論生命意志的肯定與否定與宗教
前者若代表了對有的認同，則後者代表了對無的肯定。
前者是那樣的清楚的表現在生活中，舉凡食、衣、住、行、育、樂，
種種的動機與慾望，那些來自可悲的與生俱來的特質，代表著對生命意志的肯定。
那種非得要達到目標，卻又時常落空的痛苦與折磨，
顯現出人生是一個多麼嚴重的錯誤。
[這一部份...說實在的 我沒有完全讀懂
對生命意志的認同 代表對''有"的認同..."有"什麼???
對於生命意志 我會把他定義成"活著的渴望"
因為認同自己的生命 認為自己的存在是有價值有意義的
所以會渴望活著 讓自己的價值更加發光發亮
沒錯 這很直接的表現在生活中
因為我們的生活無時無刻都在表達自我
但是...為什麼這是可悲的呢???
非要達成目標 卻時常落空...這我不能說他不對
因為我自己的生活中有非常多的挫折
但就如你所說的
對生命意志的肯定表現在"食衣住行育樂"
那麼...在這方面我們是非常富足的
在這方面我們受到的挫折很有限吧...有誰說他吃不到雞腿很挫折的???
所謂追求目標的挫折 我相信那屬於精神層面
(我也相信"精神層面"是你真正的意思)
精神上的挫折 雖然會讓人很不舒服
但我並不覺得這樣的人生是個錯誤......
因為這些挫折
可以看到自己不足的地方
因為看到自己的不足
可以去彌補 可以去修改
藉由彌補修改的過程 可以發現自己的努力 自己的特質
發現自己的特質 可以慢慢了解自己的價值
這樣...還算是錯誤嗎???
只要相信自己的價值 沒有人可以說你是錯的
至少...我一直這樣想]
往往在表現出對生命意志的肯定之後，
一陣的空虛，接著產生了相反的，與前者完全矛盾的否定。
然而只有後者是對的。
因為存在是空虛的，如深刻的探討下來會瞭解，
為何會有禁欲主義的誕生：
如果一個人能完全的避免因天生的生理上導致心理上的一大堆無意義的需求，
也就是禁欲主義的最高境界，則那個人必定是一個聖人，
那個人並不會快樂，因為他瞭解沒有快樂，
因為快樂與不快樂是相同的，
一切都在存在是空虛的這個不變的真理面前有如蒸氣般的幻滅。
也許當初佛教的創始人：釋迦牟尼就可達到此目標。
[這段話
雖然我沒有完全認同
但我覺得有道理
一個聖人沒有快樂
well 也許吧
但我不會知道
因為我不是聖人 永遠不會是 也不想是
就我個人膚淺的想法
當個平凡的人就ok了...
因為這樣 我就有快樂和不快樂
我可以體會快樂 享受快樂
也可以體會不快樂
和享受期待快樂的快樂 (好繞口>"<)
我不排斥"一切是空虛的"這個想法
但我會說"看得到的都很膚淺"
至於釋迦牟尼
我只能說我跟他不熟(謎)]
可惜宗教並非真實，
一切的宗教在透過寓言、經書、詞曲等來進行傳教時便有所偏差，
而教士、僧侶不過就只是說著參雜著一絲的真理的謊話。
就是因為這樣，從根本的價值觀建立的童年開始，
被父母親或週遭環境的諸多謊言影響，
甚至在傳統社會中的思想壓榨之下，
所有原本具有能獨立思考的人都已經被灌輸了錯誤的前提，
在錯誤的前提底下做推論，是一件完全沒有意義的事情。
這也是我之所以主張真理永遠探索不到的緣故。
只要有宗教的存在，就沒有真理。
宗教只不過是一些思想平凡人用來如以管窺天來探索真理的一個愚蠢的依靠罷了。
[前面那一段我超超超同意的啦>"<
宗教本來就沒有太大的意義
我一直覺得重點在信仰
我相信內心的力量
但是...
我知道我只是個平凡人 思想平凡人
在很多困難臨頭的時候
內心的力量太弱了
在那個時候
我需要其他的支持
而那個支持 我相信是我的信仰
有人問我相不相信主
我說:我相信一但我信了祂 我會更相信我自己
也可以說
我的信仰建立在我個人的利益
說來現實
但這股力量真的幫我很多
而我所堅持的宗教法條......
我覺得在這樣混亂的世界 總得有些東西可以穩穩的讓我抓
也可以說
是擁有這股支持力量的條件
沒有條件而可以輕易得到的東西...往往會被輕視吧
有宗教就沒有真理
也許吧
到底什麼是真理???
抑或是..."真理"這個字眼也是平凡人愚蠢的依靠???]
我資質魯鈍什麼都看不懂..
我只是覺得 他要鍛鍊什麼嚴密推理文章的話
好像走錯地方了 這好像是松山高中３０１家族
不是什麼哲學發表區 真的很機車
