LovelyShow's Note小熟女新手守則

昨天去參加一個紀錄片試映會...
導演跟來賓想說的都太多
而我腦中卻回蕩起
詹偉雄曾經說過:{當你變性感的時候,上帝都會站在你這邊..}
我想很多女人都逃不過這件事情吧....
不過 賀導的企圖不止於此,她還探討了很多資本主義底下的權力對位sop...

之後可以在公視看到分集播出喔

公視十點全紀錄「穿在中途島」紀錄片
試映會

    時　間：2009年5月5日（週二）14:00～15:45
    地　點：敦南誠品B2

20090411 分集簡介

第一集　胸罩：夢想的曲線  5/7首播

百年前的女性穿什麼內衣？第一件的胸罩是從哪裡來的？台灣女性最早的胸罩是什麼樣子？當代的台灣女性胸罩，有什麼特別、創新之處？本片深入探討台灣胸罩的歷史，發掘了百年來的胸部線條秘密。

胸罩是一件奇特的服裝，小小一片，卻有大大學問。它用到的布料很少，但是，方寸之地卻有很多色彩、樣式的變化；胸罩原本是不輕易外露的服裝，比襪子還貼身、隱密，不過，穿著它的女人，重視胸罩的程度超越其他的外衣，就算是不需要穿戴胸罩的男人，對於它的熟悉度，也比其他的女性服飾還高。

幾乎每個人都可以說出許多關於胸罩的「常識」，從生理構造、罩杯的英文字母、尺寸的魔術數字、理想的形狀，一直到胸罩的托高、集中功能，每個人都很熟悉，大家都像是胸罩專家。

表面上看來，我們對於胸部曲線的認識，和西方類似，不過，如果回顧歷史、以及和同時期的國外比較，卻可以發現，台灣的女性內衣形式，是經歷了很多轉折，才從傳統的肚兜、束腹，進展到目前的胸罩、調整型內衣。即使和同時期的西方相比較，台灣女性對於胸部曲線的想像、追求完美曲線的方式，也有很多屬於自己的風格。

我們將在本集探討這些美感元素的前世今生，呈現這些台灣特色的文化、社會背景，以及，接下來的可能發展是什麼。

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第二集　洋裝：我們衣服從哪裡來　　5/8首播

 

我們身上的衣服是從哪裡來的？要買一件洋裝，要到哪裡去買呢？在台灣，賣洋裝的店家，原本可能是製造洋裝、讓全世界消費者都能穿著的供應商。本片將從洋裝的販賣，呈現近40年內，台灣社會、產業的轉型。

位在台北市的五分埔，以日本、韓國服飾量販、批發聞名，許多服飾店，常來這裡批貨回去賣；就連消費者，有時也會來這兒「尋寶」。但是，五分埔並不是從一開始就從事服飾銷售，現在我們所看到的店面，當年全都是製造成衣的小型工廠。當時的工人，是大批來自於中南部農村的農民。當時的衣服，主要提供台灣的內銷市場。

當時在台灣做衣服的女工分成兩支，除了主攻內銷市場的五分埔以外，有另外一群女工在外銷成衣廠，為歐美的消費者做衣服。

穿外銷成衣，成為四、五十歲這一代台灣人的共同記憶，大家到夜市買很大件的「名牌」服飾，再拿回家改小改短。

這部片中，我們從成衣女工麗娜的故事，看到外銷成衣業如何在台灣起飛，又如何在沒落之後，留下了工人，紛紛的關廠離開台灣。

在成衣業關廠外移之後，台灣人身上仍然穿著「外國貨」，只是，這些外國貨來自中國、韓國和東南亞。

我們身上的衣服，從媽媽的手上、到洋裁店的裁縫車上，走進成衣廠女工的手裡，再轉到一個陌生的國家、一雙陌生的手上，最後漂洋過海來到我們的島嶼。衣服越來越垂手可得，製作衣服的人卻離我們愈來愈遠了。

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第三集　秋裝上市：尋找下一個台灣服裝設計師　　5/14首播

「流行」是怎麼來的？設計師是如何影響「流行」的趨勢？台灣的服裝設計師是如何工作、思考的？本集將專訪台灣的設計師、時尚專家，探討流行與台灣社會的關連性。

我們印象中的「流行」尖端，似乎是由模特兒走秀所構成，在這個圖像中，有了伸展台的展示、媒體的報導，才有了「流行」的成形。其實，事情並不是如此單純。此刻所盛行的服裝色彩、樣式，是在兩年前，就已經由時裝產業的上游所決定。

這個「上游」，從全球的分工來看，是巴黎、米蘭、紐約、東京的時尚業者；從時尚產業內部的工作流程來看，則是「設計師」。

為什麼時尚、流行的確立，要耗費將近兩年的時間？在這兩年中，設計師是如何影響整個趨勢的成形？流行又要經過多少的環節，才能進到台灣的社會？當主流的設計趨勢是在西方時，台灣的設計師、服裝業者，還有發揮的空間嗎？台灣的流行概念、流行元素，要影響其他地方，它的可能性會在何處？

我們將透過線上的設計師、時尚產業專家、資深創意人，包括蔣文慈、劉維公、徐莉玲等人的訪問，由他們的經驗、專業，來呈現設計師在服裝產業中的位置，以及時尚成形的過程。此外，我們也將探討，在世界流行的趨勢下，台灣的設計師、流行產業，未來可能的走向與定位。

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第四集　牛仔褲：細節的迷戀　　5/15首播

一件外來的服飾單品，會用什麼方式與本地的環境結合？在融入的過程中，激發了什麼樣的文化、創意？

牛仔褲起源於一百多年前，美國採礦工人的工作褲，原本是普羅大眾穿著的衣服，是粗獷、隨性的象徵。但是，現在的牛仔褲，卻與原始的樣態有很大的不同，講究布料、設計感的精品牛仔褲，提高了牛仔褲的單價，讓它脫離了大眾化的形象，而鑽研各種設計細節、收藏舊款牛仔褲的專家，更讓牛仔褲不只有粗獷，還成為一門學問。

這些都讓牛仔褲的消費、穿著，有了180度的轉變。

台灣沒有西部牛仔，也沒有大規模的採礦人口，這樣的文化、社會差異，卻無礙於牛仔褲在台灣的普及。更特別的是，台灣民眾在接受牛仔褲的過程中，除了延續了美國、日本等地的牛仔褲消費習慣，也開始產生屬於本地的文化風格，例如，台灣消費者注重下半身曲線、牛仔褲的細節，就帶動了修改衣服專家的出現。

為什麼台灣社會對於牛仔褲這樣一個外來服飾，有很高的接受度？而各種牛仔褲的消費現象，又代表了哪些新的文化趨勢，將是我們記錄的重點。

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第五集　鞋子：游牧的製鞋人　　5/21首播

台灣鞋業就像是游牧民族，我們追逐成本，隨著客戶的要求四處遷徙。我們要如何脫離這個宿命？產業的發展需要什麼樣的文化基礎？

台灣曾經是全世界最重要的鞋業生產基地，在製鞋產業在發展的顛峰時期，製鞋曾經與石化、消費性電子產品，共同構成台灣出口的重心。當時，美國國內消費的鞋子，最大的來源地是台灣。

1980年代後，因為來自於客戶降低成本的壓力，台灣的鞋廠大量外移到中國以及東南亞等地。這些經營鞋業的台商為了生存，離鄉背井到陌生的地方經營事業，他們處於全球化產業的中間位置，上要跟國際廠牌爭取訂單，下要跟外包工廠、廠內的工人要求優良的品質。到了2007年前後，由於經營環境的改變，他們又面臨了外移之後最大的一波危機。

經營鞋業製造的台商，要如何突破這個困境？他們能否脫離游牧的命運？

本片將進入台灣製鞋業者聚集的廣東東莞，來呈現製鞋業的實況，以及他們對於的產業轉型的實際作法，我們發現，文化因素在產業轉型的過程中，有很關鍵的位置。他們是如何發現這個要素，以及具體的作法，將是本集的關注焦點。

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第六集　薩爾瓦多日記　　5/22首播

工人可以自己經營工廠嗎？當工廠面臨關廠的危機時，經營的工人要怎麼面對呢？

在中美洲的薩爾瓦多，有一家Just Garments（公平成衣廠），原本是台灣台南企業投資的工廠。2002年，台南企業無預警關廠，工廠工人的生計陷入危機，在向台南企業的上游廠商GAP抗議之後，台南企業回頭跟工會談判，並成立了一個由工人自己管理經營的成衣廠。這個工廠，馬上受到關注全球化議題的人士矚目，因為，它是全球1800個加工出口區中，唯一一個在公司跑掉後，仍透過談判而成立的新工廠。促成這個全球首例的關鍵人物，就是台灣世新大學的副教授陳信行。

2007年春天，Just Garments遇到空前的經營困境，陳信行決定去薩爾瓦多，和遠方的朋友們商量對策，並且陪伴他們。他才剛下飛機，他的好友，也是成衣廠的工人代表席貝多就告訴他，因為工廠積欠房租，廠房剛剛被房東鎖起來。工會幹部即將召開一個重要的會議，討論將來何去何從。工廠會關閉嗎？工人有什麼打算？

本部紀錄片的攝製小組，隨同陳信行遠赴薩爾瓦多，拍下了這個故事。從陳信行的日記，以及他和席貝多往返的748封信中，窺見了這段橫越太平洋的友誼。

 

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穿在中途島　

我們的衣服和鞋子，是從哪裡來的？　　　　　　　　　　

--製作人　賀照緹

兩年多前我買了一條牛仔褲，上面有看似自然的爪痕，我穿著它參加了一個朋友的聚會，友人盯著我的牛仔褲說：「這是今年最新的爪痕喔！」她說她公司在越南的工廠，女工都在做這個。「先把摺痕縫出來，然後丟到化學藥劑裡漂十二小時，女工的手都染得藍藍的喔！接著…」她後面說的工序我已經都聽不懂了，只記得十分複雜。

 

當時我正想製作一個跟全球化有關的紀錄片。因著這段對話，便想，何不拍個跟「穿」有關的片子？拍攝的構想越滾越大，最後變成六部片的「穿在中途島」系列。

透過前期的資料蒐集，我發現，就「穿」這件事來說，如果要看到台灣這個島嶼在全球的位置，那麼台灣一直位居一個中途的所在，因此有了「中途島」的構思，跟那個著名的中途島沒什麼關係，只是一個小小的文字遊戲。

台灣曾經是全球重要的衣鞋大國，當時的產業為台灣帶來光明的希望。1980年代之後，產業逐漸外移，我們卻卡在一個不上不下的位置，往上無法站上設計和創意的龍頭，往下我們也不願意回頭走傳統產業的老路，這時的台灣，還剩下什麼？

就在「快要什麼也不剩了」的集體焦慮下，我們的自我形象不是誇張的放大，就是無端的渺小，反而很難看到自己在地球上確切的位置。「穿在中途島」的獨特之處，就是企圖從全球觀點看回來，看台灣在哪裡？採取這樣的觀點時，反而能看到台灣獨步全球的特點。

從最源頭的設計產業出發，如果要探問「流行」是從哪裡來的？台灣的設計師在全球的地位如何？我們會發現，此刻架上熱烘烘的當季新品，早在兩年前就已經決定了顏色和款式。在＜秋裝上市＞中，談到了台灣設計師在全球的位置。

＜牛仔褲＞這部片，談到牛仔褲原來是美國採礦工人的工作褲，來到台灣之後，經過在地文化的洗禮和日本的流行風，形成了一股新的趨勢。牛仔褲的愛好者鑽研細節，發展出了一群養褲達人，把牛仔褲「養」成他們喜歡的樣式。另有一群專攻牛仔褲曲線的女性，對牛仔褲的剪裁分毫必究，要求完美。從牛仔褲裡的細節，可以看出一個社會邁向精緻文化的樂趣。

在＜洋裝＞這部片，我們回顧了台灣成衣紡織業的歷史。這個游牧的產業，要尋找較低的工資，於是漂來台灣，吸引了大量的生力軍，當時的成衣工人，幫世界各地的人縫製衣服。多年後，成衣業離開了我們所在的島嶼，游牧到成本更低的區域。現在，幫我們做衣服的工人，又是另外一群面目更模糊的、遙遠的工人。

從鞋業來看，出走到中國和東南亞的台商，仍握有當年在台灣的製鞋技藝，作為代工者，手上仍掌握了全球半數的鞋子訂單，在＜鞋子＞這部片，我們看到台商處於全球化產業的中途，上要跟國際廠牌爭取訂單，下要跟工廠要求優良的品質，目前又面臨了外移之後最大的一波危機。到底他們要如何突破這些困境？鞋業台商能否脫離游牧的命運？

在全球化的生產模式下，跨國品牌一直在找最便宜的工資，那麼，工人的處境又會如何呢？在中美洲薩爾瓦多，有一家成衣工廠，原本由台商投資，在突然關廠之後，工人發動跨國抗議，於是台商回頭談判，成立了公平成衣廠 (Just Garments)。它是全球1800個加工出口區中，唯一一個在關廠後，透過抗爭讓資方回頭談判，而成立的新工廠。促成的關鍵人物之一，就是世新大學的副教授陳信行。五年後，工廠遇到空前的經營困境，陳信行決定親自去薩爾瓦多，和遠方的朋友們商量對策。＜薩爾瓦多日記＞跟隨陳信行到薩爾瓦多拍攝，紀錄了工人最後的決定。

台灣研發出來的胸罩，襯墊特別厚，把胸部托得很高，這樣的產品，反映出怎樣的社會現象？＜胸罩＞這部片，探索的是一百年來台灣女性胸部曲線的變化。從越來越高聳集中的胸部，看到我們急欲追上西方現代化的心理狀態。其實，就時間的軸線來看，台灣也是一個在中途徘徊的島嶼。

製作這個系列的時候，常風塵僕僕的奔波在不同的拍攝現場，從名媛貴婦出沒的內衣秀，到充滿刺鼻藥水味的工廠。從這些十分不同的現場之間，希望觀者能看到我們在這個世界上的位置，也看到未來的希望。