雅說: 即使連夢中情人也不相信.
小草說: 其實我不信任自己.
在說這句話的同時, 我心裏清處, 我不信任的是存在, 我不信任老天的護佑. 我不相信神的安排, 所以總是要神經兮兮保護自己. 醫生放進我嘴裏的東西都會質疑.

上週奉愛瑜珈的主題是內在誠信, 寫這篇是交作業. 在深處我不信任存在無條件的支持與愛, 投射在外的是對飲食容器安全性的顧慮.

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 <title>仙人與活人</title> 
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 <modified>2011-12-21T10:50:14+08:00</modified> 
 <issued>2011-12-21T10:50:14+08:00</issued> 
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 <created>2011-10-23T14:27:21+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/lyoga/</url> 
 
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<dc:subject>靜心之路</dc:subject> 
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<![CDATA[
對於覺醒者的樣貌, 大家都有仙佛超凡入聖的想像. 我看了覺醒聖者巴觀說話的影片後, 發現覺醒者原來是一個真正的活人.

關於仙人的想像1:
有一天小草在田園家與幸倫, 和襄一起復習神聖舞蹈. 
小草提問: 老師Jivan作指揮交通手勢時, 上手臂不動, 前手臂往復擺動, 看起來很輕鬆ㄟ. 我作這手勢怎麼很緊繃?
和襄: 因為人家是老師呀!
幸倫: 人家是仙人啦!
和襄跺腳激動地爭論: 人家Jivan是有兩隻腳踏在地上活生生的人, 仙人是前面那個啦! (手指著教室前方奧修有光的照片)
對於Jivan是活人, 奧修是仙人這件事, 在場沒人有第二句話, 於是爭論結束.

關於仙人的想像2:
又有一天在奧修中心看奧修圓寂的紀錄片, 影片對著奧修躺在床上的遺體圍繞拍攝許久, 遺體看起來好像睡著了, 非常地清醒, 一點也不像無生命跡象的死者. 
奧修的遺體綁在擔架上, 沒有棺材包住, 扛到火葬場的路上, 送行的門徒沿途跳舞慶祝, 路上擠得水洩不通. 奇怪的是, 死者看起來比生者還要活生生. 

場景從奧修跳到合一. 
關於仙人的想像3:
每週合一都有與巴關同步視訊靜心, 我每每向雁雅抗議, 螢幕上的巴觀閉眼不動, 他的腦袋沒動, 同步影片看起來跟照片沒兩樣, 很無聊.

關於仙人的想像4:
我的電腦看影片放不出聲音, 前兩天在合一園地看到巴觀開示的影片, 才發現原來覺醒者是真正的活人. 巴觀是神人投胎, 他會行很多神蹟, 同一天看到很多巴觀光體飛行的照片, 這不震撼. 震憾的是巴觀像人一樣開示說話時, 全身每個細胞都投入, 手還會抓癢, 完全沒有holding back. 真實百分之百活著的人. 沒有看過如此活生生的人, 一點兒脫離塵世的仙氣也無. 沒有絲毫的隱藏, 跟電視上常見的政客表裡不一形成強烈對比, 巴觀是百分之百在這裡的人, 無絲毫作做. 媽呀! 原來這是覺醒的意思.
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<![CDATA[
	對於覺醒者的樣貌, 大家都有仙佛超凡入聖的想像. 我看了覺醒聖者巴觀說話的影片後, 發現覺醒者原來是一個真正的活人.

關於仙人的想像1:
有一天小草在田園家與幸倫, 和襄一起復習神聖舞蹈. 
小草提問: 老師Jivan作指揮交通手勢時, 上手臂不動, 前手臂往復擺動, 看起來很輕鬆ㄟ. 我作這手勢怎麼很緊繃?
和襄: 因為人家是老師呀!
幸倫: 人家是仙人啦!
和襄跺腳激動地爭論: 人家Jivan是有兩隻腳踏在地上活生生的人, 仙人是前面那個啦! (手指著教室前方奧修有光的照片)
對於Jivan是活人, 奧修是仙人這件事, 在場沒人有第二句話, 於是爭論結束.

關於仙人的想像2:
又有一天在奧修中心看奧修圓寂的紀錄片, 影片對著奧修躺在床上的遺體圍繞拍攝許久, 遺體看起來好像睡著了, 非常地清醒, 一點也不像無生命跡象的死者. 
奧修的遺體綁在擔架上, 沒有棺材包住, 扛到火葬場的路上, 送行的門徒沿途跳舞慶祝, 路上擠得水洩不通. 奇怪的是, 死者看起來比生者還要活生生. 

場景從奧修跳到合一. 
關於仙人的想像3:
每週合一都有與巴關同步視訊靜心, 我每每向雁雅抗議, 螢幕上的巴觀閉眼不動, 他的腦袋沒動, 同步影片看起來跟照片沒兩樣, 很無聊.

關於仙人的想像4:
我的電腦看影片放不出聲音, 前兩天在合一園地看到<a href="http://tw.myblog.yahoo.com/oneness-2012/article?mid=1075&prev=1078&next=1074">巴觀開示的影片</a>, 才發現原來覺醒者是真正的活人. 巴觀是神人投胎, 他會行很多神蹟, 同一天看到很多巴觀光體飛行的照片, 這不震撼. 震憾的是巴觀像人一樣開示說話時, 全身每個細胞都投入, 手還會抓癢, 完全沒有holding back. 真實百分之百活著的人. 沒有看過如此活生生的人, 一點兒脫離塵世的仙氣也無. 沒有絲毫的隱藏, 跟電視上常見的政客表裡不一形成強烈對比, 巴觀是百分之百在這裡的人, 無絲毫作做. 媽呀! 原來這是覺醒的意思.

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 <title>養叼的嘴</title> 
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 <modified>2011-10-16T13:39:51+08:00</modified> 
 <issued>2011-10-16T13:39:51+08:00</issued> 
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 <created>2011-10-15T17:37:06+08:00</created> 
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<dc:subject>生活點滴</dc:subject> 
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<![CDATA[
2009年在巴里島烏布Three Monkeys西餐廳, 獨自一人享用早餐. 有一項是法國麵包沾油醋. 那橄欖油與紅酒醋搭配麵包的清香, 始終留在我的味蕾上. 最主要是橄欖油與紅酒醋的品質絕佳, 鮮少開洋葷的我不曾嘗過的滋味. 因為東西單純, 只有油, 醋, 無餡麵包三樣, 每一樣的實力是否堅強一嚐便瞭然.

今年滿地富推出無油歐式麵包, 我常沾油醋來吃, 懶人不用加熱的吃法. 隨便家裏有什麼油 有什麼醋就倒在一起湊合. ㄍ一ㄥ了許久, 我終於買了紅酒醋與橄欖油來搭麵包. 站在林瑯滿目的有機店架前, 我對油對醋的品牌都缺乏知識. 回憶起在巴里島美好的油醋滋味, 想說要好吃的話貴的給他買下去才行. 於是我在柑仔店買了葡萄酒醋, 在無毒的家買了小瓶橄欖油. 都是有機等級的. 買回家回神後發現瓶子很漂亮, 兩瓶都是義大利進口的. 漂洋過海這碳足跡很長, 漂亮瓶子的虛榮矇蔽了政治正確性.

今天在無毒的家附近買了剛出爐的歐式麵包, 回家顧不得肚子不餓, 沖咖啡切麵包來測試油醋. 哈哈, 砸了重本的高級油+高級醋果然複製了Three Monkeys的味道, 耶加雪夫咖啡沖得水溫足. 不過麵包吞嚥時口感不佳, 被打槍了. 小草真是嘴叼呀! 麵包還得等滿地富的來配合. 

愛買草搜集有苦茶油, 椰子油, 芝麻南瓜子油, 橄欖油, 每一種油吃完肚子的反應都不一樣. 這款橄欖油吃完很清爽, 肚子不覺得沉重. 歪嘴雞小草的file裏又增添了食用油品一項.
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	2009年在巴里島烏布Three Monkeys西餐廳, 獨自一人享用早餐. 有一項是法國麵包沾油醋. 那橄欖油與紅酒醋搭配麵包的清香, 始終留在我的味蕾上. 最主要是橄欖油與紅酒醋的品質絕佳, 鮮少開洋葷的我不曾嘗過的滋味. 因為東西單純, 只有油, 醋, 無餡麵包三樣, 每一樣的實力是否堅強一嚐便瞭然.

今年滿地富推出無油歐式麵包, 我常沾油醋來吃, 懶人不用加熱的吃法. 隨便家裏有什麼油 有什麼醋就倒在一起湊合. ㄍ一ㄥ了許久, 我終於買了紅酒醋與橄欖油來搭麵包. 站在林瑯滿目的有機店架前, 我對油對醋的品牌都缺乏知識. 回憶起在巴里島美好的油醋滋味, 想說要好吃的話貴的給他買下去才行. 於是我在柑仔店買了葡萄酒醋, 在無毒的家買了小瓶橄欖油. 都是有機等級的. 買回家回神後發現瓶子很漂亮, 兩瓶都是義大利進口的. 漂洋過海這碳足跡很長, 漂亮瓶子的虛榮矇蔽了政治正確性.

今天在無毒的家附近買了剛出爐的歐式麵包, 回家顧不得肚子不餓, 沖咖啡切麵包來測試油醋. 哈哈, 砸了重本的高級油+高級醋果然複製了Three Monkeys的味道, 耶加雪夫咖啡沖得水溫足. 不過麵包吞嚥時口感不佳, 被打槍了. 小草真是嘴叼呀! 麵包還得等滿地富的來配合. 

愛買草搜集有苦茶油, 椰子油, 芝麻南瓜子油, 橄欖油, 每一種油吃完肚子的反應都不一樣. 這款橄欖油吃完很清爽, 肚子不覺得沉重. 歪嘴雞小草的file裏又增添了食用油品一項.

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