樂生院人間寫實

文／陳歆怡

前言

戰前的日本作為後進的殖民主義國家，在二十世紀前葉以超越西方人的嚴厲作風處理被視為「國恥」的癩病，受日本殖民的韓國、台灣則先後成為日本處理癩病問題的實驗室，癩病不僅被要求限期撲滅，更被污名化甚至被罪犯化，這段幽暗歷史終於在去年（2005年）日本政府對兩地療養所戰前隔離病患給予賠償之行動中，得到關切與平反。

戰後，台、日、韓在癩病防治工作上卻走出各自不同的路徑。在制度上，台、韓在戰後不約而同轉向門診為主、住院為輔的防治策略，且同受教會醫療影響甚深，日本則始終以國立療養所收容大部分患者； ...繼續閱讀

-此書描述日本的經驗-

書摘/張鑫隆/051118

「生命的近代史—在「民族淨化論」之名下受迫害的漢生病患者」 / 藤野豊(Fujino Yutaka)
p.1~138摘要

Ⅰ 邁入「一等國」之林的途中
故事要從1922年別府的浜事件說起。
3月25日早上別府的浜的村落發生大火，60戶居民愴慌逃命。很不可思議的，消防隊和警察竟然都沒有出動，更令人驚訝的是，火是警察所放的。

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文／陳歆怡（清大社會所研究生）

前言

本文首先追溯十九世紀以來的癩病隔離歷史，以呈現隔離實踐的淵源及複雜性；第三節說明近年全球癩病防治策略伴隨醫學進展的演變，第四節簡述台灣防治工作的曲折歷程；最後針對台灣的防治成效與盲點提出粗淺的觀察與討論，盼能拋磚引玉。

（圖說：民國50年樂生院行政大樓前合影）
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范燕秋■台灣科技大學助理教授
（本文寫於2004/01，未刊槁）

「世界癩病日」（world leprosy day），一個國際公共衛生的節日，定在每年一月最後一個星期日，今年就是一月30日。這節日是1954年由法國慈善家佛樂豪（Raoul Follereau 1903-1977）律師發起而制定，其目的是希望世人認知癩病（俗稱：痲瘋病）是可以治癒的，消除過去恐懼和歧視癩病患者的現象，並呼籲人人都應該向他們伸出援手。許多國家在這一天舉行相關會議或祈禱活動，呼籲世人關懷癩病患者的處境。



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1998年（平成十年）日本痲瘋病（後改稱「韓森病」）患者自發組織起來，以日本政府用強制隔離政策，嚴重違反人權為由，提出「癩病預防法」違憲，並請求國家賠償訴訟，纏訟經年後勝訴。日本首相小泉純一郎決定，基於人道理由不提上訴，同時向長年遭受國家制度性歧視和迫害的日本癩病病患道歉，並積極立法予以補償。 ...繼續閱讀

文/潘佩君（陽明大學衛生福利所研究生）
(撰寫於2005.01.17)

一、前言
對樂生院院民來說，在日治時期「癩預防法」這項法令就是決定他們進入樂生療養院的關鍵，又從日治時期至今，這部法令隨著國民政府來台、日本政府的撤退而逐漸喪失對院民的影響力，但是仍然繼續在日本國內施行，一直到了1996年才正式廢除，其中有許多團體在之中進行遊說和抗爭，而希望透過日本的經驗，對於這項法令形成和廢除的過程，能夠對於國內樂生療養院的設立背景，以及院民現在所進行的運動增加更多層面的敏感度和不同角度的思考。

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