
書 名:《我們:移動與勞動的生命記事》
作 者:顧玉玲
出 版:印刻出版社
出版日期:2008年10月15日
這本書我已經想看很久了, 從它一出版我就注視著它,為什麼直到現在才借來讀?大抵是因為寫論文期間不想碰太沈重太龐大的命題(卻一直陷在推理小說的殺人氣氛裡,紅眼握拳,眉頭緊皺),所以時至今日才有機會慎而重之地,將顧玉玲書寫的「我們」這些現時在台灣被邊緣化的生命,好好讀上。
不過,還沒有讀完,因為太慎重,所以不想讀過就算;畢竟,書中的生命經驗與我的也有些許重疊和觸碰,我希望更謙卑地、試著和「我們」站在同樣的高度看待這一切,好好地收藏在心底。
書 名:《宮前町九十番地》
作 者:張超英口述/陳柔縉執筆
出 版:時報出版
出版日期:2006年8月24日
這本書我也想看很久了,不過卻不是我覺得必讀的書,剛好想起,剛好借到。
我對於日治時代總是懷有一股強大的興趣,或許是家族長輩曾經歷那個年代,他們身上留下了一股屬於那代人才有的風景和氣味,隨著他們的離世,讓我更想撥開重重迷霧,在曖昧的光影中找出一些具體的蛛絲馬跡,同理那個時代,貼近我的長輩。「宮前町」這個地址太引吸我了,如果這本書改個名,或許引不起我的注意也說不定。
這本我也還沒有讀完,只讀了一點點。張超英是個我完全不熟悉的人,在台灣的近代史上,對他沒有太著墨,儘管透過這本書你會知道他曾經在台日之間穿針引線做了一些至今看來仍屬不可能的任務的事。好吧,讀完再說了。
書 名:《日本女人在台灣-日治台灣生活史(明治篇1895-1911)》
作 者:竹中信子
譯 者:蔡龍保
出 版:時報出版
出版日期:2007年11月29日
唉,沒新梗,又是一樣,這本書我想看很久了。嚴格說來不是一本,是一套四本,從明治寫到昭和時代日治結束的1945年。作者是個僅在台灣生活過15年的日本女性,但三代世居台灣,並且於台灣出生,據她自述,台灣是她念念不忘的故鄉。
相較於目前有過的日治時代台灣相關的研究,竹中信子針對該時期日本女性在台灣的生活為研究主題是相當新穎的,女性在日本雖屬於男性的從屬地位,卻也有其不可抹滅的、在硬性的政策之外柔軟的角色和作用。了解女性,也能了解最真實的文化,我相信這本書確實能平衡一些偏於男性視角的日治時代日本人在台生活的研究。
一套四本,真的很多,不知道什麼時候才讀得完,我才剛借了這第一本而已。
書 名:《請用文明來說服我》
作 者:龍應台
出 版:時報出版
出版日期:2006年7月17日
嗯?怎麼又是龍應台啊!
沒什麼,就是搭著《大江大海一九四九》的便車,我想知道龍應台為什麼爭議性這麼大的原因,因為我根本對她所知甚少。
我認真且從頭到尾讀完的第一本龍應台的書,不是《野火集》,而是《親愛的安德烈-兩代共讀的36封家書》,寫了一篇很主觀的心得文,馬上就被嗆了。怪了,這裡明明就是個人煙罕至之地,卻還是有人會找上門來嗆聲呢!怪就怪龍應台好了。
我沒有先入為主的政治立場,我喜歡看她的文筆和引經據典的功力,雖然看了一兩本之後就大概可以辨視出她的書寫風格和修辭的模式,有點碎瑣;但我還是期許自己可以再多讀一點書,多花一點時間寫字,能像她一樣把自己的想法寫清楚。
不過,我依舊還沒有讀完,這個週末就得還書了…
書 名:《臺灣史》
作 者:黃秀政、張勝彥、吳文星
出 版:五南圖書出版
出版日期:2008年3月20日
這是一本教科書,哈哈哈哈哈!看到五南出版,馬上就知道這是一本教科書,連教科書都當成課外書來讀,我是好學啊!
好說好說,我只是覺得要反駁或是回答關於台灣這塊土地的問題之前,自己必須對台灣有一定程度的客觀了解;如果沒有,光是靠現有的媒體和自以為神的政客及政論名嘴,用個人偏頗或某個固定族群的集體生命經驗,想要拼湊出台灣的模樣,那是很容易被攻破的。雖然不能否定,那也是台灣史的一部份,但那也只是一小部份。
這是以前工作單位的歷史系大一工讀生用過的教科書,見著有趣,就跟她借來了。現在才剛讀到第一章緒論而已。若是對這種全部都是文字的台灣史沒有興趣,我倒是可以推薦中央研究院研究員周婉窈寫的《台灣歷史圖說(史前至一九四五年)》,或是李筱峰所著《台灣史100件大事》分上、下兩冊。有圖有照片就容易看多了吧!這兩本還蠻好看的,有興趣的可以跟我借,我都有。

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怎樣,有想看的書嗎?我可以借妳。(偷笑)
〔Bird at Oct 6, 2009 20:43〕
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這本書真的很讚,很有故事性也很有感情!給五個大拇指。
如果連起床都要擲筊問,那祖先真的忙不完,哈哈哈!〔Bird at Oct 7, 2009 13:30〕
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書看太快的結果就是:一目十行,過目即忘。
我好好奇妳的論文到底寫什麼題目哦!〔Bird at Oct 11, 2009 12:56〕
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我看完「請用文明來說服我」了,
短時間不打算再看龍應台的書,好累!(笑)
不過手邊尚未看完的其它書,不見得就輕鬆到哪裡去,哈!〔Bird at Oct 13, 2009 11:10〕