玥璘書窩

　　然而，道吉森的指稱並不影響後世持續傳頌著那個「金黃色的下午」，並間接把真實世界內的愛麗絲•利德爾套進書裡的愛麗絲這回事。　　

　　例如，在《掉進兔子洞》內，幸佳慧就寫道：

　　1862年，一個金黃燦爛的午後，道吉森跟他的朋友道格華斯，還有萊朵家的三個女孩又偕伴出遊。愛麗絲在跳上小船之後立刻嚷著：

　　「道吉森先生，說故事給我們聽吧！」愛麗絲的兩個姊妹也高聲附和。

　　「難道我們不等到野餐時再開始嗎？」道吉森答道。

　　「不要！」孩子齊聲說：「現在就開始！」

　　「那可不要太興奮，」道格華斯說：「要不然，愛麗絲是沒辦法掌好船舵的！」

　　「我會好好掌舵的！」愛麗絲趕緊拿穩舵，以免讓船在原地畫圈圈。

　　「那如果故事現在就開始，等一下野餐講什麼好呢？」道吉森說。

　　「那講一個很長的故事啊！」愛麗絲的姊姊羅利娜說。

　　「對，一個可以一路講回家的故事。」愛麗絲的妹妹愛狄思說。

　　「才沒有故事那麼長的！」道格華斯想為道吉森解圍。

　　「當然有啊！」愛麗絲說：「要不然你以為故事書裝的是什麼？喔，但是千萬別講書裡已經有了的故事喔！」

　　暖人的午後，河面波光閃爍，所有的聲音都打盹去了，道吉森望著藍天沉默了幾分鐘，大家都屏息，等著道吉森開口。

　　「很久很久以前……」道吉森說話了。

　　「你每次都這麼說。」愛麗絲說。

　　「所有的好故事都是這樣開始的啊，」道吉森又開始一次，「很久很久以前，有個名叫愛麗絲的小女孩……」愛麗絲瞪大了眼睛，其他人也是。

　　正因為那天道吉森把故事中的小女英雄命名為愛麗絲，在故事說完後，愛麗絲便強烈要求道吉森把故事寫下來給她。道吉森也依照承諾，隔天便幾乎一字不漏地把即興之作謄下。那個傳奇性的下午，就是道吉森在《愛麗絲夢遊仙境》開頭的序詩寫的「一個金黃色的午後」。 (P16~17)

    　因為道吉森在1858–1862年間的日記都消失了，這段時期的研究就流於猜測和拼解居多，但顯而易見地，道吉森和利德爾一家人的友誼仍是他在1850年代末期生活中很重要的部份。他在1856年4月25日的日記曾寫到：「我用白石頭標記這一天。」為了就是他那那日遇見了利德爾家的孩子，而所謂用白石頭標記是羅馬習俗，意味這天發生重大事件。還有，他養成帶著孩童一塊去划船前往附近的Nuneham Courtenay或者 Godstow兩地遊玩的習慣，而另外，他率先選擇的對象先是利德爾家的男孩Harry，再來才是三位女孩。    　

　　在1862年7月4日道吉森構思大綱的作品，最終成為他在藝術生涯中第一個和商業上最大的成功。在愛麗絲的懇求下，道吉森終於在拖延許久後，才於1864年11月以手工製成《愛麗絲地下探險》一書送給她(另有一說是在那年的聖誕節送給她)。但這兩年的漫長時間內，他或許已先寫下部份初稿給與愛麗絲和友人了。因為在期間，愛麗絲一書的稿件曾被一位名為亨利•金斯萊Henry Kingsley的兒童作家看到(他的哥哥查爾斯•金斯萊Charles Kingsley是著名兒童文學作品《水孩兒》(The Water-Babies，1863)的作者。作為小說家，亨利並不出名)，他對這篇作品大加讚賞，並敦請利德爾夫人告知道吉森應予以修改，以便出版。　
　
　　而道吉森在之後又在朋友喬治‧麥克唐納鼓勵下對稿子進行修改，並在麥克唐納孩子的熱情支持下開始尋找出版社。他在1863年帶了未完成的稿件(可視為二版)找了Macmillan出版社，後者立刻就愛上這本書了。    而最後，在兩個提案的名字：Alice Among the Fairies 和 Alice's Golden Hour都被拒絕後，它終於在1865年以《愛麗絲夢遊仙境》(Alice’s Adventures Wonderland)出版，筆名使用的是九年前就開始用的「路易斯‧卡洛爾」Lewis Carroll，插畫家是約翰•丹尼爾爵士Sir John Tenniel。

　　愛麗絲一書出版的巨大成功讓路易斯‧卡洛爾一名瞬間廣為人知，他也遭到為數巨大的信件淹沒，甚至還有不合理或者令人不悅的要求找上門。

　　而一個被廣泛流傳並給人津津樂道的說法，也就是當時的英國女王維多利亞也非常喜歡這本書，並寫信要求道吉森把他的下一本著作送給她。而他送去的確是一本數學著作An Elementary Treatise on Determinants，讓女王啼笑皆非這回事。道吉森在十年之後否認這項趣聞，但它也成為愛麗絲傳說的必備故事。

　　過了6年後，1872年，愛麗絲的續集《鏡中奇緣》Through the Looking-Glass And What Alice Found There，出版了。有研究者表示裡面一些明顯的黑暗化反映了道吉森在真實人生的痛苦，他的父親於1868年死亡，造成他在之後幾年的精神抑鬱。

　４《狩獵的魅》(The Hunging of the Snark)：

　　1876年，道吉森最後一個重大的著作，The Hunting of the Snark出版，它是一首奇異的荒誕詩(nonsense)，描寫一群古怪的船員和一隻海狸的冒險，他們動員出發去尋找一隻知名的奇幻生物。拉斐爾前派畫家Dante Gabriel Rossetti據說深信這首詩就是在寫他自己。　

　５攝影：　　
　　首先在他的叔叔Skeffington Lutwidge影響下，接著是在他牛津的朋友Reginald Southey的鼓舞下，1856年，道吉森開始接受以攝影作為一種藝術形式的想法。

　　他很快就於此表現突出，並以一名紳士攝影師知名。他也在很早就以玩的形式把一些想法實踐了。

　　而在最近由Roger Taylor和Edward Wakeling研究尚存留的作品，發現約有半數以上的作品的的攝影對象的都是年輕女孩，但這極可能是項扭曲的數字，因為約有60%的原始照片都已經消失或毀損了，所以這項做為道吉森戀童癖的佐證實際上仍有多重不穩固之處。

　１戀童癖：

　　Cohen 宣稱道吉森是「尋找非常態的發洩來處理性精力」＂sexual energies sought unconventional outlets" 並接著寫說：「我們不曉得查理斯放多大程度的性慾加諸於繪畫和拍攝赤裸的孩童身上。他在作品表現的考量是全然審美的。但卻藉由以審美的欣賞形式和兒童進行情感上的接觸，而他的斷言說他的興趣是全然的藝術，是純真的。但他也許感覺到的超過他自己意識到並敢承認的。」＂We cannot know to what extent sexual urges lay behind Charles's preference for drawing and photographing children in the nude. He contended the preference was entirely aesthetic. But given his emotional attachment to children as well as his aesthetic appreciation of their forms, his assertion that his interest was strictly artistic is naive. He probably felt more than he dared acknowledge, even to himself.＂

　　此外，卡洛爾的攝影集還發現六張兒童裸照，這更令人有繪聲繪影的空間。

　　然裸體畫在西方藝術史上可謂是淵遠流長，也一直被當作神聖、男性擁有、對大自然的讚揚，並賦有許多宗教意涵和種種意象的表達。

　　(左圖則是美國著名畫家John Singer Sargent於1885年完成的〈康乃馨，百合，玫瑰〉，Sargent用燈籠的「光明」與百合花的「純潔」來比喻兒童。)

　　道吉森覺得孩子就是「滿心喜歡故事、滿眼閃著驚奇、滿嘴的胡言亂語」的小東西，實在討人喜愛。道吉森跟利德爾家的孩子有一段深交，但是這種忘年之誼在孩子長大後也漸漸冷淡下來。一方面，利德爾夫婦覺得逐漸成熟的女孩不應該整天跟成年的道吉森混在一塊兒；一方面，道吉森對失去童味的年輕女孩子也不熱中，他覺得當孩子變成優雅的女士之後，就索然無味了。

　　道吉森戀童的性向，幾次被提出來質疑，但他自己倒不避諱把這種個人觀感放進作品裡。在續作《鏡中奇緣》裡，Humpty Dumpty 就說：「如果你問我的意見，『那麼停在七歲上，不要再長大了。』但現在已經太晚了！」在愛麗絲告別童年之後，道吉森仍持續不斷與其他忘年小友建立和維持情誼，他跟他同事的孩子建立友好的關係，幫他們拍照、帶他們遊樂、唸詩歌故事給他們聽、並和他們通信。在孩子的信裡，道吉森過人的創意俯拾皆是。例如，他會寫有如《鏡中奇緣》裡出現的Jabberwocky一般的「鏡中詩」給小朋友，讓收信者得對著鏡子才能讀出正確的字詞。或者他會寫一首迴旋詩，收信者得不斷地轉信封才能念出句子。或者寫文圖並茂的圖文信，讓人邊讀邊猜。如果沒在形式上搞怪，道吉森信手拈來也是妙趣橫生。一封他寫給同為十九世紀傑出文人（兼童書作家）的喬治‧麥克唐納（George MacDonald）的女兒瑪莉的信，是這樣寫的：