November 14,2008
追尋自由的掙扎：《海上教堂》
然而靠著販賣陶罐發財的妹夫害怕自己窩匿逃緝的農奴的事情被發現，柏納只能混在工人中，安諾則交由妹妹扶養，父子於固定時間才得以相見。然而在一次宴會上，安諾和表親不小心喝了酒到外頭遊玩，為了不讓士兵抓到遊蕩，三人跳入海中，表弟因而生病死亡，安諾則被怯懦的表姊出賣說成罪魁禍首。
失去姑姑疼愛的安諾，在父親的引導向轉而向聖母瑪麗亞尋求母愛。並認識了身為私生子的小卓，成為好友。
而後妹妹和小卓的母親去世後，柏納收養卓安(正式的名字)為兒子在外頭租屋居住。然而妹夫之後娶的貴族妻子卻看柏納父子處處不順眼，千方百計想趕走他們，甚至阻擋他們的工作之路。
其實整部作品就是從柏納接連到主角安諾，一連串被欺壓、努力掙扎的故事，環繞著戰爭歷史、海洋教堂的建築等文化背景烘托出中古世紀西班牙風情，和人們在困苦環境中求生存的過程。
整部小說的架構很完整，故事處處展現著中古世界恐怖的風俗，領主對奴隸強烈的宰割、宗教對女性的迫害、平民被欺壓的痛苦、猶太人被歧視誤解的無辜……，種種一切交纏出一種濃厚的中古風情，也是造成這一切故事的源頭。
看到開頭那讓人於心不忍，極端噁心的初夜權行使，讓我想到過去閱讀的《狼女之舞：受詛咒的房間》和《復仇的舞會就要開始：狼女之舞》(不曉得為何兩本書副標擺放的位置相反)，拒絕領主行使初夜權的依莎柏遭到殘暴報復，而後在狼人妹妹照料下生下女兒洛哈琳，後來展開一場跨越三代的復仇故事，中間夾揉了愛情、奇幻、歷史等元素。雖然後來愛情流向媚俗混亂而失焦，但同樣也是一場追求解放自由的故事。
《海上教堂》雖然著重在歷史環境下的劇動，然而人物塑造仍有待加強，我看不到主角安諾本身的靈魂我，感覺上與其說是主角，不如說是引導者較適當，缺乏個性，比較像是現代人物在古代的投影。
而書中人物都太過於扁平，部分壞人也壞得缺乏說服力，例如表親們(尤其是小時候的狀況)，有種反正我就是貴族，我就是壞人，我就是要欺負你怎樣的調調。反而是二任妻子愛麗諾的惡倒是可以明白。人物也太二元善惡論了，好人都好到底，而且都是普通善良老百姓，甚至(相對上)低賤的阿拉伯奴隸或者妓女。除了卓安外缺乏中間立場的人，而卓安的轉變也太硬了，讀完後會覺得小時候的小卓和受基督教薰陶的卓安是兩個人。而卓安本身其實是被基督教文化和道德良知拉扯的人物，說是中間人物也未免失當，只是看到這個身為基督教文化的受害者之後反而成為幫兇讓人默哀。
此外，除了過往愛人雅萊絲迪和母親的本身完整性較足外，首任妻子瑪麗安和海兒都顯得疲軟無力，尤其前者根本只是個工具罷了，只是象徵著安諾的罪惡感。女性角色本身的涵蓋範圍雖廣，妓女、普通女子、貴族夫人、孤兒等，整體而言卻還是缺乏生命力，幾位捏塑的還不錯的，也只是不特別計較下的狀況，例如雅萊絲迪一開始的激情就說得不夠全，讓人有種這女孩也太激情的疑問，雖然後面的表現讓人亮眼，但也只是為愛情的犧牲。或許是因應當時女性的處境，全書被歸類為善良的女性少掉了為自己而活的靈魂，反而是殘酷的愛麗諾才有那種自私。
然而，這本書的重點其實並不是放在人物身上，而是那種不平等，被貴族領主被教會欺壓的故事。也因此安諾這個腳色本身的空白，或許只是因為他代表的是當時善良的集合體的關係，而他的經歷，或許代表的是日後的美好未來，而從柏納到安諾那艱辛困苦，追尋自由的路途，也代表著人性尊嚴的追尋。
相關文章：
《女巫不傳的魔法藥草書》
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然而，這本書的重點其實並不是放在人物身上，而是那種不平等，被貴族領主被教會欺壓的故事。也因此安諾這個腳色本身的空白，或許只是因為他代表的是當時善良的集合體的關係，而他的經歷，或許代表的是日後的美好未來，而從柏納到安諾那艱辛困苦，追尋自由的路途，也代表著人性尊嚴的追尋。
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補充書評：
海上教堂在人物設計上真的頗弱的，雖然作者的焦點不在此，人物的工具性真的滿重的，感覺上就是為故事而生罷了，主角更是明顯的例子，而且還衰到一個地步，我很想拿他和蜚滋比比看，雖然可能還是後者贏吧。
劇情導向重到一個程度，不過還好也狗血到讓我有感覺。雖然我只要碰上中世紀那種對女性的輕蔑就會想對對方揮巴掌，比較接近反射動作而不是被故事感染。
而且它的歷史根本就是唸出來的，落落長的說明文字，有時候還直接派遣角色當說書人，講歷史故事，真的硬塞的過分。
這些是看到E姐的書評和心戒大人的意見而生的。
Posted by 玥璘
at November 17,2008 21:51
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